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中華大字經典:紅樓夢(套裝共5冊)

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[清] 曹雪芹,高鶚 著



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發表於2024-12-22


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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101130058
版次:1
商品編碼:12291163
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中華大字經典
開本:32開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
套裝數量:5
字數:933000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  《中華大字經典:紅樓夢(套裝共5冊)》代錶瞭中國通俗小說藝術發展的成就。曹雪芹從真實的生活齣發,寫齣人物的真實性、復雜性。他著力刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象,真正是凝聚著曹雪芹人生經驗和人格理想的活生生的“這一個”。其他人物如王熙鳳、晴雯、探春、湘雲、妙玉、紫鵑、賈母、劉姥姥等,都是每人有每人的個性,讓人有如在目前之感。
  《中華大字經典:紅樓夢(套裝共5冊)》的思想成就和藝術創造,使它成為中國文學的代錶。它還被譯成多國文字,在世界各地廣泛流傳,成為世界文學中的精品。

內容簡介

  清代小說傢曹雪芹創作的長篇章迴體小說《中華大字經典:紅樓夢(套裝共5冊)》是中國古典小說的**之作,小說以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主綫,刻畫瞭以賈寶玉和金陵十二釵為中心眾多個性鮮明的人物形象,生動展示瞭封建製度的末世危機。其高度藝術化的文學語言和高度個性化的人物語言形成瞭中國古典通俗小說語言藝術的高峰,也深刻描述齣社會生活的方方麵麵。

目錄

第一冊
第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國哈羅府
第三迴 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五迴 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾
第八迴 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九迴 戀風流情友入傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 隔珠簾父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁題詠
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一迴 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈迷賈政悲讖語
第二十三迴 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思

第二冊
第二十五迴 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六迴 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二迴 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六迴 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九迴 村姥姥是信口開閤 情哥哥偏尋根究底
第四十迴 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一迴 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲
第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香
第四十三迴 閑取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香
第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣望外平兒理妝
第四十五迴 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞
第四十六迴 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七迴 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩

第三冊
第四十九迴 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十迴 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎
第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
第五十二迴 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三迴 寜國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四迴 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六迴 敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體
第五十七迴 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
第五十九迴 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒裏召將飛符
第六十迴 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一迴 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二迴 憨湘雲醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙
第六十三迴 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四迴 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五迴 賈二捨偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六迴 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七迴 見土儀顰卿思故裏 聞秘事鳳姐訊傢童
第六十八迴 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寜國府
第六十九迴 弄小巧用藉劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十迴 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一迴 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二迴 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親

第四冊
第七十三迴 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問纍金鳳
第七十四迴 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寜國府
第七十五迴 開夜宴異兆發悲音 賞中鞦新詞得佳讖
第七十六迴 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七迴 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月
第七十八迴 老學士閑徵詭畫詞 癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九迴 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十迴 美香菱屈受貪夫棒 王道士鬍謅妒婦方
第八十一迴 占旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入傢塾
第八十二迴 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢
第八十三迴 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四迴 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五迴 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六迴 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七迴 感深鞦撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八迴 博庭歡寶玉贊孤兒 正傢法賈珍鞭悍僕
第八十九迴 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十迴 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一迴 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二迴 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三迴 甄傢僕投靠賈傢門 水月庵掀翻風月案
第九十四迴 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五迴 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六迴 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性

第五冊
第九十七迴 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵齣閨成大禮
第九十八迴 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九迴 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
第一百迴 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第一百一迴 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆
第一百二迴 寜國府骨肉病災襟 大觀園符水驅妖孽
第一百三迴 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第一百四迴 醉金剛小鰍生大浪 癡公子餘痛觸前情
第一百五迴 錦衣軍查抄寜國府 驄馬使彈劾平安州
第一百六迴 王熙鳳緻禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
第一百七迴 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第一百八迴 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九迴 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第一百十迴 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第一百十一迴 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招夥盜
第一百十二迴 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三迴 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
第一百十四迴 王熙鳳曆幻返金陵 甄應嘉濛恩還玉闕
第一百十五迴 惑偏私惜春矢素誌 證同類寶玉失相知
第一百十六迴 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
第一百十七迴 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承傢
第一百十八迴 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人
第一百十九迴 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈傢延世澤
第一百二十迴 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢

精彩書摘

  《中華大字經典:紅樓夢(套裝共5冊)》:
  甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
  此開捲第一迴也。作者自雲曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而藉“通靈”說此《石頭記》一書也,故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人?自己又雲:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識皆齣我之上。我堂堂須眉,誠不若彼裙釵,我實愧則有餘,悔又無益,大無可如何之日也!當此日,欲將已往所賴天恩祖德、錦衣紈絝之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規訓之德,以緻今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下,知我之負罪固多,然閨閣中曆曆有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也。故當此蓬牖茅椽,繩床瓦竈,未足妨我襟懷;況對著晨風夕月,階柳庭花,更覺潤人筆墨。雖我不學無文,又何妨用假語村言,敷演齣來,亦可使閨閣昭傳,復可破一時之悶,醒同人之目,不亦宜乎?故曰‘賈雨村’雲雲。更於篇中間用‘夢’‘幻’等字,卻是此書本旨,兼寓提醒閱者之意。”
  看官:你道此書從何而起?說來雖近荒唐,細玩深有趣味。卻說那女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六韆五百零一塊,那媧皇隻用瞭三萬六韆五百塊,單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後,靈性已通,自去自來,可大可小,因見眾石俱得補天,獨自己無纔,不得入選,遂自怨自愧,日夜悲哀。
  一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異,來到這青埂峰下,席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭,且又縮成扇墜一般,甚屬可愛,那僧托於掌上,笑道:“形體倒也是個靈物瞭,隻是沒有實在的好處,須得再鎸上幾個字,使人人見瞭便知你是件奇物,然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裏去走一遭。”石頭聽瞭大喜,因問:“不知可鎸何字?攜到何方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫問,日後自然明白。”說畢,便袖瞭,同那道人飄然而去,竟不知投嚮何方。
  又不知過瞭幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,從這大荒山無稽崖青埂峰下經過,忽見一塊大石,上麵字跡分明,編述曆曆;空空道人乃從頭一看,原來是無纔補天、幻形人世、被那茫茫大士渺渺真人攜人紅塵、引登彼岸的一塊頑石,上麵敘著墮落之鄉,投胎之處,以及傢庭瑣事,閨閣閑情,詩詞謎語,倒還全備。隻是朝代年紀,失落無考。後麵又有一偈雲:
  無纔可去補蒼天,枉入紅塵若許年;此係身前身後事,倩誰記去作奇傳?空空道人看瞭一迴,曉得這石頭有些來曆,遂嚮石頭說道:“石兄,你這一段故事,據你自己說來,有些趣味,故鎸寫在此,意欲聞世傳奇。據我看來,第一件,無朝代年紀可考;第二件,並無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政,其中隻不過幾個異樣女子,或情或癡,或小纔微善,我縱然抄去,也算不得一種奇書。”石頭果然答道:“我師何必太癡!我想曆來野史的朝代,無非假藉‘漢’‘唐’的名色,莫如我這石頭所記,不藉此套,隻按自己的事體情理,反倒新鮮彆緻。況且那野史中,或訕謗君相,或貶人妻女,奸淫凶惡,不可勝數。更有一種風月筆墨,其淫穢汙臭,最易壞人子弟。至於纔子佳人等書,則又開口‘文君’,滿篇‘子建’,韆部一腔,韆人一麵,且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫齣自己的兩首情詩艷賦來,故假捏齣男女二人名姓,又必旁添一小人撥亂其間,如戲中小醜一般。更可厭者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相矛盾。竟不如我半世親見親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但觀其事跡原委,亦可消愁破悶;至於幾首歪詩,亦可以噴飯供酒。其間離閤悲歡,興衰際遇,俱是按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真。隻願世人當那醉餘睡醒之時,或避事消愁之際,把此一玩,不但洗瞭舊套,換新眼目,卻也省瞭些壽命筋力,不比那謀虛逐妄。我師意為何如?”空空道人聽如此說,思忖半晌,將這《石頭記》再檢閱一遍,因見上麵大旨不過談情,亦隻實錄其事,絕無傷時淫穢之病,方從頭至尾抄寫迴來,聞世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情人色,自色悟空,遂改名情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題日《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中,披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分齣章迴,又題曰《金陵十二釵》,並題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩雲:
  滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者癡,誰解其中味?
  ……

前言/序言

  在中國小說史上,無論就哪個方麵而言,《紅樓夢》都是一座難以逾越的高峰,它代錶瞭古典小說創作的最高成就。
  《紅樓夢》的作者是曹雪芹。他名落,字夢阮,祖籍遼陽(今屬遼寜)。在曆史上,曹傢和《紅樓夢》中的賈傢一樣,是個“鍾鳴鼎食”之傢。在康熙一朝,從曹雪芹的曾祖父曹璽開始,祖孫四人相繼齣任江寜織造,達六十年之久,成為江南顯赫一時的望族。雍正帝即位後,曹傢失寵,連受打擊,最後被籍沒傢産。
  曹雪芹正是齣生在這樣一個傢庭。他生於康熙末年(約1715年前後),死於乾隆二十七(1762)或二十八年(1763)除夕。少年時代,他過的是“錦衣紈禱”“飫甘饜肥”的富貴生活。十三歲時,傢産被抄,全傢離開南京,遷迴北京,開始瞭“茅椽蓬牖”“繩床瓦竈”的貧苦生活;到瞭晚年,更是陷入瞭“舉傢食粥酒常賒”的境地。乾隆二十七年,曹雪芹幼子夭亡,使他陷入極度憂傷之中,最終貧病而死。曹雪芹性格傲岸,豪放不羈;多纔多藝,工詩善畫。他一生的心血,可以說都傾注在《紅樓夢》中,據說他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來盡是血,十年辛苦不尋常”,這部小說真正是他嘔心瀝血之作。
  《紅樓夢》是中國小說中反映時代最深刻的作品。曹雪芹身經從榮華富貴到貧睏潦倒的大悲歡,使他對社會和人生有著清醒透徹的理解。他對賈氏傢族的種種弊病劣跡和子弟們的荒淫腐朽進行瞭不遺餘力的揭露,並藉以批判整個社會日益朽壞的上層建築和意識形態,包括皇權製度、官僚製度、科舉製度、宗法等級製度、婚姻製度以及禮法、道德觀念。小說通過賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經濟上的崩潰、子弟的一代不如一代,預示著舊的製度必將走嚮沒落的趨勢。
  曹雪芹具有強烈的反叛精神,對封建正統的道德思想持決絕的批判態度。他渴望一個閤乎人性發展的社會環境,所以,在書中創作瞭一個大觀園。現實生活愈是晦暗、沉滯、沒有前途,就愈加顯得大觀園明媚、歡娛、充滿生機。同時,他又塑造瞭兩個飽含著他的理想的人物,賈寶玉和林黛玉,體現著思想自由、個性解放和人權平等的初步的民主主義思想。而寶、黛愛情的悲劇,正是對封建禮教的控訴。
  《紅樓夢》代錶瞭中國通俗小說藝術發展的最高成就。曹雪芹從真實的生活齣發,寫齣人物的真實性、復雜性。他著力刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象,真正是凝聚著曹雪芹人生經驗和人格理想的活生生的“這一個”。其他人物如王熙鳳、晴雯、探春、湘雲、妙玉、紫鵑、賈母、劉姥姥等,都是每人有每人的個性,讓人有如在目前之感。
  《紅樓夢》的語言運用,也達到登峰造極的地步。它以北方口語為基礎,兼采傳統文言中的精華,融匯貫通,形成高度藝術化的文學語言。人物的語言高度個性化,像寶釵的雅,黛玉的尖,薛蟠的粗,鳳姐的俗,都可以看齣其生活背景、文化素養和思想境界來。其敘述語言則錶現為形象化和詩化,簡煉、準確而又重細節,有氣氛、有意境、有神韻。
  《紅樓夢》卓越的思想成就和藝術創造,使它成為中國文學的代錶。它還被譯成多國文字,在世界各地廣泛流傳,成為世界文學中的精品。
  《紅樓夢》的全本應為一百二十迴,但曹雪芹生前主要完成瞭前八十迴。在八十迴以後,仍寫有不少片斷、甚至整迴的手稿,可惜都佚失瞭。今見的後四十迴,一般認為是程偉元、高鶚搜集殘稿,續補而成的。乾隆五十六年(1791),程偉元、高鶚用活字排印《紅樓夢》一百二十迴,從此,《紅樓夢》便迅速地在社會上流傳,“遍於海內,傢傢喜聞,處處爭購”。
  本書整理的原則是,底本文字可通的,一般不做校改和統一,力求保存作品原貌,僅對個彆可緻歧義之處參校其他版本並藉鑒已有校勘成果。相信這個藉鑒吸收先賢時彥研究成果的整理本會讓普通讀者體會到閱讀經典的快樂。
  中華書局編輯部
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