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编辑推荐
1. 英国随笔文学的开山之作,诗与思的完美融合。
2. 熔铸了著名思想家培根的生存智慧与人生经验,字里行间皆是对世道人心的通透洞察。
3. 百读不厌的传世经典,受到黑格尔、雪莱、罗素等大师一致推崇。
4. 格言警句层出不穷,可谓是*佳的写作素材。
内容简介
培根是英国极负盛名的作家之一,其《随笔集》乃英国随笔的开山之作。本书收录了培根《随笔集》的所有篇目,还增加了多篇散见于《新工具》《学术的进步》等著作中的代表性作品,是目前推出的*全面、*完整地反映培根随笔创作面貌的精选集。本书在体例上也有所创新,根据作品内容,分为哲学篇、人性篇、政治篇、情趣篇、社交篇、生活篇六辑,便于读者分类阅读。作品涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面,可谓是人生的大百科全书。其深邃的思想和睿智的人生哲思,几百年来持续给予读者莫大的启迪,直到今天依然余音袅袅、韵味悠长。
作者简介
培根(1561-1626),英国唯物主义哲学家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他12岁入剑桥大学,后担任英国女王的法律顾问、首席检察官、掌玺大臣。晚年脱离政治活动,专门从事科学和哲学研究,著有《随笔集》《新工具》《学术的进展》《伟大的复兴》等。其作品语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,展现了这位先哲的思想精髓。
目录
哲学篇
论真理/003
论迷信/006
论美/008
论宗教统一/010
论无神论/016
论科学的伟大复兴/020
论人欲胜天,必先顺天/025
论四种假象/027
论意愿和情感阻碍人的理智/030
论洞穴假象影响人的理解力/032
论学问的尊严/036人性篇
论人的天性/043
论善与性善/045
论复仇/048
论嫉妒/050
论迟钝/055
论狡猾/057
论自私/061
论假聪明/063
论野心/065
论虚荣/067
论荣誉/069
论愤怒/072政治篇
论高位/077
论文治武功/081
论学问与治国/083
论谋反和动乱/085
论贵族/091
论王权/093
论忠告/099
论革新/103
论强国之道/105
论殖民地/113
论党派/116
论预言/118论谈判/122
论司法/124
论谣言/128
论世道沧桑/130
情趣篇
论学习/137
论旅游/139
论假面剧和竞技/141
论建筑/143
论园艺/147社交篇
论逆境/155
论大胆/157
论快捷/159
论猜疑/161
论言谈/163
论友情/165
论随从与朋友/172
论请托者/174
论礼貌/176
论赞扬/178
论作伪与掩饰/180生活篇
论父母与儿女/185
论婚姻与独身/187
论青年与老年/189
论习惯与教育/192
精彩书摘
论真理
人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅,俯瞰谷底种种谬误迷惘,云遮雾障。
“真理算什么东西?”彼拉多不无嘲讽地问道,问罢却不屑等待答复彼拉多,罗马帝国巡抚,在行将处死耶稣前,彼拉多对他说:“你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给出真理作见证;凡属真理的人,就听我的话。”彼拉多说:“真理是什么呢?”。有的人确实毫无定见,将固守一种信仰视为自扛枷锁,所思所行皆推崇自由意志。这种哲学流派虽已成为历史,好辩的遗风至今犹存。其言论虽与古人同出一辙,其底气已今不如昔。然而人们喜爱谎言不仅仅是因为探索真理殊非易事,或是因为真理会束缚人的思想,讨厌真理,喜爱谎言,出自人们与生俱来的劣根性。希腊晚期哲学学派中卢奇安曾探讨此事,他搞不清人们为何如此喜欢谎言,说谎既不能像作诗那样令人赏心悦目,也不会像经商那样使人发财致富。我只能说,真理是赤裸裸的,犹如日光。世间种种虚假浮华做作自夸在烛光之下显得那般堂皇典雅,在日光的直射下就大为减色了。真理的价值犹如珍珠,在日光下显得最美。真理可能抵不上钻石和红宝石的价值,后者在不同的光线下能尽显美色。假象悦目,谎言顺耳。假如从人们的心中排除一切虚荣、自负、想入非非的幻觉,所剩余的不就是些猥琐、郁闷、病态和令人厌烦的东西吗?对此,谁又会怀疑呢?
一位先贤曾将诗歌斥为“魔鬼之酒”,因为诗出自想象,充满着虚幻不实之词,然而诗仅仅是谎言的影子。如前所述,真正害人的不是那些掠过脑际的幻觉,而是潜伏在心底的谎言。尽管这些东西存在于人们荒谬的观念和偏爱之中,真理只受自身的评判。探寻真理就要热爱真理,追求真理;认识真理就是与之共存;信仰真理就要能欣赏真理;这才是人性中最高的美德。
上帝造物之初,先造感性之光,最后创造理性之光。安息日之后,上帝的工作便是以圣灵昭示世人,将光明洒向混沌,洒向选民,普照人间。有一个并不出色的哲学派别,其中却有一个令其增色的诗人。他说得极好:“伫立岸边,凭眺海上颠簸的船舶,乃一大乐事;站在城堡的窗前,目睹世间干戈扰攘,成败兴衰,亦人生一乐;然而,人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅,俯瞰谷底种种谬误迷惘,云遮雾障。”只要观者心存怜悯而不自傲,这番议论还是言之有理。如果所思所念能以仁慈为主宰,以天道为归宿,以真理为枢纽,那简直是身居尘世乐比天堂。
且让我们从神学和哲学方面的真理转向日常生活的真理。即使品行不端之人也承认正直坦率乃人性之尊严。金银币中掺杂合金后虽然容易铸造,成色却大打折扣,为人时真时伪同样如此。蛇无足,只能卑贱地贴着地皮蜿蜒而行,狡诈虚伪的伎俩恰如蛇行。
弄虚作假背信弃义一旦被人识破将无地自容,由此带来的羞辱甚于其他恶行。“谎言”一词为何如此令人蒙羞,如此令人厌恶?蒙田说:“谎言直面上帝,回避世人。细加掂量,说某人撒谎等于说他勇于面对上帝,怯于面对世人。”对谎言的揭发可谓一针见血。谎言犹如钟声,它呼唤上帝对世人做出最后的审判。有道是:“基督重临之日,世间已无诚信可言。”
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