汉字中的建筑之美

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古敬恒 著,王元鹿 编
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出版社: 文汇出版社
ISBN:9787549622702
版次:1
商品编码:12311009
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-12-01
用纸:轻型纸

具体描述

编辑推荐

古敬恒所著的《汉字中的建筑之美(精)/看懂中国字读懂中国心》从汉字文化学的视角,运用甲骨文、金文或小篆等古文字,对“亭台楼阁”等38个建筑类汉字进行结构分析,探讨其构形理据,揭示其文化内蕴或形体、字义演变概况;结合古文献、诗词、文化词语,参阅建筑类和旅游类相关著作,努力展示我国建筑之风彩,介绍国内著名的建筑景点,使读者领略和欣赏皇家建筑、园林建筑、宗教建筑之雄浑壮美,开拓见闻,接受传统文化的熏陶。

内容简介

本书从汉字文化学的视角,运用甲骨文、金文或小篆等古文字,对“亭台楼阁”等38个建筑类汉字进行结构分析,探讨其构形理据,揭示其文化内蕴或形体、字义演变概况;结合古文献、诗词、文化词语,参阅建筑类和旅游类相关著作,努力展示我国建筑之风彩,介绍国内著名的建筑景点,使读者领略和欣赏皇家建筑、园林建筑、宗教建筑之雄浑壮美,开拓见闻,接受传统文化的熏陶。

作者简介

古敬恒,河南省唐河县人。一九六六午毕业于南京师范大学中文系。江苏师范大学教授,硕士研究生导师。原《徐州师范大学学报》常务副主编,原江苏省语言学会常务理事。

出版《新编说文解字》、《徐锚说文系传研究》等专著、合著十余部,其中《新编说文解字》获第六届全国图书金钥匙奖提名奖、河南省文字学会一等奖。发表学术论文八十余篇。主持完成全国高等教育十五规划项目一古代汉语教学优化研究一。参与《辞源》第三版修订工作,任一西集一分主编。

目录

序 王元鹿

壹 一般建筑

皓月掩兰“室”

高“堂”静秋日

禅“房”花木深

华“屋”重翠帏

书“斋”望晓开

庭“院”深深

开“轩”纳微凉

离宫别“馆”

结“庐”人境

连霏绕画“楼”

贰 宫廷建筑

大雄宝“殿”

天上宫“阙”

绮“阁”金门

骋望高“台”

华“表”说略

叁 园林建筑

曲水亭“榭”

茅“亭”宿花影

长“廊”春雨响

雨霁虹“桥”晚

画“舫”爽意

“园”囿之美

肆 礼制建筑

宗“庙”之尊

宫“观”之制

苍苍竹林“寺”

“塔”影挂清汉

宗“祠”种种

方“坛”聚绛云

巍巍丰“碑”

“陵”墓沿革

牌“坊”浅说

石“窟”藏宝

伍 建筑构件

“窗”牖之用

说“墙”道壁

秦“砖”汉瓦

红砖绿“瓦”

苔痕绿“阶”

雕“梁”画栋



《笔尖下的殿堂:汉字与东方建筑意韵》 一、 开篇:汉字——凝固的诗,建筑——流动的画 在璀璨的人类文明长河中,东方文化以其独特的哲学思想和审美情趣,孕育出了举世瞩目的艺术瑰宝。其中,汉字以其方块形态的秩序感、象形与会意的精妙结合,承载了中华民族千年的智慧与情感;而东方建筑,则以其恢弘的气势、精巧的结构、与自然的和谐共生,展现了人类对宇宙、对生存的深刻理解。 本书《笔尖下的殿堂:汉字与东方建筑意韵》,并非一本单纯的汉字字典或建筑图鉴。它是一次跨越时空的对话,一次在文字的象形与建筑的实体之间穿梭的探索。我们将一同追溯汉字“形”的源头,体味其蕴含的宇宙观、等级观、和谐观,并从中发掘其与东方建筑美学之间千丝万缕的联系。本书旨在揭示,那些看似独立的文化符号,实则在精神内核上有着深刻的共鸣。它不是在拆解每一个汉字或每一栋建筑的构造,而是试图通过一种更加宏观和人文的视角,去感受汉字所赋予建筑的灵魂,以及建筑所回应汉字的精神。 二、 汉字的“形”与“意”:宇宙的缩影,文明的密码 汉字,作为世界上最古老的文字之一,其造字之初,便充满了对自然万物的观察与模拟。从甲骨文的描摹,到金文的古朴,再到篆书的线条化,乃至楷书的方正,每一个字形的变化,都不仅仅是笔画的增减,更是思维方式的演变,是人类对世界理解的深化。 象形溯源: 许多基础汉字,如“山”、“水”、“日”、“月”、“木”、“人”,直接取材于自然形态,简练而生动。这些朴素的图形,便是最早的建筑元素——山峦叠嶂,自然形成的高耸;江河流淌,勾勒出土地的脉络;日月的升落,决定了建筑的朝向与采光;树木的形态,启发了柱与梁的结构。当我们在“山”字中看到连绵的峰峦,在“水”字中感受流动的韵律,我们仿佛已预见到了依山傍水而筑的村落,以及曲折回环的园林水系。 会意联想: 汉字不止于形,更在于意。“休”字,由“人”和“木”组成,意为人在树下休息,蕴含着对安宁与自然的向往。而“家”,一个最为温馨的字,其上“宀”代表屋顶,下“豕”代表猪,象征着古人围绕房屋聚集,拥有牲畜,构成了一个温暖的居所。这种由局部组合而成的意义,恰恰反映了东方人将个体融入集体,将生活安顿于居所的文化基因。 结构秩序: 汉字的方块结构,本身就蕴含着一种平衡与对称的美学。字中的偏旁部首,如同建筑中的构件,通过合理的组合,形成稳定而协调的整体。这种严谨的结构逻辑,与东方建筑中追求的秩序感、等级感不谋而合。从宫殿的轴线对称,到民居的院落围合,无不体现着对空间秩序的尊崇。 三、 建筑的“形”与“神”:人文的寄托,哲学的载体 东方建筑,不仅仅是遮风挡雨的物理空间,更是承载着丰富文化内涵和哲学思想的艺术载体。从宏伟的宫殿庙宇,到雅致的园林民居,每一处的设计,都凝聚着古人的智慧与匠心。 天地人合一: “天人合一”是中国传统哲学思想的核心。东方建筑力求与自然融为一体,顺应自然,而非征服自然。建筑的选址、布局、色彩,都力求与周围的山川、水流、植被和谐统一。例如,依山而建的寺庙,与山峦的起伏相呼应;临水而筑的园林,将水的灵动引入居所。这种对自然的尊重与融合,在汉字“山”、“水”、“林”等字中,也能找到源头的启示。 等级秩序与空间序列: 宫殿、庙宇等重要建筑,其布局严谨,等级分明。中轴线的运用,层层递进的院落,体现了尊卑有序的社会结构。这种空间上的序列感,与汉字中笔画的组合、偏旁的搭配,形成了一种“内在秩序”的呼应。每一个汉字,都有其固定的笔顺和结构,如同建筑的每一个构件,都有其特定的位置和功能。 意境营造与精神寄托: 东方建筑尤其注重意境的营造,而非单纯的物质堆砌。园林中的山石、水体、亭榭,便是通过巧妙的组合,来模拟自然山水,创造出诗情画意的空间。这种“象外之意”的追求,与汉字“会意”的特点相得益彰。当我们品味一个汉字时,往往能联想到其背后丰富的文化意涵和情感寄托,而当我们漫步于一处东方园林时,也能感受到其营造出的宁静、致远、超然的意境。 四、 汉字与建筑的对话:从“构”到“筑”,从“描”到“绘” 本书并非生硬地将汉字与建筑进行一一对应,而是试图揭示它们之间内在的精神连接和审美共鸣。 “构”的联想: 汉字“构”,由“木”和“冓”(交错)组成,本义是搭建,引申为组成、构成。建筑的“构”与“筑”,正是汉字“构”的具象化体现。木材的搭建,梁柱的交错,墙体的围合,无不体现着“构”的智慧。而汉字的结构,偏旁部首的巧妙搭配,同样是“构”的艺术。 “圕”(图书馆)与“宇”(宇宙、建筑): 汉字“圕”,由“四”和“口”组成,形似环抱,寓意汇聚。图书馆,正是汇聚知识的场所。而“宇”,不仅指空间,更包含了宇宙的广阔。汉字“宇”,如同一座被围合起来的建筑,向外延伸,连接着无限的空间。这不禁让人联想到,建筑不仅是物理的空间,更是精神的“宇”,是承载我们对宇宙、对生活理解的场所。 “檐”与“飞”: 建筑的飞檐,轻盈而舒展,如展翅欲飞的鸟翼,给人以向上、向外的动感。汉字“飞”,便是描摹鸟儿振翅高飞的姿态。檐角的曲线,不仅是造型上的美学处理,更是对自然形态的模仿,以及对精神升华的追求。 “墙”与“院”: 汉字“墙”,从“土”从“爿”(床席),最初可能是用土堆砌的简易围挡。而“院”,则是在墙体围合之下形成的内部空间。围墙的设立,既是物理的界限,也是精神的屏障,它界定了私密与公开,也塑造了独特的内部天地。这与东方建筑中“院落”的形成,有着异曲同工之妙,都在强调内部空间的安宁与和谐。 五、 结语:文化的传承与创新的启示 《笔尖下的殿堂:汉字与东方建筑意韵》希望通过对汉字与东方建筑之间深层联系的挖掘,展现中华文化的独特魅力。我们不仅仅是在欣赏优美的文字和宏伟的建筑,更是在追溯一种文化基因,一种思维模式,一种对世界和生活的态度。 汉字,以其凝练的笔触,勾勒出宇宙的奥秘,人性的温暖,以及文明的秩序。东方建筑,以其巧妙的结构,宏大的气魄,与自然的和谐,构建了人类精神的家园。当我们将目光投向这些古老的符号与凝固的艺术时,我们不仅能够感受到历史的厚重,更能从中汲取面向未来的灵感。 本书相信,理解汉字的“形”与“意”,能够帮助我们更深刻地理解东方建筑的“神”与“韵”。反之,走进东方建筑的宏伟与精巧,也能让我们对汉字所蕴含的东方智慧,有更直观的感悟。这是一场跨越文字与实体的文化探索,一次对东方美学精神的深度对话。希望读者在阅读此书的过程中,能够体会到汉字之美如何融入建筑的血脉,感受到东方建筑之韵如何通过文字得以传达,从而激发对中华优秀传统文化的更深层理解与热爱。

用户评价

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读完前几章,我最大的感受是作者的叙事节奏把握得炉火纯青。他似乎深谙如何在一个看似宏大的主题下,巧妙地植入引人入胜的“小故事”。比如,当他谈及某种结构演变时,绝不是干巴巴地罗列年代和数据,而是会穿插进当时匠人的生活侧影,或者某个关键技术突破背后的民间传说,这些细节极大地增强了文本的画面感和人情味。这种写作手法,让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来,我仿佛亲眼目睹了那些古老建筑从图纸走向现实的全过程。更难能可贵的是,作者的笔锋在宏观的时代背景分析和微观的构件细节描摹之间,切换得行云流水,毫无滞涩感。他总能在关键时刻,用一句精辟的总结来提炼复杂的现象,这种洞察力着实令人佩服。我发现自己不再是被动地接收信息,而是真正地沉浸在一个探索和发现的旅程中,不断地被“原来如此”的惊喜所打动。

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这本书的理论深度令人印象深刻,它显然不是市面上那些浅尝辄止的“速成读物”。作者对于材料科学、力学原理以及哲学思想是如何交织影响古代营建智慧的探讨,展现了他扎实的跨学科功底。我尤其欣赏他对“空间哲学”这一概念的阐释,他不仅仅是在描述“这是什么样子”,更深层次地挖掘了“为什么会是这个样子”,以及这种空间布局所承载的文化精神和宇宙观。这种探究事物本质的努力,使得内容具有极强的思辨价值。虽然某些段落需要我反复阅读和思考,甚至需要借助外部资料来辅助理解,但这恰恰说明了作者提供的知识密度之高,绝非可以轻易略读的内容。对于真正想深入了解其背后逻辑的读者而言,这种挑战性正是其价值所在,它迫使我们跳出既有的认知框架,进行深层次的智力活动。

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坦率地说,这本书的语言风格非常具有辨识度,它融合了学术的严谨性与散文的抒情性,形成了一种独特的“文体”。作者的遣词造句考究,用词精准,但在描述那些宏伟的场景时,笔力又会变得开阔而富有张力,读起来有一种听大师演奏交响乐的震撼感。他很少使用网络化的流行语,而是坚持使用那种经得起时间考验的、富有生命力的词汇。这种对语言的敬畏之心,使得阅读过程本身就成为了一种享受。尤其是一些关于光影和材料纹理的描写,简直就像是摄影师的镜头语言被转化成了文字,我甚至能“感觉”到阳光穿过斗拱时的斑驳光影,或者石材历经风霜后的粗粝触感。这种高水准的文学表达,极大地提升了主题的感染力,让抽象的建筑概念获得了具象的、可感知的生命。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉稳而又不失细腻的质感,拿在手里就能感受到作者对文字和图像的尊重。我尤其欣赏扉页上那几行小楷,笔力遒劲,却又透着一股古典的韵味,仿佛一下子把我带入了一个充满历史厚重感的空间。内页的纸张选择也很有讲究,微哑的光泽既保护了眼睛,又完美地承载了那些精美的插图和复杂的图表。随便翻开一页,那些精心排版的版式就足够让人驻足良久,每一个章节的标题都仿佛是经过深思熟虑的题眼,精准地点亮了接下来的内容。作者在视觉呈现上所下的功夫,完全超越了一本纯粹的学术著作,更像是一本值得珍藏的艺术图册。这种对细节的极致追求,让我对正文内容的期待值瞬间飙升,相信作者定能在文字的构建上,也达到同样令人惊叹的高度。我甚至会花时间去研究那些留白的处理,那种恰到好处的疏朗感,让原本可能晦涩的知识点变得易于消化,整体阅读体验流畅而愉悦。

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我注意到作者在处理不同历史时期和地域风格的对比时,展现出了惊人的平衡感和客观性。他没有将任何一种风格神化或贬低,而是始终以一种历史的、文化的视角去审视每一种地方实践的合理性与局限性。例如,他对南方湿热气候下特有建筑形制的分析,以及北方严寒地区为应对气候挑战而发展出的结构创新,都给予了同等的重视和详尽的剖析。这种全面的梳理工作量无疑是巨大的,但作者的处理方式却显得游刃有余,从不厚此薄彼。通过这种对比,我更加清晰地认识到,所谓的“建筑之美”,并非单一的、普适的审美标准,而是人类在特定环境下,为了生存和精神表达所做出的最巧妙、最富智慧的反应。这本书无疑为我打开了一扇理解人类文明多样性的重要窗口。

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