编辑推荐

全书搜罗广泛，收书范围多达一百种。主编与编录者，都是中华书局非常资深的编辑。继何文焕《历代诗话》、丁福保《历代诗话续编》与郭绍虞《宋诗话辑佚》之后，《宋人诗话外编》将宋人诗话网罗殆尽。
诗话，是富有中国特色的文学评论形式，即具有故事性，又与诗歌密切相关，可谓集传记、小说、旧闻、诗学等为一体，这是儒家传统的知人论世诗学理论的延续与发展。宋人留下来的笔记非常丰富，其中涉及诗学的散见于数百种笔记中，有待后人钩沉辑佚。
自北宋欧阳修《六一诗话》首次以“诗话”题名以来，后人争相模仿，虽未必袭其“诗话”名目，但“论诗而及事或论诗而及辞”的撰述方式则迅速扩散开来，宋人已开始编纂各类诗话总集，今存世者如阮阅《诗话总龟》、魏庆之《诗人玉屑》等，即是词类著作的代表，《宋人诗话外编》可谓继此而踵事增华。

内容简介

《宋人诗话外编》，程毅中主编，王秀梅、王景桐、徐俊、冀勤编录，收录范围涉及一百种书，继何文焕《历代诗话》、丁福保《历代诗话续编》与郭绍虞《宋诗话辑佚》之后，将宋人诗话网罗殆尽。原由国际文化出版公司1996年出版，简体横排，今由中华书局出版，改为繁体竖排，逐一复核所据底本，重新校订出版，并纳入《中国文学研究典籍丛刊》，以飨读者。
无论论诗而及事或论诗而及辞，本书都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。

作者简介

程毅中，江苏苏州人，1958年北京大学中文系研究生毕业，同年到中华书局工作，历任副总编辑、编审。长期致力于古籍整理及古小说研究工作，著有《程毅中文存》、《中国诗体流变》、《唐代小说史话》、《宋元话本》、《古小说简目》、《宋元小说研究》、《明代小说丛稿》、《古代小说史料漫话》、《古籍整理浅谈》等。
王秀梅，中华书局编辑。撰有《诗经译注》（中华经典名著全本全注全译丛书本）、《诗经》（中华书局·中华经典藏书）等，深受读者欢迎。
徐俊，籍贯江苏扬中，1983年7月毕业于南京大学中文系，同年到中华书局古典文学编辑室工作，历任助理编辑、编辑、副编审、编审。2010年3月29日起，任中华书局总编辑。2012年7月任中华书局党委书记、总经理。从事唐代文学和敦煌文学文献的整理和研究，撰有《敦煌诗集残卷辑考》、《鸣沙习学集》。
王景桐，中华书局编审，曾在中华书局《中华活页文选》编辑室工作，还在中华书局哲学编辑室工作，负责“新编诸子集成”的重印、查档案、修订等工作。
冀勤，中华书局编辑，编辑工作之余，整理了大量的经典古籍，如校点《元稹集》（中国古典文学基本丛书）、《朱淑真集注》（中国古典文学基本丛书）等。

精彩书摘

前言
诗话是中国古代论诗的一种著作，在宋代非常兴盛。郭绍虞先生的《宋诗话考》就著录了一百三十九种。其中有传本的宋人诗话，自欧阳修《六一诗话》以下，大部分已收入何文焕的《历代诗话》和丁福保的《历代诗话续编》，近年有中华书局的排印本，较为通行。单行的如《冷斋夜话》、《风月堂诗话》、《后村诗话》等，也有了中华书局的排印本，汇纂的书如《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》有人民文学出版社的排印本，《诗人玉屑》有上海古籍出版社的排印本，已成佚书的则有郭绍虞先生《宋诗话辑佚》的新编本，都不难得见。宋人诗话已大备于是，剩下的只有如《西清诗话》（仅知复旦大学图书馆藏有抄本）等极少数尚未见通行本。��
诗话之外，宋人笔记中也往往有论诗的条目，前人也曾加以辑录，裁篇别出，改题为《玉壶诗话》、《容斋诗话》、《老学庵诗话》之类。日本人近藤元粹又曾辑录《东坡诗话》、《侯鲭诗话》等，编入《萤雪轩丛书》，〖JP2〗现在已不容易找见了。因此，我们参照唐圭璋先生辑录《词话丛编》的方法，增广《萤雪轩丛书》所未备，从宋人笔记中辑出论诗的篇章，编为《宋人诗话外编》一书，供文学研究者参考。我们直接从原书选录，仍保留原来的书名，不另起诗话的名目，如选自《青琐高议》、《荆溪林下偶谈》的部分，就不再沿用《青琐诗话》、《吴氏诗话》的拟名。本为诗话的书原则上不收，但方岳的《深雪偶谈》向无单行本，释普闻的《诗论》只有《说郛》所收的节本，则收入本书，以便读者查览。
诗话的种类很多，清代学者章学诚在《文史通义?诗话》中概括为“论诗而及事”和“论诗而及辞”的两大类。本书收录的范围不限一格，无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗氾滥，本书也酌量收录，对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录，只有《杨文公谈苑》、《倦游杂录》两书，采用了李裕民先生的辑校本。保存在《说郛》里的残本则择要选录，或许还可以藉此窥见原貌的一斑。
原书有标题的仍予保留，无标题的则各条加编号为序。文字依据较好而通行易得的版本，显著的错字用对校或理校法径加改正，增字加［　］、删字加（　）为识，以备覆核。有些书在辑录中参考了新版的点校本，除在书中分别说明外，谨在此向原点校者表示诚挚的谢意。

本编收书仅一百种，遗漏尚多，但愿以后有条件时再作续编。我们草创伊始，考虑不周，取舍不当及标点、校勘等方面的失误，在所不免，统希读者指正。感谢国际文化出版公司支持本书的出版，使之能得到公开征求意见的机会。蒙启功先生为本书题签，谨表谢忱。

不恶

包装都很好，送货速度快，书也是正版，难得遇上中华书局的书做活动。

已经有老版的了，这次中华出新版了，再买一套

书做的挺不错。性价比高

活动价入手，超赞一个。中华书局此系列又出一新书，买，买，买。

618期间买的 无论是装帧设计，还是内容本身，都是无可挑剔的，读来受益匪浅。

包子曰:买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！

包子曰:买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！

收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的，都尽量收入。