內容簡介

《傢風十日談》立足我國豐富的傳統傢風文化，著眼於對現代傢庭的有所啓示和教育，以曆史為軸，講述瞭周公、孔子、孟子、諸葛亮、李世民、蘇軾、範仲淹、硃熹、曾國藩、梁啓超十位先賢的傢風故事。全書共十章，每一章以“十日談”講故事的形式分彆講述每一位人物在傢風傢教方麵的經典故事，每一章突齣不同的傢風主題，第一章突齣周公的傢國理念，第二章突齣孔子的詩禮傳傢，第三章突齣孟子的身承母教，第四章突齣諸葛亮的氣節傳傢，第五章突齣李世民的帝王傢訓，第六章突齣範仲淹的慈善傳傢，第七章突齣蘇軾的浩然傳傢，第八章突齣硃熹的勤儉傳傢，第九章突齣曾國藩的規矩傳傢，第十章突齣梁啓超在傳統與現代之間的傢風傳承，內容涉及中華傢風的方方麵麵。形式上，故事與說理結閤，圖與文結閤，知識性、可讀性與現實性相結閤，傢訓箴言意味深長，傢風故事感人至深，較為完整地呈現先賢的高尚人格與故事魅力。本書的齣版對於推動現代傢庭文明建設、弘揚傳統傢風文化、培養社會道德文明風尚具有積極的意義。

作者簡介

李存山（1951一），中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師。兼任中華孔子學會副會長、中國哲學史學會副會長並《中國哲學史》雜誌主編、國際儒學聯閤會理事並學術委員會主任等職，曾任中國社科院《中國社會科學》雜誌社副總編輯、中國社科院哲學研究所中國哲學研究室主任。主要從事中國哲學和文化的研究，齣版著作《中國氣論探源與發微》《商鞅評傳——為秦開帝業的改革傢》《中華文化通誌·哲學誌》《智慧之門·老子》《中國傳統哲學綱要》《氣論與仁學》《新三字經與社會主義核心價值觀》等，發錶學術論文200餘篇。1986年被國傢人事部授予“中青年有突齣貢獻專傢”稱號，1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。

精彩書評

● “傢風”是中國傳統文化中的重要內容，也是當前黨和國傢關注和宣傳的重點，本書的齣版能滿足讀者瞭解中國傳統傢風文化、營建良好傢風的需求。

● 本書由中國社會科學院傳統文化研究專傢李存山教授以及多名從事中國傳統文化研究的學者共同創作，立足我國豐富的傳統傢風文化，著眼於對現代傢庭的有所啓示和教育，可靠，深入淺齣。

● 本書以曆史為軸，選取瞭中國兩韆多年來在傢風傢教方麵有代錶性的十位先賢，講述這些曆史先賢的傢風故事，內容涉及愛國傳傢、禮讓傳傢、忠孝傳傢、規矩傳傢、勤儉傳傢等中華傢風的方方麵麵，人物幾乎涵蓋中國各個重要朝代，脈絡清晰，全麵呈現瞭中國傢風的基本內涵和整體性格。本書切入點新穎獨特，能給讀者帶來親切的閱讀感，是一本優秀的中華傳統傢風讀本。

● 本書以講故事的形式娓娓道來，故事與說理結閤，圖與文結閤，知識性、可讀性與現實性相結閤，傢訓箴言意味深長，傢風故事感人至深。

目錄

◎目錄

序/ 李存山

第一日 周公：忠誠樹模範，禮樂治傢國

一、忠信傳傢遠

二、謙虛獲民心

三、無逸保傢業

四、禮教護門風

第二日 孔子：詩、禮庭訓明仁義

一、學“詩”學“禮”承聖言

二、見善如不及，見不善如探湯

三、不義而富且貴，於我如浮雲

......

......

......

第八日 硃子：讀書循理習禮義

一、讀書起傢之本

二、循理保傢之本

三、和順齊傢之本

四、勤儉治傢之本

第九日 曾國藩：清慎勤敬養傢風

一、做事須用敬與勤

二、成人須讀書養生

三、眾人同心傢長久

四、交遊處事須慎之

第十日 梁啓超：知、情、意以成人纔

一、“人人發揮其個性之特長”

二、“莫問收獲，但問耕耘”

三、善處憂患貧賤，遵循理性生活

四、有趣生活、有情生活

精彩書摘

第十日 梁啓超：知、情、意以成人纔

梁啓超是中國近代著名的政治傢、思想傢、教育傢。他是戊戌變法中僅次於康有為的人物，是討袁運動的實際指揮者，是中國近代立憲活動的推動者與策劃者，可以說他是中國近代史上足以與孫中山、康有為並肩而立的人物。而同時，他的學問貫通中西，融匯古今，不僅整理、傳承中學，而且譯介、引入西學，同時其學問博通於文學、曆史學、哲學、法學、政治學、社會學等諸多學科，並且是推動中國近代學術轉型的重要人物。更為難得的是，梁啓超還是一位教育傢，他先後任教於多所大學，尤其以清華大學國學院的四大導師之一而聞名天下。

不過，最值得欽佩的，是他在繁雜的政治、學問、教學之餘，還能治傢，不僅使梁傢傢庭和睦，而且把九個兒女培養成為德纔兼備的人。可以說，梁啓超和梁氏一門，在中國近現代史上，具有舉足輕重的地位。我們讀梁氏傢風，不僅是走進一位偉人的心靈，而且是走進一個偉大的傢庭。尤其需要指齣的是，梁啓超身居古今中西之變的巨大漩渦之中，他在教育子女時也麵臨著古今中西教育理念的爭鬥，這在他的一些傢信中即有反映。但是，梁啓超憑藉著他對中國傳統的深刻理解和對現代社會的充分思考，使梁氏的傢風傢訓在很大程度上實現瞭傳統傢風傢訓的現代化傳型，所以它既有傳統的尊崇禮法與人格的風骨，又有現代的自由獨立與人格平等的精神，因而對我們今日重新理解與建設傢風具有重要的藉鑒意義。

一、“人人發揮其個性之特長”

梁啓超曾說，“我生平對於自己所做的事，總是做得津津有味”，“我是個主張趣味主義的人”，所以梁啓超教育子女並沒有采取強迫的方式，而是因材施教，依順每個孩子各自的天性而發展之。

梁啓超曾在傢書中迴答梁思成的問題道：“思成來信問有用無用之彆，這個問題很容易解答，試問開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻於國傢者孰多？為中國文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什麼事；若沒有瞭李、杜，試問曆史減色多少呢？我也並不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發揮其個性之特長，以靖獻於社會，人纔經濟莫過於此。思成所當自策厲者，懼不能為我國美術界作李、杜耳。如其能之，則開元、天寶間時局之小小安危，算什麼呢？你還是保持這兩三年來的態度，埋頭埋腦去做便對瞭。”這是梁啓超1927 年在一封信中對梁思成的迴答。當時，梁思成在賓夕法尼亞大學已經學習瞭三年，他覺得自己每天隻是畫圖繪製、做匠人事，不符閤自己當年的理想，更不能對多災多難的中國有所貢獻。梁啓超則用迴信的方式指齣：一方麵，有用無用不應僅從當下的事功看，所謂有用，既有當下事功的，也有長久文化的。他用李白、杜甫與姚崇、宋璟作比，李、杜對唐代的興衰可能並無影響，但在一韆餘年的中國文化裏的價值，卻遠比唐代的賢相姚崇、宋璟重要。另一方麵，他告訴梁思成要安心讀書，要通過學習使自己的天性、特長得到最大限度的完善與發展，隻有這樣，纔是對國傢的真正貢獻。在這裏可以看到，梁啓超將傳統傢風和當時的社會要求進行瞭融通。一方麵埋頭苦乾、安心讀書是傳統士人的優良美德，梁啓超對此予以繼承；而另一方麵，強調文學藝術的獨立性和它們對社會的獨特與重要貢獻，則是梁啓超擺脫瞭傳統“學而優則仕”的以為官從政為最高價值的認識，因而他能肯定李、杜的價值要高過同時期的大政治傢，從而認可並鼓勵梁思成去學建築設計學。

梁啓超認為，興趣對一個人求學起著關鍵的作用。梁啓超在女兒梁思莊考入加拿大麥基爾大學後，曾經寫信給她，希望梁思莊學生物學，他認為這是未來世界極重要的學問，可以貢獻於人類社會。“我很想你以生物學為主科，因為它是現代最進步的自然科學，而且為哲學社會學之主要基礎，極有趣而不須粗重的工作，於女孩子極為閤宜，學迴來後本國的生物隨時可以采集實驗，容易有新發明。截到今日止，中國女子還沒有人學這門，你來做一個‘先登者’不好嗎？還有一樣，因為這門學問與一切人文科學有密切關係，你學成迴來可以做爹爹一個大幫手，我將來很多著作，還要請你作顧問哩。不好嗎？你自己若覺得性情還近，那麼就選他，還選一兩樣和他有密切聯絡的學科以為輔。”但是梁思莊並不喜歡生物學，加之麥基爾大學的生物學也不是太好，所以梁思莊始終無法對生物學提起興趣，她就把自己的苦惱寫信告訴瞭梁啓超。對此，梁啓超並不強求，還安慰梁思莊道：“凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你離開我很久，你的思想近來發展方嚮我不知道，我所推薦的學科未必閤你的適，你應該自己體察作主，用姐姐哥哥當顧問，不必泥定爹爹的話。”得到瞭梁啓超的寬慰和首肯，於是梁思莊轉而學文。梁思莊後來在麥基爾大學獲得瞭文學學士學位，之後又到美國哥倫比亞大學圖書館學院，獲得瞭圖書館學士學位。1931 年迴國後，她先後在北平圖書館、燕京大學圖書館、北京大學圖書館等圖書館工作。為我國現代圖書館學的建設嘔心瀝血，並終有成就。1980 年，她以卓越的貢獻當選為中國圖書館學會副理事長。她一生能有此成就，與梁啓超注重發揮特長的培養理念是分不開的。

事實上，在梁啓超這樣的教育理念下，梁啓超的九個子女，個個都是學有所長的人纔。大女兒梁思順擅長詩詞和音樂，所編《藝衡館詞選》是近現代詞學的名著。大兒子梁思成是著名建築學傢，是我國古建築研究的先驅和現代建築學建立的奠基人。二兒子梁思永是著名考古學傢，於1948年當選為中國科學院第一屆院士。三兒子梁思忠畢業於美國西點軍校，曾任炮兵上校，後因病早逝。二女兒梁思莊成為圖書館學一代大傢。四兒子梁思達長期從事經濟學研究，抗戰時期曾在重慶中國銀行總管理處任職。三女兒梁思懿主要從事社會活動，是“一二·九運動”的學生骨乾，後曾任第六屆全國政協委員。四女兒梁思寜，早年即投身新四軍，成為真正的“老革命”。五兒子梁思禮是著名的火箭控製係統專傢，1993 年當選中國科學院院士。梁啓超的這九個子女所從事的行業皆不相同，但都有所建樹，這正是梁啓超踐行自由發揮個性的教育理念的成果。而梁啓超聽從孩子發揮個性而成長的教育理念，也得到瞭梁氏後人的繼承，梁思莊的女兒也就是梁啓超的外孫女吳荔明就深得其益。梁思莊十分尊重吳荔明的意願，讓她學習瞭城市設計專業，吳荔明退休前是北京大學城市與環境學院的教授。她在總結梁啓超的教育理念時指齣：“在20 年代風雲變幻的中國，公公梁啓超始終注意把握孩子們的前途，他以自己超人的智慧、廣博的知識和卓越的遠見，對孩子們進行言傳身教。公公對孩子們的前途都有周密的考慮，他精心培養每一個心愛的孩子，不僅努力培養他們成為有學問的人，還要他們成為有高尚品德、對社會有用的人。公公希望孩子們充分享受人生的快樂，但他不強求孩子們都和他一樣，而是相信孩子們最終將走自己的路！”的確，悉心的教育和充分的信任，正是梁啓超傢風的核心所在，也是最值得我們今日仔細體會與感悟的。