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內容簡介

喬兆紅編著的《中國與世界——海外關於中國問題的研究》書稿，改革開放三十多年來中國經濟的快速發展，引起海外高度關注，也帶動瞭海外中國研究的進一步興盛。以研究“中國文化，中國事物，中國現象，中國問題”為對象的海外中國學迅速發展，成為國際學術界中增長*快的“顯學”。而中國國內對海外漢學和中國學的研究也方興未艾。在2011年中共中央辦公廳下發的《教育部關於深入推進高等學校哲學社會科學繁榮發展的意見》，以及《教育部學習宣傳貫徹十七屆六中全會精神重點工作》中，都明確把“推動海外中國學研究”列為繁榮發展哲學社會科學和提升國際學術影響力和話語權的重要抓手和重點工作之一。

隨著世界對中國關注度的不斷提高，不同學科領域內的中國研究呈現爆炸式增長，在現行的西式學術分科框架內，已無法對其動因、內涵和走嚮進行總體把握。“世界中國學”具有明顯的綜閤性優勢，有助於打破文化、國界和學科的多重壁壘，溝通古今中外，抓住海外理解和闡釋中國的核心議題、概念工具和話語邏輯。從海外中國研究發展軌跡來看，在以現當代中國為社會科學分析對象、以地區戰略需求為導嚮的美國中國研究崛起後，中國學（China Studies）和植根於歐洲東方學的傳統漢學沒有有效銜接，造成瞭當今西方世界中存在“兩個中國”的現象，即一個有著悠久文明的“曆史中國”與一個不閤乎西方現代規律的、迅速崛起的“當代中國”，在割裂而互不聯係的方嚮上展開。中國本土的中國學研究恰恰可以“他者”立場介入西方學術場域，打通“傳統中國”與“當代中國”的研究區隔，從一個連續文明體的存續和更新的角度，重塑一個完整的“中國形象”。

因此，以“中國學”學術研究牽引的對中國優秀傳統文化的總結和對當前中國經濟社會問題的探究，是增強我國文化競爭力的必要工作。。

作者簡介

喬兆紅,女，博士，研究員。研究方嚮：經濟史、中國近現代史、海外中國學。代錶性學術著作有《復興與增長：共容性組織推動的經濟製度變遷 1921-2011 》（2011，閤著）、《中國商民運動的曆史命運》（2010，獨著）、《百年演繹：中國博覽會事業的嬗變》（2009，獨著）、《“一切始於世博會”：博覽效應與社會發展》（2008，獨著）、《走嚮上海國際貿易中心——從紐約、東京、新加坡、香港到上海》（2011，閤著）等。

目錄

目 錄

導論：“譚中之問”，誰能扛起中國研究的大旗

第一章 漢學新動嚮

第一節 域外中國學研究方法論檢討

第二節 轉型期的漢學新動嚮

第三節 期待海外漢學中思想史的迴歸

第二章 中國學研究的現代轉型

第一節 中國學研究的新視點： 華文報紙在北美的五次轉型

第二節 中國崛起時代的中國學

第三節 唱盛中國： 曆史延續問題和西方學界的當代中國重估

第三章 海外關於中國民族主義問題的研究

第一節 海內外研究現狀

第二節 闡釋與啓示： 海外視野下的中國民族主義

第三節 研究特點及發展空間

第四節 海外中國民族主義研究： 概述與評述

第四章 西方學者關於中國文化認知的若乾極點

第一節 討論邊界及其語境

第二節 西方關於中國文化認知的若乾極點

第三節 文化超越的硬支撐

第五章 國際視域下中國道路的政治優勢與思想價值

第一節 “中國模式”的政治內涵

第二節 “政治西方”： 西方“自由—民主”範式的局限

第三節 中國成功的政治密碼及政治發展

第四節 中國政治發展的思想價值與國際意義

目 錄|

|海外中國學理論前沿

第六章 中國發展的海外視角

第一節 為瞭實現共同富裕： 中國在社會保障方麵的新提升

第二節 全球金融危機後中國經濟的可持續增長

第三節 中國勞動力短缺、工資上漲的現狀和原因

第四節 中美關係的臨界點已近在眼前

第七章 中國颱灣地區的中國大陸研究： 颱灣地區研究者如何講述中國大陸故事

第一節 研究背景與研究方法

第二節 個彆故事主題分群分析

第三節 綜閤主題分群結果討論

第四節 颱灣地區之中國大陸故事主題變遷

第八章 “中國經濟發展的新常態”： 中國學視野下的經濟解讀

第一節 中國經濟增長速度問題的探討

第二節 市場配置資源與政府角色轉變

第三節 自主創新體係與“互聯網+”新優勢

第四節 自貿區試驗與人民幣國際化

第九章 新常態背景下的政府與社會： 中國學視野下的社會結構與社會發展

第一節 中國社會結構的新變化

第二節 社會治理與社會組織

第三節 社會保障與社會公正以及社會質量的國際比較研究

第十章 “一帶一路”與“利益共同體”： 中國學視野下的國際區域閤作發展之路

第一節 “絲綢之路”的曆史與未來

第二節 “一帶一路”的內涵與外延

第三節 基礎設施網絡與産業資金鏈

第四節 構建“一帶一路”閤作機製

第十一章 國際秩序與全球治理： 以新的世界秩序為起點構建新型大國關係

第一節 戰後秩序的維護與更新

第二節 亞洲秩序與全球治理

第三節 閤作共贏 構建新型大國關係

附錄 海外中國經濟研究新書縱覽

精彩書摘

　　《海外中國學理論前沿：中國與世界》：
　　（一）對傳教士漢學著作中的西方中心主義應給予批判
　　美國來華的傳教士衛三畏給中國的定位是“現存異教國傢中最文明的國傢”，這要在當時大概是對中國比較好的評價瞭，但其西方中心主義的立場是很明顯的。正如後來研究中國基督教史的漢學傢賴德烈（ Kenneth Scott Latourette）所指齣的：“衛三畏希望糾正19世紀以來西方對於中國的輕衊與無知，但他沒有從當時一種居高臨下的優越感中解放齣來，他確信，雖然中國絕不是未開化的國傢，但中國在文明程度上要落後於基督教國傢……在他生活的年代，中國的清王朝正在走嚮衰落，龐大的中華帝國已經被數量很小的英國軍隊打敗，並且正處在內戰中，當他將中國和工業化革命後日益富強的西方世界進行比較時，他幾乎不可能再有18世紀歐洲人看待康乾盛世時的那種敬畏和羨慕心情。”
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