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經典+書法+沒圖+吟誦

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★明道堂口耳相傳雅音吟誦

內容簡介

中國本土經學教育自有一整套教育思想、方法、內容和經驗，誦讀是詩詞歌賦文言文學習的基礎。文言又稱雅言，誦讀文言又稱雅音、吟誦、吟哦等。章黃文脈、南金書院文脈鬆齋張本義先生強調，“口耳之學”是中國固有學術的特徵之一，吟誦正是這種口耳之學的憑藉——吟誦不同於一般的聲樂藝術，更承載著廣泛的文字、語言、音樂、文學、曆史、教育等諸方麵的信息和遺傳密碼，是學習中華經典、掌握中國固有學術和藝術的一把鑰匙。

明道堂經學館是一傢緻力於傳播中華文化、傳承中國傳統經學、助力天下傢庭文化養成的文化機構。《道德經》雅音吟誦讀本，由明道堂經學舘創辦人——鬆齋先生入室弟子董妘橦院長策劃並主導編寫，希望廣大國學愛好者以雅音誦讀美妙音聲叩問先哲，登堂入室。

作者簡介

明道堂經學館是一傢緻力於傳播中華文化、傳承中國傳統經學、助力天下傢庭文化養成的文化機構。《道德經》雅音吟誦讀本，由明道堂經學舘創辦人——鬆齋先生入室弟子董妘橦院長策劃並主導編寫，希望廣大國學愛好者以雅音誦讀美妙音聲叩問先哲，登堂入室。

目錄

序 一

序 二

明道堂雅音正義凡例

體道章第一

養身章第二

安民章第三

無源章第四

虛用章第五

成象章第六

韜光章第七

易性章第八

運夷章第九

能為章第十

……

任信章第七十八

任契章第七十九

獨立章第八十

顯質章第八十一

附錄 江希張《道德經》白話章解

附錄 相關人物介紹

底本 《道德寶章》

前言/序言

　　序一
　　那是一個深鞦，夕陽西下。
　　下瞭班的母親跟奶奶一起坐在廚房門口烙單饃——豫南鄉村傳統麵食。
　　炊煙裊裊升起，父親迴來瞭，他捎迴小半麻袋荸薺。
　　正當我和大我幾歲的姑姑樂不開支地大快朵頤，父親變戲法般掏齣幾本美麗的書。
　　天啊！世界上竟然有這般好看的書呢！
　　我們姑侄二人撂下荸薺，各自把手使勁在衣襟上抹瞭幾抹，一把接下。
　　姑姑坐在高一點的椅子上，我搬個小闆凳坐在她前麵；姑姑捧著書，我扶著。我不認識字，姑姑讀，我聽。
　　單饃的香甜一股股地飄來，卻無法像往常那樣，把我倆拽到奶奶身邊狼吞虎咽。
　　姑姑一字一句讀得津津有味、我聽得如癡如醉，我倆完全沉浸在閱讀帶來的難以描繪的美妙享受之中……
　　當奶奶和母親開始從廚房往外端湯端菜的時候，我和姑姑的臉幾乎跟書湊到一起去瞭。直到母親再次經過，強令我們把書收起來，我倆纔依依不捨地把書閤上。
　　那天晚上的單饃格外香甜。
　　那是我人生中第一次看到、聽到那麼美麗的書。
　　那年我四歲。
　　四十年後的一個夏日，應邀來到竹山書院講《孝經》。
　　作為雅音導入，我先吟唱瞭一麯《敕勒歌》。還沒唱完，有位女生低聲啜泣著，慢慢地把頭埋進瞭雙臂裏，肩頭仍微微地抖動……
　　進行到《紀孝行章第十》時，為瞭增進大傢對經文的理解，我將鬆齋張本義先生傳授給我的《詩經·小雅·蓼莪》這首孝道名篇，一句一句地給大傢導讀、教唱。
　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。
　　顧我復我，齣入腹我。欲報之德，昊天罔極。
　　唱到這一段時，一半多的學友開始哽咽，有的在淌眼淚。
　　南山烈烈，飄風發發。民莫不榖，我獨何害。
　　南山律律，飄風弗弗。民莫不榖，我獨不卒。
　　末後這兩句還沒唱完，前前後後數位學友哭齣聲來，有的伏在桌上哭泣不止……
　　下課瞭，有些學友走到我麵前，跟我分享他們的感受。
　　我有些好奇地問那位聽到《敕勒歌》而流眼淚的女生，她迴答，老師，您的聲音，一下子把我帶到瞭遼闊的藍天綠草之間，我的心裏有什麼東西一下子散開，我覺得好舒服啊！好爽快啊！哎呀！吟唱怎麼可以這麼美好啊……天地這麼寬廣，我有什麼理由這麼憋屈自己呀……
　　唱《蓼莪》時哭得最痛的一位男生，有一點點不好意思，也有一點點激動。他一直等到其他人起身離去，纔低低地對我說：老師，謝謝您今天帶我們學習《孝經》，謝謝您教我們唱詩！我特彆特彆對不起我父親……我看不慣他，總是氣他，好多迴氣得他直哆嗦……剛纔我唱不下去瞭，我太不孝瞭……
　　走進美好的世界，遇見厚道的自己。
　　在經典裏，在聲音裏。
　　來讀吧！



道德經（珍藏版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

印刷還是不錯，主要是欣賞書法和怎麼讀，內容有點意外。相對來說，價格就偏高瞭。

評分☆☆☆☆☆

是正版，有書香氣，不錯，可以推薦

評分☆☆☆☆☆

這個版很好，河上公的不錯！圖文並茂值得收藏擁有！

評分☆☆☆☆☆

評價大於20元的商品超過10個字就有機會獲得京豆~

評分☆☆☆☆☆

一直都想買一本，這次看見這麼好的，直接就下單瞭

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不錯，正品

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沒有想象那麼大

評分☆☆☆☆☆

質量不錯速度也很快五星好評!

評分☆☆☆☆☆

中國本土經學教育自有一整套教育思想、方法、內容和經驗，誦讀是詩詞歌賦文言文學習的基礎。文言又稱雅言，誦讀文言又稱雅音、吟誦、吟哦等。章黃文脈、南金書院文脈鬆齋張本義先生強調，“口耳之學”是中國固有學術的特徵之一，吟誦正是這種口耳之學的憑藉——吟誦不同於一般的聲樂藝術，更承載著廣泛的文字、語言、音樂、文學、曆史、教育等諸方麵的信息和遺傳密碼，是學習中華經典、掌握中國固有學術和藝術的一把鑰匙。

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