智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本)

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鄭偉宏 著



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發表於2024-05-14


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齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309133837
版次:2
商品編碼:12306014
包裝:平裝
叢書名: 復旦悅讀精品
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:330
字數:353000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本)》是在《智慧之藤》(獲中國邏輯學會第1屆通俗著作奬)、《邏輯與智慧新編》(列為國傢“知識工程推薦書目”)的基礎上,修訂而成的邏輯趣談著作。
  《智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本)》作者積三十多年從事邏輯教學和研究之功力,廣泛徵引中外曆史上的文史典故和現實社會生活中的人物故事,對概念、判斷、規律、推理、論證等邏輯常識和邏輯史話,作瞭深入淺齣、清新活潑、趣味盎然的講解,使讀者在輕鬆閱讀中,掌握邏輯學的基本內容。
  由作者長年積纍闡發的大量邏輯故事,不僅被各種邏輯學專著、教材和通俗讀物轉引,還時常齣現在邏輯習題和考捲中,其影響之廣泛,在同類著作中首屆一指,被學術界譽為迄今為止將邏輯這一深奧枯燥的學問通俗化、趣味化,做得*為成功的一部書。
  《智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本)》此次增訂版加入瞭作者新擬的五篇邏輯小故事,也做瞭不少文字上的修訂工作。

作者簡介

  鄭偉宏,1948年生於江西會昌,祖籍廣東興寜,1970年畢業於復旦大學哲學係。曾在復旦大學哲學係從事形式邏輯教學工作多年,後調至復旦大學古籍所專職從事因明一佛教邏輯研究,任研究員、博士生導師。曾任中國邏輯學會常務理事、因明專業委員會副主任、上海邏輯學會副會長,現任中國宗教學會理事。撰寫《邏輯與智慧》(閤著)、《智慧之藤一一趣味盎然話邏輯》、《邏輯與智慧新編》等多部邏輯學通俗讀物,並參與《中國邏輯史》、《邏輯百科詞典》等邏輯學重大項目的編寫工作。

目錄

修訂版前言
序一
序二
自序
父與子的是非麯直
——邏輯辨謬與求真
“長長長長長長長”
——概念與語詞
“毛澤東百年祭”
——概念的內涵與外延
“猴子案件”與進化論的曆史功過
——概念的種類
科西嘉怪物、拿破侖、陛下
——概念間的關係之一
卓彆林與《大獨裁者》
——概念間的關係之二
美學傢和蝙蝠的苦惱
——概念的定義與劃分
“眷製生”的喜劇
——概念的限製與概括
算命先生的訣竅
——判斷與句子
“所有人是笨蛋或人和笨蛋是笨蛋”
——結構歧義
楊絳說“初戀”
——關係判斷
復雜的生命之網
——假言判斷
“我要嫁給希特勒!”
——假設條件句的真假
磨工賣驢的啓示
——選言判斷
“不戰、不和、不守,不死、不降、不走”
——選言判斷的負判斷
“華人神探”一生隻做一件事
——模態判斷
“得一文,天誅地滅”
一同一律之一
唐伯虎獻詩祝壽
——同一律之二
“拿破侖孩提時代的頭骨”
——矛盾律和排中律
“柳絮飛來片片紅”
——邏輯矛盾與現實矛盾
華盛頓考考偷馬者
——復雜問語之一
彆具一格的“誠實試題”
——復雜問語之二
釋迦牟尼答長爪問
——悖論之一
“宇宙是不存在的!”
——悖論之二
鰐魚碰到的難題
——悖論之三
“真理之神”與“謬誤之神”
一一悖論之四
掉多少根頭發纔算是禿頭?
——悖論之五
“人之常情就是犯錯誤”嗎?
——換位法與換質法推理
“婚姻成而媒妁退”
——三段論
當心上“常識”的當
——三段論與數學公式
把麥子變麵粉的禱告
——充分條件假言推理
嚮動物請教
——必要條件假言推理
真城與假城
——充分必要條件假言推理
“活埋”八天,是死是活?
——選言推理
“寄與不寄間,妾身韆萬難”
——假言選言推理
神機妙算
——完全歸納推理
“賣鞋看手不看腳”
——不完全歸納推理
夢是怎樣引起的?
——求同法推理
“靈魂”有重量嗎?
——差異法之一
巴斯德的瓶子
——差異法之二
“鬼倒路”之謎
——求同求異並用法
從資本膽量之大小說起
——共變法推理
鈾及其“子孫”
——剩餘法推理
肌肉發齣的“雷聲”
——比較中的證認推理之一
且慢火化!
——比較中的證認推理之二
“捕捉”雷電的巨人
——類比推理與假說
“捉住我,不要讓我逃走”!
——機械類比
如果死雞會生蛋….
——比喻推理
福爾摩斯推理“一秒鍾”
——猜測與演繹推理
“該來的”和“不該走的”
——推理的綜閤應用之一
肩章上的冰雪與德軍部署
——推理的綜閤應用之二
“地上也有天上的運動”
——推理的綜閤應用之三
把女青年當氣槍靶子的凶手是誰?
——推理的綜閤應用之四
一星期“等於”幾百萬年
——論題
看哈雷彗星怎樣解答曆史難題
——論據之一
李昌鈺顛覆“世紀大審判”
——論據之二
一平方厘米麵積上的戲法
——丐詞
“有鬍子就算學識淵博”嗎?
——歸謬法
男孩還是女孩
——反證法之一
誰是說謊者?
——反證法之二
阿Q和東郭先生的邏輯
——不相乾論證
鴉片煙的催眠力量
——循環論證
國父排行第五與計劃生育
——訴諸權威
李鬼求饒
——訴諸憐憫
林肯的雄辯有邏輯力量嗎?
——訴諸感情
“世界上為時最久的笑話”
——訴諸私心
宗教裁判所的烈焰
——訴諸威力

精彩書摘

  《智者的思辨花園:趣味邏輯縱橫談(修訂本)》:
  明朝馮夢龍編的《笑府》中有一則笑話題為《謬誤》。
  這則笑話說,有一監生(在國子監求學的人)偶爾看見彆人投寄書信,署名為“眷製生”。他深感其中一個“製”字用得新奇,很想效法一下。有一次,他給住得很遠的一位親戚寫信,寫好信後就端端正正地署上“眷製生”三個字。
  打發僕人去送信後,他得意非凡。不久,僕人迴來瞭。這位監生便急不可耐地問:“主人有什麼話嗎?”僕人答:“當我的麵看信後就問:‘老相公康健嗎?’我迴答說:‘安好。’又問:‘老奶奶康健嗎’我迴答說:‘安好。’聽我迴答後,主人沉吟片刻,笑著進去寫迴信,當即打發我迴來。”監生一聽大喜,頗為感嘆地說:“人真是不可以不學啊,我隻是一個‘製’字用得好,他見瞭,便添下多少殷勤!”
  這位監生哪裏知道,自己盲目附庸風雅,競鬧下瞭大笑話!
  中國古代有講究書信禮儀的優良傳統。一個人懂不懂書信禮儀是體現其文化素質和個人涵養水平高低的標誌之一。“眷生”這個概念,是舊時姻親之間的互稱。對平輩的自稱“眷弟”,對長輩的又自稱“眷晚生”,對晚輩則自稱“眷生”。“製”這個概念,是舊時依禮守喪之稱,常指死瞭父親或母親。在“眷生”中加進一個“製”字,就是告訴對方自己死瞭父或母,還在服喪。《紅樓夢》第一百十四迴裏有句“因在製中,不便行禮”的話,就是說的這個意思。這位監生的父母雙親明明健在,他卻要自稱“眷製生”,真是可笑之至。
  從邏輯上來說,“眷製生”這一概念是對“眷生”的限製,它比“眷生”多瞭“製”即死瞭父或母的內涵,外延卻比眷生小瞭。
  概念的限製,是明確概念的一種邏輯方法。它是根據內涵與外延的反變關係來進行的。對概念進行限製,就是縮小概念的外延,增加概念的內涵,使外延較大的屬概念過渡到外延較小的種概念。例如,把屬概念“現代化”限製為“中國式的現代化”,後一概念比前一概念外延要小,而增加瞭“中國式”的內涵。運用概念的限製這種邏輯方法,有助於具體、準確地錶達思想,恰如其分地反映客觀事物。
  日本女戰犯:“我是科學工作者。”
  戰犯管理所副所長:“不!是戰爭科學工作者。”
  加上“戰爭”這一內涵,就更切閤日本女戰犯的身份瞭。
  “請毛主席升旗。”保存在中央檔案館的鋼絲錄音帶上,傳齣40多年前林伯渠主持大會的聲音。大會秘書長林伯渠宣布升旗的話有一個明顯的缺陷,站在他身邊的工作人員顯然意識到瞭,於是,小聲提醒他。
  “請毛主席升國旗。”林伯渠又大聲宣布瞭一次。
  旗和國旗是屬種關係,旗的外延比國旗大。加一個“國”字,增加瞭內涵,就對“旗”的外延進行瞭限製。
  毛澤東給陳毅關於談詩的一封信中,有這樣一句:“如同你會寫自由詩一樣,我則對於長短句的詞學稍懂一點。”從手稿上看得齣來,“長短句的”這四個字一開始是沒有的,是後來添進去的。為什麼要添上這四個字?因為“詞學”不僅包含“詩詞學”,還包含“詞匯學”。添上“長短句的”四個字,就對“詞學”這個概念作瞭限製,使之不錶達“詞匯學”,而隻錶達“詩詞學”,就準確瞭。
  對概念進行限製,往往容易齣現以下幾種毛病。
  一是加上去的概念即附加語與原概念重復。
  1949年6月,毛澤東在中南海邀集各界人士座談,徵集關於國傢名號問題的意見。毛澤東提齣,中央意見擬用“中華人民民主共和國”,這時候,張治中發錶意見說:“‘共和’這個詞本身就包含瞭‘民主’的意思,何必重復?不如就乾脆叫‘中華人民共和國’。”毛澤東覺得此話有理,建議大傢采納。經眾人反復討論,終於決定瞭一直沿用至今的國名。
  用“穩妥”來形容“可靠”並沒有增加什麼,因為它們是兩個同等程度的概念。形容詞一麵是修飾詞,一麵是限製詞,用“很”來形容“可靠”,這就在程度上限製瞭它,不是一般可靠,而是“十分”可靠。
  在《青年一代》雜誌上登過一篇《選拔王昭君演員引起的》的文章,說到有個20歲的小姐毛遂自薦,她介紹自己說“一個您並不熟悉的陌生女人”。“陌生”就是“不相熟悉”的意思,再加上“並不熟悉的”就疊床架屋瞭。
  第二種毛病是限製後自相矛盾。
  ……

前言/序言

  我為什麼要修訂本書?先從剛結束的美國總統大選說起。
  有人說:不會辯論的候選人當不瞭美國總統。誠然,兩個候選人特朗普與希拉裏都能言善辯,都撕破瞭對方人格的底綫。特朗普最終獲勝,選票數隻贏瞭一個百分點。全球看客都不懷疑,這一個百分點甚至更多的票數,或許就是其一雙兒女的精彩演說為老爸扒瞭分。
  作為成功的商人,特朗普固然教子有方。更深刻的原因,恐怕還要到全美教育的某種理念中去探究。特朗普的這雙兒女並非個案,在美國青年中雄辯者大有人在。
  辯論和演說盛行於美國,稱得上美國的全民運動。研究錶明,5歲時,幼兒的抽象思維能力就開始萌芽,因此美國在幼兒園就開始對幼兒實行思維訓練。在美國的小學課堂上也進一步開展這方麵的教育。小學生解決問題的能力與邏輯思維能力密切相關。美國的小學普遍教孩子區彆事實與觀點,並且要用事實來證明自己的觀點。小學老師還注重培養小學生的廣泛閱讀的興趣,使孩子們在閱讀書中的大量故事時就初步接受很多基礎的邏輯知識。
  雨露滋潤禾苗壯。有篇文章說,美國有研究錶明,那些從小開始接觸思維訓練的孩子,語言理解能力更豐富,創造力也更強。邏輯思維訓練還能普遍地提高學生的智商,邏輯思維訓練齣色的學生在高等教育階段更易獲得好成績。就連美國名校招生時也更熱衷招收辯論力強的學生,而成績一般反被破格錄取者並不鮮見。他們今後走嚮職場時也更易獲得成功。
  辯論和演說是對口纔、知識、風度、神態、親和力、臨場應變能力、快速組織信息能力和說服力甚至煽動力以及邏輯論證力的考驗。在各種技巧中最重要的能力應推邏輯思維能力。
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