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　　?坂茂说过：“从历史到今天，建筑师还在做着同样的事：为有权势的人工作，富人、政府、开发商。他们通过雇用我们，把无形的权力和财富变得有形。用我们设计的具有纪念性的建筑将他们的权力和金钱化为实体。这不应该是建筑的全部。这让我感到很失落，因为建筑师不是为社会大众所服务，有那么多的人因为自然灾害流离失所，就像地震从来不夺人性命，是建筑倒塌才致人死亡，这是建筑师的责任。我倾向于成为一个解决难题的特殊建筑师。并不是为了做出什么漂亮东西而工作，通过设计去解决问题是我的方式。”
　　说到底，建筑，是人类的居所，是家。一个家，怎么能缺少人文气质和人道主义关怀呢？中国一线城市的摩天大楼不亚于纽约，有关部门的办公大楼富丽堂皇程度令人惊叹，商品房过剩到开发商都想要把库存炸掉，并坦言说，我们的商品房寿命70年，还不如硬纸筒。我们把传统的建筑精髓丢了，这精髓不光光是榫卯工艺，更是中国传统文化中建筑天人合一的美学和顺天应时的精神。除了商品房、“纪念碑”和“金字塔”，我们再也盖不出其他的东西了。
　　那么，
　　什么是好的建筑？
　　也许不过是必要的时候，
　　一个可以让你暂时心安的休憩之所。
　　槙文彦的建筑语言以理性、精确而不失想象力的形式为特征。对于槙文彦来说，设计与环境尤其是城市之间有着重要的关系。在他老练的空间和形式中充满了从日本文化中继承的感性。1989年9月，日本《新建筑》杂志的一份调查资料表明：在日本国内受人喜爱的建筑师行列里，槙文彦名列榜首。
　　让建筑永恒的秘诀，槙文彦的回答十分朴素：建筑不像时装，需要跟随潮流。建筑拥有其不变的精神，它是一个给人居住、给人带来愉悦的场所。
　　槙文彦说，在他完成一座建筑之后，他会去看人们对它反应如何，这是一个学习过程。在设计代官山集合住宅裙楼时，槙文彦正巧住在附近，于是他经常步行去那里，在那里吃午饭，观察那些空间如何被人们使用。在长达25年的时间里，他持续观察着当地居民的成长和变化，他得出结论：建筑就像人类的牙齿，需要不断修缮和被照料。
　　25年时间里，“沿街的围墙”逐渐变成了“沿街的空间”，槙文彦毫不吝啬地将许多部分的土地腾空出来，留给树木，摆下宽阔的行人道，提供歇息、聚集的小场地；现场原有的古墓亦不避忌讳或被令搬迁，保留下来反而与新建筑物打成一片，光线、影子、空气、雨水、树木与建筑空间浑然一体，营造闹中取静的独特个性。
　　在《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》中，槙文彦强调：“建筑应该回归空间论。‘空间’既包括城市也包括建筑，既非内部也非外部。传统日本的‘间’和‘奥’是十分优秀的空间概念，日本建筑不能失去这种传承。”这始终是槙文彦想传达出的一个信息：建筑，并非形态，而关乎空间与文脉，它是隐藏在人类文化活动中一种物理秩序的呈现——这也是他通过批判扎哈案试图向日本民众普及和推广的一套大众建筑理论。而对于建筑师，回归空间论也许就是学科边界不断被蚕食的今天重新定位自我的一个指南针。

内容简介

　　《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。
　　槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。
　　在《纸建筑——建筑师能为社会做什么？》一书中，建筑师坂茂详细剖析他20余年来用纸作为建筑材料的历程和心得。讲述自己的建筑理念，用纸作为建筑材料的经典案例，以及自己作为建筑师的社会责任。坂茂博士通过他高超的建筑技艺为遭受自然灾害地区的无家可归者和丧失财产者提供了志愿服务，他特别强调对尖端材料和技术的运用，有充分的好奇心和执着，创新永无止境。坂茂的纸管屋设计履行了一个建筑师平凡的义务，却为灾民的生活带来了不平凡的变化。他不仅为我们呈现了探索材料可能性、在灾后建设中提高效率的一种方法，也通过扎实、细致的工作向人们说明：建筑师可以做到的，远远比一张图纸的完成、一座建筑的完工更多、更有意义。

作者简介

　　槙文彦(1928年——），日本现代主义建筑大师，新陈代谢派的创始人之一，1993年荣获普利兹克奖，现任美国建筑师协会名誉会员、英国皇家建筑师协会名誉会员等职。他坚信：设计师不仅要给后人留下房屋，更重要的是要留下文化财富。
　　赵春水，日本工学博士（LandscapeArchitecture）,国务院特殊津贴专家，天津勘察设计大师，天津市城市规划学会副会长，天津市勘察设计协会理事。出版著作：《思享——设计师札记》《赫尔佐格与德梅隆全集》等；设计作品：天津图书馆（合作），五大院丽思卡尔顿酒店，天津滨海图书馆（合作）等。
　　坂茂ShigeruBan
　　1957年出生于日本东京，1978年至1980年就读于美国南加州建筑学院，1982年至1983年在东京矶崎新工作室工作，1984年获库柏联盟建筑学院建筑学学士学位，1985年在东京建立坂茂建筑设计事务所，1995年任联合国难民署高级专员顾问，2000年任美国哥伦比亚大学访问教授。2014年获得普利兹克建筑奖。2017年任日本庆应义塾大学环境情报学部特别招聘教授。
　　王兴田
　　NKO日兴设计创始人、总建筑师；入选中国当代百名建筑师；日本早稻田大学特别研究员；当代中国建筑创作论坛总召集人；世界华人建筑师协会副会长；天津大学、浙江大学、厦门大学、湖南大学等大学客座教授

内页插图

精彩书评

　　在建筑物的背后，要留下文化的价值，这是建筑师应负的责任。
　　——槙文彦
　　槙文彦的作品，不仅仅代表了他自己所处的时代，同时也一定会在时尚变迁中存留下来。
　　——普利兹克建筑奖评委会
　　作为一个建筑师，我设计了美丽的建筑物。但同时，建筑师应该有社会责任。
　　——坂茂
　　作为一名杰出的建筑师，二十余年来，坂茂不断创新，用创造性和高品质设计来应对破坏性自然灾害所造成的极端状况。他的建筑对于那些遭受巨大损失、流离失所的人们就是庇护场所、社区中心还有精神领地。
　　——普利兹克建筑奖评委会
　　坂茂在救灾工作中表现出了对人道主义事业的执着，他是所有人的榜样。创新不以建筑类型为界，爱心不以预算多寡为限，坂茂让我们的世界变得更加美好。
　　——普利兹克建筑奖主席汤姆士·普利兹克
　　坂茂也许比今天很多做玻璃和钢铁建筑的人更接近老旧的现代主义者的理想。
　　——美国《时代周刊》
　　细读本书，令人深切地感受到坂茂先生在救灾过程中不遗余力的付出表现出了人性的大爱和一个建筑师对于社会的高度责任感，是我们所有人、所有建筑师的榜样。潜心钻研、执着坚定、朴实节俭、不图虚名，由内心深处由衷地散发出对人的关怀、对物的关爱、对社会的责任感，这就是坂茂其人。
　　——王兴田日本早稻田大学特别研究员日兴设计总建筑师

精彩书摘

　　后记
　　我在与松隈先生的交谈后开始写后记时，想到这是第二次整理对话编辑成书。第一本也是松隈先生作评论家纪录我和川登先生的对谈集。
　　本书梳理了半个世纪的近代史实。在这段时间，我发生了怎样的变化，或者建筑师们的作风发生了怎样的变化，还有建筑师的目标是否一致等，我对各种问题进行了深入思考。结论是人类并没有怎么改变，且目标一致。只是，可以说建筑在50年的现代主义历史中，向更为广泛的派别扩展。当然，本书也不是解读作品，而是介绍了建筑师如何思考城市和建筑的思维轨迹。
　　与川添先生的对谈中，我作为新陈代谢的成员之一，正值四十岁经验丰富的人生高潮期，相比新陈代谢其他成员有着更为明晰的建筑观，而且阐述了让人们感到温暖的人道主义的重要性。我认为应做出关注建设场所的建筑，因为手法存在差异，所以我们还要具有作为建筑师的使命感。换一种表达方式，我们非常认同松隈先生指出的城市性的重要性。
　　年幼时的认知一生也不会消失，这可以说是我作为建筑师的DNA。
　　我与各种建筑师相识，从接触他们作品的体验中受益匪浅。例如设计工作时与丹下健三的讨论会、赛尔特从事建筑行业的重要性、村野藤吾纯粹的现代主义、前川国男具有的建筑师应有的理论性……数不尽的收获。从中学习获取之后总结自己的思想，持续了近半个多世纪还未看到尽头。之所以这样说是因为通过自己的作品，无论好坏，经常学不到什么东西。
　　在我们周围的城市、国家，还有如今无法避免国际化影响的地域社会中，我们面前不断出现与以往建筑无法比较的形式。而且，正因为如此，我们必须不断地扪心自问，就我们而言普遍性事物、无法改变的事物究竟是什么。“飘荡的现代主义”这篇随笔的最后言及的“共鸣的现代主义”便是其中永恒的事物之一。
　　本书的开篇，介绍了新国立竞技场的相关问题。
　　对于2012年11月国际招标中入选的扎哈·哈迪德的设计方案，我在转年夏天发表了《在神宫外苑的历史文脉中思考新国立竞技场建设方案》的随笔。之后很长一段时间，大部分人都认为入选方案决定得太过草率，而现在却并非如此。2015年7月政府宣布废止，方案再讨论。
　　一切都如前文所述，我对于当初的设计方案深感震惊是因为有20多年前设计邻近国立竞技场的东京体育馆时的经验。与川添登先生的对谈中也强调了破坏城市性的相关方案。
　　我在先前的随笔中，阐述了在东京地区举办的奥林匹克大会的情况。这种巨大的规模必然会建设很多项目，我认为必须先重审项目再着手设计。也就是说，我主张宣布废止项目方案后重新思考。而且，在考虑设计之后，选定新项目方案，其中一个选择不就是上次投标的优胜者扎哈·哈迪德吗。
　　当然，这一年的9月7日，在布宜诺斯艾里斯举行国际奥林匹克委员会总会，东京取得举办权，全国上下情绪高涨，随之我的言论被删去。然而，在不到两年的时间里，政府又宣布此方案“无效”。我感到历史的讽刺。然而，我认为在两年毫无进展的历史中，如原方案被采用实施，我们必将会遭遇到比50年更加长久的悲惨时代。
　　这次对话印象最深的是我与松隈先生在梳理历史脉络的同时，对话内容一字不落地流畅地记录下来，这都归功于在背后支持的岩波书店的每一位同仁的努力，我对此表示诚挚的敬意。松隈先生也一定怀着同样的感慨。衷心感谢编辑部堀由贵子。
　　2015年8月
　　槙文彦

前言/序言

　　前言
　　任谁都会认为，所谓“纸建筑”，不可能指人们居住的建筑是由纸做成的吧？也会有这样的疑问：难道不考虑“防水”“防火”“强度”吗？但是，我把这些疑问都一一解决和证实了，并在世界范围内使“纸建筑”史无前例地在日本付诸了实施。这其中有永久性建筑，也有地震灾害后建造的临时建筑。如今，“行动起来”的纸建筑已不仅局限在日本，1999年的土耳其地震、2001年的印度地震后的临时住宅、2008年中国汶川地震后的第一所临时小学（至今仍在使用中），以及2000年德国汉诺威世界博览会中面积为3090平方米的日本馆，可见，纸建筑已在世界各地实现。
　　构想出这样的“纸建筑”的契机，只是简单地出于东西扔了“太可惜”的心理。1986年着手开发时，环境问题、生态问题还没像现在这样沸沸扬扬，因此即使没有特别地意识到生态等问题，不依靠尖端技术，材料并不不结实，仅凭借着站在新视角使用身边的东西这一点，就能做出对环境不产生负荷、美观且牢固的建筑。
　　另外，我单纯地从希望自己所做的事情对社会有点儿用的心情出发，持续地做着志愿者活动，而在21世纪，我们日本人更应该担当起走上世界舞台，做出国际性贡献的角色吧！想着这些事情我写了这本书。对志愿者、非政府组织（NGO）、建筑以及联合国活动有兴趣的朋友，若能于我，作为一个建筑师的挑战给予一些启示的话，我将不甚欢喜！
　　坂茂