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编辑推荐

适读人群 ：定经济学素养的学习、研究者和对这些科学感兴趣的读者

本书是德国新历史学派经济学大家施穆勒的扛鼎力作，内容系统而简要，是了解德国经济学理论的必读书。

内容简介

《国民经济、国民经济学及其方法》是德国新历史学派经济学领袖古斯塔夫·冯·施穆勒的重要著作之一，它系统而扼要地阐述了施穆勒的方法论体系。

经济学方法论可能是施穆勒留给我们的*重要的学术遗产。他一方面反对古典经济学试图从几个简单的前提推导出永恒有效的“经济定律”的做法，另一方面提倡运用归纳方法和跨学科工具，对经验事实进行广泛渗入的研究，认为只有这样做才能总结出经济活动的规律性。另外，他否认自由放任的市场能够自动提高整个社会的福利，认为经济学家有责任在道德理想的指引下，探索和建设更高级、更美好的社会经济制度。

在经济政策领域，施穆勒及其同仁*大的功绩是促使俾斯麦政府建立了世界上第*个社会福利系统，为工人阶级提供医疗、养老等*低限度的保障；在学术领域，施穆勒等一批德国经济学家使德国经济学的世界影响力达到了峰。

施穆勒提出的研究范式是一个意义重大的社会、经济分析框架，相对于主流经济学，它很可能是*具潜力的替代和补充方案。其他社会科学的研究者和学习者亦能从中获得有益的启示。

作者简介

古斯塔夫·冯·施穆勒，德国经济学家，被誉为德国新历史学派经济学的领军人物。在著名的“方法论之争”和“价值中立之争”中，他分别是门格尔和马克斯·韦伯的论争对手。施穆勒尖锐地批判古典经济学片面使用抽象演绎法的做法，认为经济学家必须从大量经验材料中才能归纳出经济规律。他的主要作品有《一般国民经济学大纲》《国民经济、国民经济学及其方法》《十九世纪德意志小手工业史研究》《普鲁士行政管理文献》等。

译者简介：黎岗，赴德留学12年，德国奥格斯堡大学经济学学士、硕士，德国埃尔福特大学经济学博士，现任教于广东白云学院应用经济学院。研究领域为德国历史学派经济学、经济学方法论和中国宏观经济。

目录

编者序
一 国民经济
二 国民经济学
三 方法的本质
四 作为所有社会科学的开端的规则汇编与宗教体系
五 道德规范体系
六 关于国家、法律、国民经济的知识系统或一般理论
七 一般意义上的观察与描述
八 统计方法与调查
九 历史与历史的方法
十 分类方法：名称与概念
十一 原 因
十二 归纳方法与演绎方法
十三规律性与定律
结语
注释
施穆勒主要作品
关于施穆勒的文献
附录 施穆勒与《一般国民经济学大纲》／约尔根·巴克豪斯
译后记

精彩书摘

我们首先要问：“经济”和“国民经济”到底是什么意思？前一个概念远远要比后一个古老。从古希腊哲学家们开始，自给自足的家庭经济、与之相关的物物交换和金钱往来，以及社区经济 (Wirtschaft der Gemeinden)，已经作为特殊的、应该专门研究的对象出现。受其影响的具有高度文化的民族把这些问题与其他的区分开来，归于“家政”和“经济”的名下。当时，家庭、城邦集体的预算和收入是这些被作为“经济问题”筛选出来的思想的核心内容。技术性的行为，即人们如何获取自己的食物、衣物、住处，在此也被一并考虑。但相对于通过家庭和社区、市场和流通实现的，规范这些行为的社会秩序，这些行为仅仅处于次要地位。如果说我们从过去的年代继承了什么经济研究方面的遗产，那么就是对经济行为的道德和政治的考察。德语词“家长”（Wirt）和“经济”（Wirtschaft）首先意味着家庭的财政，就像“经济学”（Ökonomie）来源于希腊语“家庭”一样。家长就是一家之主、地主或店主。由此我们可以把“经济”定义为一个封闭的人的群体中的活动和关系的总体。这是由一个或者一些共同生活的人，通过他们的工作、他们对外部物质世界施加的影响，以及他们生计为目的的物品交换所创造的。这些活动和关系首先是针对个体自身或其所属群体，而后才涉及“外人”。而每个个别经济体的生存，皆以其他与之相邻的经济体为前提，它们之间又依据权利范围互相区别。这些邻近的经济体通过氏族、社团、国家、国际法与该个别经济体联系起来，通过人们的共同工作以及物品、服务交换，以或远或近的关系与之共存。

前言/序言

　　“人文”是人类普遍的自我关怀，表现为对教化、德行、情操的关切，对人的尊严、价值、命运的维护，对理想人格的塑造，对崇高境界的追慕。人文关注人类自身的精神层面，审视自我，认识自我。人之所以是万物之灵，就在于其有人文，有自己特有的智慧风貌。
　　“时代”孕育“人文”，“人文”引领“时代”。
　　古希腊的德尔斐神谕“认识你自己”揭示了人文的核心内涵。一部浩瀚无穷的人类发展史，就是一部人类不断“认识自己”的人文史。不同的时代散发着不同的人文气息。古代以降，人文在同自然与神道的相生相克中，留下了不同的历史发展印痕，并把高蹈而超迈的一面引向二十世纪。
　　二十世纪是科技昌明的时代，科技是“立世之基”，而人文为“处世之本”，两者互动互补，相协相生，共同推动着人类文明的发展。科技在实证的基础上，通过计算、测量来研究整个自然界。它揭示一切现象与过程的实质及规律，为人类利用和改造自然（包括人的自然生命）提供工具理性。人文则立足于“人”的视角，思考入无法被工具理性所规范的生命体验和精神超越。它引导人在面对无孔不入的科技时审视内心，保持自身的主体地位，防止科技被滥用，确保精神世界不被侵蚀与物化。
　　回首二十世纪，战争与革命、和平与发展这两对时代主题深刻地影响了人文领域的发展。两次工业革命所积累的矛盾以两次世界大战的惨烈方式得以缓解。空前的灾难促使西方学者严肃而痛苦地反思工业文明。受第三次科技革命的刺激，科学技术飞速发展，科技与人文之互相渗透也走向了全新的高度，伴随着高速和高效发展而来的，既有欣喜和振奋，也有担忧和悲伤；而这种审视也考问着所有人的心灵，日益尖锐的全球性问题成了人文研究领域的共同课题。在此大背景下，西方学界在人文领域取得了举世瞩目的成就，并以其特有的方式影响和干预了这一时代，进而为新世纪的到来奠定了极具启发性、开创性的契机。
　　为使读者系统、方便地感受和探究其中的杰出成果，我们精心遴选汇编了这套“二十世纪人文译丛”。如同西方学术界因工业革命、政治革命、帝国主义所带来的巨大影响而提出的“漫长的十八世纪…‘漫长的十九世纪”等概念，此处所说的“二十世纪”也是一个“漫长的二十世纪”，包含了从十九世纪晚期到二十一世纪早期的漫长岁月。希望以这套丛书为契机，通过借鉴“漫长的二十世纪”的优秀人文学科著作，帮助读者更深刻地理解“人文”本身，并为当今的中国社会注入更多人文气息、滋养更多人文关怀、传扬更多“仁以为己任”的人文精神。
　　本丛书拟涵盖人文各学科、各领域的理论探讨与实证研究，既注重学术性与专业性，又强调普适性和可读性，意在尽可能多地展现人文领域的多彩魅力。我们的理想是把现代知识人的专业知识和社会责任感紧密结合，不仅为高校师生、社会大众提供深入了解人文的通道，也为人文交流提供重要平台，成为传承人文精神的工具，从而为推动建设一个高度文明与和谐的社会贡献自己的一份力量。因此，我们殷切希望有志于此项事业的学界同行参与其中，同时也希望读者们不吝指正，让我们携手共同努力把这套丛书做好。
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