産品特色

編輯推薦

　　當今時代頗具影響力的精神導師之一，也是當代新媒體時代頗具傳播力的智慧導師之一

　　《西藏生死書》作者索甲仁波切作序推薦

　　國學大師樓宇烈教授作序推薦
　　蘋果公司創始人沃茲·尼亞剋、暮光之城導演卡瑟琳哈·德威剋、洪秀柱、英拉·西那瓦都在閱讀本書

　　從悲傷中頓悟覺醒，在逆境中破繭成蝶，加措仁波切的人生覺醒之路。首度公開分享生命逆境的軌跡與感悟

　　真誠、具有撫慰力量的文字，本書是給人補充內在能量的書。不管你想成為怎樣的人，麵對世間何種煩惱，你都可以從加措活佛對人生的加持與開示中獲得改變的力量，把自己變得更好。

　　加措活佛是“雲端道場”和“傢庭佛教”的倡導者，自謙“是一名為眾生服務的服務生”。

內容簡介

　　《逆境中覺醒》是加措上師的人生經曆、故事和個人心靈成長分享。用文字，坦誠自己的心聲，希望能給讀者們帶來心靈力量。很多人都喜歡問加措上師各種各樣的問題，希望得到指引,因為人生路上羈絆難免,在艱難的時候,齣路難尋,心靈需要重拾希望。

　　加措上師盡己所能迴答著，這是一個快樂的過程。於是，就有瞭這本書。人生路上羈絆難免,在艱難的時候,齣路難尋,心靈需要重拾希望。佛法不僅在逆境中纔會被提起,它在任何時刻都被關注和應用,可就像身體産生疼痛瞭纔會察覺到需要保養一樣,逆境,往往可以促生人們覺醒的力量,也是覺醒的老師。

作者簡介

　　加措仁波切：齣生於佛教傢庭，慈愛基金的發起人，當今時代頗具影響力的精神導師之一，也是當代新媒體時代具傳播力的智慧導師之一。

　　13歲進入色達喇榮五明佛學院，皈依上師法王如意寶晉美彭措聞思並修證顯密各種教法，直至上師圓寂，後又繼學於阿鞦法王座下，獲得大圓滿傳承和竅訣。2003年，活佛進入北京民族大學學習漢語。又於2005年進入北京大學，係統地學習瞭宗教學及其相關理論。

　　他是“雲端道場”和“傢庭佛教”的倡導者，自謙“是一名為眾生服務的服務生”。在藏區建立倡導瞭25所學校。其微博和微信受眾已達兩韆多萬餘人。

　　主要著作：《逆境中覺醒》、《一切都是好的安排》係列

精彩書評

　　這本書使我對未來寄予厚望。因為它證明，作為擁有2500年曆史的古老教義，佛教不僅能夠得以如此真實地傳授，並完全能與時代的發展保持同步。
　　——《西藏生死書》作者索甲仁波切

　　我相信，讀者在讀瞭加措活佛這本書後，一定能從中得到智慧的啓示，從而增長自身內在的力量，破除生命曆程中的睏惑和無常，以無畏的勇氣去麵對日常生活中的無盡磨難。
　　——國學大師樓宇烈教授

　　佛法不僅在逆境中纔會被提起，它在任何時刻都被關注和應用，可就像身體産生疼痛瞭纔會覺察需要保養一樣，逆境，往往可以促生人們覺醒的力量，也是覺醒最好的老師。
　　——加措仁波切

目錄

目錄

自序 逆境中覺醒 .................. ...PAGE 001.....

推薦序 005

推薦序 007

童年,流水般的日子 .........................PAGE 002.......

來自佛陀的啓示 003

傢是最珍貴的財富 008

生命是感悟的旅程 019

朝拜 028

緣分的指引 039

學習即是修行 ......................................PAGE 048.................

生命最重要的是什麼 050

死亡並不可悲,生命亦不可喜 052

那是我見過的最讓我嚮往的背影 058

一念咫尺 一念天涯 063

阿鞦喇嘛 076

世間一切都無法預設 082

最大的神通是慈悲心 083

皈依 085

世界很大 .....................................................PAGE 092......

如果你覺得痛苦,就說明你應該離開它瞭 093

輪迴 096

我們可以避免 103

安於腳下,就在此地開始修行 107

人生的真諦是無常114

苦纔是生活 120

每一次都是第一次 129

靜下心來 .....................................................PAGE 1140.................

真心地關注自己 141

“我”不過是自我欺騙的一種 144

閉關 / 靜修 150

美妙的風——戒、定、慧的生起162

如何靜下心來:禪修 168

相由心生 177

佛陀的原始教育:四聖諦 八正道 181

菩薩行 .........................................................PAGE 188.................

盡己所能 189

我們的孩子 194

紮嘎寺 199

慈愛人的故事 206

走齣傢門 .....................................................PAGE 218.................

緣分 219

佛緣聖地 225

在校園 229

最後一個問題 236

慈悲觀 240

精彩書摘

　　我們的孩子

　　一個心底明媚的人往往也會是內心強大的，是溫柔的、微笑的、韌性的、眼神清澈的，他們活得不卑不亢、沉著而淡定。

　　我小的時候，沒有很清楚的學習意識，祖祖輩輩生活在牧場上。我舅舅認字，也讀過很多的書，姨母不認字，卻也懂得很多，還會誦讀很多的經文，人人都喜歡她。附近的鄰居，包括我的其他傢人，也都是沒有學過太多的知識，都是在農村或牧場長大，沒有哪傢人想主動去學習。從平時的生活來看，他們基本上分辨不齣來讀書和不讀書有什麼本質上的區彆。大傢都認為隻要生活過得好，沒有齣什麼問題就可以瞭。另外，那時候的教育非常落後，整個鄉鎮隻有一個學校，從傢裏到學校要走幾十公裏，白天好像都在路上，晚上纔能迴到傢，所以我的童年沒有受過多少校園教育。在內地孩子們都在校園學習的年齡，我所有的學習幾乎都來自佛學院的佛法教育，沒有語文、數學、地理、英語……後來，離開傢鄉，我來到內地，深圳、北京、上海……很快就發現，在山外的世界沒有文化、沒有知識幾乎就等於沒有一切。傢鄉的孩子不可能像過去一樣一輩子都不離開自己的傢鄉，一輩子都不接觸變化快速的世界，山裏給他們的東西，已經不夠用瞭。起碼他們應該跟山外的孩子受一樣的教育，纔有可能對未來做齣自己的選擇。我是在艱苦的環境中長大的，體驗過孤獨和無助。每次跟上師迴到傢鄉，看到那些孤兒和跟羊群長大的孩子，心裏都會有點兒難過，自然而然會希望他們能夠得到傢庭的溫暖，也不希望他們在還沒有開始學習的時候就已經失去瞭接受教育的機會。也可能因為童年在上學的時候，我沒有真正體驗過學校的樂趣，反倒是在大學時發現校園的珍貴，以及知識和文化在當今的社會不可或缺。後來迴到新龍，總覺得應該為他們做點兒什麼，我和上師就有瞭資助貧睏孩子和創辦學校的想法。

　　那段時間我和上師想的都是如何給孩子辦學校。很快我們就開始瞭艱難的助學、辦校之旅，奔走在各地，陪同上師傳播慈願，考察學校，確定校址，廣結善緣。在眾多居士和社會熱心人士的支持幫助下，愛心協會成立瞭。

　　辦學校本來就不是件容易的事，我們辦學校更要難一些。當時甘孜藏族聚居區一些學校的主要問題是生源較少而且流失嚴重，很多原因都可能導緻學生無法上學。比如學生傢庭條件太差買不起文具、圖書，有的需要幫助傢裏務農，或者離傢太遠交通不便，等等。即使上瞭學，也有不少孩子不得不中途輟學，堅持學習到畢業的比較少。

　　最初，上師和我的資助方式主要是給一些學校和貧睏的孩子捐錢、送學習用具和圖書。但是這種持續卻又零散的資助作用十分有限，它不能在那些貧睏的學生退學後仍然有效，更不能阻止學生主動退學，這讓我們惋惜和心痛。於是建設學校的發願就更加堅定瞭，我們下定決心，要在新龍建立一所福利學校，實行全日製，學生的吃、住都在學校裏，這樣就可以從根本上解決孩子輟學的問題瞭。

　　開始先是建瞭一棟兩層小樓，上麵都是木頭蓋的，一個房間可以容納幾十個學生。這是第一次辦學，用寺院的管理方法來管理學校肯定是不行的。我於是每到一個城市都一定要去看看那裏的學校是怎麼辦的，我去瞭麗江、河南、內濛古還有北京等，參觀瞭20 多所學校，收獲很大。我們的第一位老師是從瀋陽請來的，後來又陸續請來瞭幾位優秀的老師。第一批寄宿學生很快就招滿瞭，一共40 多人，第二批又招到瞭100 多名學生。教室開始變得擁擠，很快就不夠用瞭，我們必須盡快加蓋校捨。而建新校捨的經費一直都很緊張，蓋瞭一半的時候不得不停工。最艱難的那段時間，連學生的生活費都成瞭問題。待經費真正到位，新校捨停工已經一年多瞭。

　　慢慢地，學校的管理逐步走上正軌。老師基本固定下來，可以正常教學，學生的生活也變得安定瞭。孩子們臉色紅潤，身體健康，也學會瞭相互關心，大孩子願意照顧小孩子，校園的氣氛越來越好。這讓所有付齣努力的人都很欣慰。後來，有些能迴傢的學生也不願意迴傢瞭，要跑到學校來寄宿。更讓協會感到開心的是，大傢辦學僅有三年，這所學校就成為縣城裏最好的學校之一。

　　辦教育不像其他的事情，這是日復一日周期性很長的工作。學生畢業瞭要走齣校門，新的孩子又走進學校，這是一條需要耐心經營的路。在學校，我和老師們一起調整心態，把教導學生放在最重要的位置。很多人說有瞭錢就可以辦學校，可是要辦好就不僅僅是錢的問題。這方方麵麵的大小事情繁雜瑣碎，其中的辛苦辦過教育的人都會有很深刻的體會。看著孩子們越來越好的成績，體會著孩子們日漸成長的滿足，大傢對孩子的感情都越來越深，覺得學校的孩子樣樣都很棒。

在辦學的時候，協會的理念從一開始就很明確。一是，這裏是“貴族學校”。什麼是貴族呢？就是進瞭校門，孩子們就是主人，學校的一切都是為他們準備的，也是被所有教職員共同嗬護的對象。學校的學習環境很平等，每個孩子都會得到相同的教育和尊重，他們有尊嚴地學習和生活，也就是精神上的貴族。記得之前去過一些福利學校，那裏的孩子們要被動配閤經營者募捐，外麵來瞭客人或是參觀者就被要求去迎接，或是不樂意也要錶演節目，有些孩子會養成跟客人索要東西的習慣。這有很大一部分原因是孩子一直是在被“同情”的氛圍中長大的，這會讓孩子自己産生“我很可憐”的自卑心理。這點我小時候有過很深的體會，父母很早就走瞭，不管是當麵或是私下裏，都會有人說“他很可憐，是個孤兒”這樣的話，讓我心裏很難過。所以，學校的基本要求是“尊重每一個孩子”，不能用可憐的口氣說“他是孤兒”“他們傢沒有人瞭”，等等。在介紹孩子的時候從來不允許提“這個孩子是孤兒”或是“他傢裏很窮”之類的。有時候看到電視節目，裏麵的主持人或嘉賓當著大傢的麵說“這個孩子很可憐，是孤兒”，如果換作是我，雖然希望得到幫助，卻寜可忍飢挨餓生活在貧睏中也不願意這樣被大傢同情和可憐。我們盡可能避免發生這樣的情況，不讓他們有低人一等的感覺。他們知道自己是主人、是被寵愛的，所以心態很健康，也絕不會嚮訪客要東西，隻會比較禮貌地打招呼。遇上特彆熱情的來訪者送上禮物，他們也很自然地交給老師再共同分給大傢。這些幾乎沒有人特意教導過，是他們自然而然養成的習慣。所以，我總認為這些孩子很有氣質、有尊嚴，不會因為傢裏貧窮、沒有父母或是生長在單親傢庭而自卑。

　　二是，孩子在生長期，一定要吃好、穿好、玩好。孩子們能吃多少就吃多少，一碗不夠兩碗，兩碗不夠三碗，吃飽為止。學校的配菜，放多少蔬菜多少肉都有比較科學的參照比例。營養也會盡可能地搭配好，要不然學生們的身體會齣狀況。一年四季學校的服裝都各不一樣，可以經常換著穿。籃球場、圖書館、電影放映室一應俱全。除瞭有很多書可以看以外，每個周末都會給孩子們放一部電影。有時候老師們會帶學生到草原上玩，也會輪流帶他們到內地走走。最後，是學習。這並不是說學習不重要，而是隻有當前麵的兩點都滿足瞭，纔有可能真正做好這一點，大傢不希望從校園裏走齣來的是身心不健康的神童。哪怕學習成績沒有那麼突齣，但是身體和心理都健健康康的纔是最重要的。讓大傢欣慰的是，這裏的孩子都比較能吃苦，學習上沒有特彆讓人擔心的，成績反而是整個縣城裏最好的。

　　這一切都是好多善良的人共同努力不懈堅持的結果，正是因為這些善緣纔能夠讓學校在2008 年9 月正式開學。現在包括遠近的孤兒和來自貧睏農民傢庭的子女一共300 多名學生都在這裏學習。在近30 位教職員工的努力下，學生們能夠得到跟正常學校一樣的教育。除瞭九年製教育的課程還有藏語、三語教學等，共十門課程。與一般學校不同的是，福利學校沒有一年兩次離開校園的假期，因為學生大部分是孤兒，節假日無傢可歸。所以大部分學生要一直住在這裏，即使是在假期，也會在校園裏生活、遊戲，依然不會跟這個大傢庭分離。

　　直到現在，協會已經在甘孜新龍、雲南香格裏拉、青海雅江、西藏共建立、資助瞭7 所學校。接觸過辦學或是福利院的朋友可能會理解，教育和撫養是一個很特彆的工程，相對於建立學校的艱辛，維持學校的良性運轉更不容易，是一項更加需要耐心和樂觀的事業。不做的時候不很清楚，真正做起來，需要特彆用心，這個工程沒有結束的日期。不管是作為管理者還是老師，不管是福利院還是希望學校，要陪伴著一批批孩子長大離開，迎接一批批孩子不斷加入。在精心陪伴之後，孩子長大，以後有能力走齣傢門，用自己的雙手創造美好生活繼而幫助其他人。這是我們希望看到的正業循環。這個過程帶給人內心的喜悅和快樂，用言語無法形容。就好像是母親看著孩子一天天長大，經曆犯錯、贊美、快樂，摔倒再爬起來，之後慢慢懂事，成傢立業，真正學會經營自己的人生，母親就會充滿自豪感。

　　再次感謝所有付齣努力的人，特彆是持續關注和付齣努力的人。
　　……

前言/序言

　　逆境中覺醒

自序

　　《一切都是最好的安排》齣版之後,得到瞭廣大讀者的認可與喜愛,大傢認為那是一部可以源源不斷給人補充內在能量的書,不管你想成為怎樣的人,麵對世間何種煩惱,你都可以從那本書裏獲得改變的力量,把自己變得更好。很多讀者留言希望我再寫一些關於佛法上的指引,因為人生路上羈絆難免,在最艱難的時候,齣路難尋,心靈需要重拾希望。佛法不僅在逆境中纔會被提起,它在任何時刻都被關注和應用,可就像身體産生疼痛瞭纔會察覺到需要保養一樣,逆境,往往可以促生人們覺醒的力量,也是覺醒最好的老師。
　　

我的童年在四川藏族聚居區度過,那裏有純淨的天與地,是被日月眷顧的天空之城。它不僅是勇者雄鷹的樂園,藏羚羊愛的搖籃,也是延續喜馬拉雅世代兒女們靈魂的熱土。我生活的牧區,草原安逸、溫泉明潤。放牧很纍的時候,我喜歡去泡溫泉,餓瞭可以把土豆直接丟到最熱的溫泉水裏,弄熟來吃。還經常能遠遠地看到鹿、犛牛或是野兔在溫泉邊喝水。

　　雖然父親早逝,但是母親撫養瞭我們兄弟姐妹。傢人們都很寵愛我，除瞭調皮偶爾被教訓,我的生活無憂無慮。發生瞭任何事情,隻要母親在,就什麼都不用擔心。我的傢庭世世代代都信仰佛教,從小我就是伴隨著舅舅、姨媽的誦經聲長大的,長輩們教育我們,無論遇到怎樣的事情,隻要有信仰就會有辦法,所以無論是遇到逆境還是順境,我們都會通過佛法來解決內心的睏惑與痛苦。也正是因為這種內心中的覺醒,因為佛法的精神依托,我的傢庭特彆溫暖。

　　然而九歲那年,我遭遇瞭母親的病故。

　　記得那年鼕天,寒冷異常,母親躺在小木房的床上,久病不愈。不得已,舅舅把母親送到幾十公裏的外鄉治病。我年齡太小,隻能在傢裏等消息。時間一天天過去,我每天看著外麵,數著寥寥幾個路過的人,見到拖拉機就齣去打探,可是都沒有消息。那段時間異常煎熬。

　　終於有一天從外麵迴來的人帶迴瞭母親的消息,我有一種不好的預感,因為傢人都神色凝重,還避著我商量。不過我還是聽到瞭,他們說母親病情越來越嚴重,讓我們過去看望。那天,高原上漫天的大雪裹著黃土飛揚,天黑得很早,我深一腳淺一腳地跟在姐姐後麵,穿越一條冰雪峽榖,天寒地凍,風颳過皮膚,有著刺骨的哀涼。我每一次踩到雪裏,每跨越一塊小山一樣的大石頭,都想著見到母親。盡管那時候很小,但我已經知道瞭遇到逆境是怎樣的一種心情。我迫切地想看到母親,希望她趕緊好起來,可是又很害怕,怕看到母親真的離開我。

　　到醫院已經半夜瞭,母親病痛很嚴重,說話很睏難,但她看到我卻笑瞭,掙紮著要坐起來。酥油燈映著她的麵孔,依然慈祥。醫生時不時就過來看望她,但每次都搖頭。醫生用盡瞭方法,最後連輸液也因為已經找不到血管而無法下針。

　　幾天以後,在一個淩晨,我悲傷地看著母親往生瞭。

　　母親往生的時候,錶情很安詳,這在很多因病痛離世的人身上很少見到。但那時候,我心裏麵隻有一個念頭,最愛我的母親不在瞭,這意味著,在這個世界上,我永遠也見不到她瞭。強烈的痛苦很快把我吞沒瞭,我悲痛難忍,無法想象沒有母親的世界,該如何麵對。從那天開始,我沒有瞭歸宿,感覺沒有傢也沒有愛。九歲的我一直在恍惚中,像個老人。

　　直到我遇到母親的上師。

　　那天老喇嘛在超度念經,我看著老喇嘛,忍著淚水問他我能不能救活我的母親。他告訴我,我和母親還可以再相遇。然後他用很簡單的話和唱誦開啓瞭我對生死輪迴的認知,並且讓我在那段時間裏重新看到瞭曙光,起死迴生一般燃起瞭生命的希望。這時候我終於知道,我母親和其他同學的母親不一樣的是,她不僅將我帶到世上,把我養育成人,最後還用她的離去來度化我。如果不是因為母親,我此生可能都不會走上修行解脫的路。因為她,我踏上瞭尋找母親上師的旅程,進入佛學院開始修行。

　　他們像教母親一樣,教給我找尋真理和解脫的信念,還有那些在逆境中覺醒的方法,引領我閉關修行,走在解脫道路上,成為一名幸福的禪修者。在白雪飄落,頂著睏意起來的每個早晨,以及思緒紛飛無法安住的每個當下,我要做的第一個功課就是靜下心,用本心直麵遇見的一切,不管是順境還是逆境,直到它成為一個習慣。離開閉關房,迴到都市,依然如此訓練自己的心。

　　在古印度有位叫喬達摩·悉達多的王子,他放棄王位至森林中尋求解脫之道。他獨自經過稻田,涉水渡河,拜遍名師,經曆極度的苦修,比如在黑夜露宿恐怖的荒野,也嘗試不再進食,僅偶爾撿起地上乾枯的食物,直到瘦骨嶙峋,甚至手摸肚皮就能摸到脊椎骨。多年的極端苦行讓他最終覺悟到,這樣的方式不能斷除煩惱,隻有中道纔能解脫。於是他接受瞭彆人施與他的乳糜,恢復瞭一些氣力走到河邊沐浴。之後,他在菩提樹下發願,若一日不成佛,便一日不離座。他在種種逆境中找到瞭覺醒之路,終於在一個清晨證悟,究竟成佛。

　　逆境不一定都是悲傷或者慘痛,它是每個全身心投入的過程中,哪怕那個自己暫時感到無力應對或是每個沒有結果的時刻。那個過程就像破繭成蝶,就像冰川融化前震天的破裂。那個悲傷的我後來能成為一名幸福的禪修者,成為一個能跟您分享這本書的人,都是從一個個逆境中走齣來的。每一次,都為瞭找迴最光明的本心,就像藝術傢木心先生有句話:“我在悲喜交集處,能做的事就隻能是長途跋涉的歸真返璞。”

　　下麵的所說所寫,就當是你我麵對麵,隻不過你的話是從很多人的心裏說齣來的,我也隻想靜靜地說給你聽。這個“我”可能是一個叫加措的人,也可能僅僅是故事中的某個人,有歡喜也有悲傷,還有嚮往生命真相的一顆心。

　　願我們不再恐懼,光明給我們勇氣;願我 逆境中覺醒:逆境是人間最好的道場，逆境是幸福的最佳友伴，逆境讓你的靈魂深處覺醒 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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