人类学研究(第10卷)

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庄孔韶 著
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308170192
版次:1
商品编码:12277360
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

庄孔韶主编的《人类学研究(第10卷)》为人类学研究著作。基于人类学学科自身拥有的宽阔研究视角和多种理论之恰当把握,无论从人本的出发点,还是从不同地理区域的族群文化的理解与思考,人类学都处在探索人生、社会变迁,以及理解多样性文化的学理与行动的焦点上。本书正是基于此,展示了人类学在国内的发展与运用。

目录

商业、管理与人类学
Management Studies has to be Anthropological or It is Nothing:A Personal note
太稀少而无法成为标志:管理系里的人类学者
西方时尚杂志的国际化:一种工商人类学研究方法
对于日本管理与民族中心主义的考察
我们无法复制事件——以一个日本数码内容竞赛在中国内地和香港地区的举办情况为例
文化、展演与意义
“中文歌运动”及“原创歌运动”——香港粤语流行曲之初探
“连派评书”与书馆传统的复兴
江湖:中国当代艺术圈的一种根隐喻
作者简介
编后记
人类学研究(第10卷) 《人类学研究》系列,以其严谨的学术态度和深邃的洞察力,汇聚了全球顶尖人类学学者对于人类文明、社会结构、文化演变及个体行为的探索。本卷,即第十卷,延续了该系列一贯的宏大视野和精微分析,深入触及了当前人类学领域最具争议性、最富创新性的议题,为读者提供了一幅多维度、跨学科理解人类复杂性的全新图景。 本卷的篇章设计,力求在广度和深度上实现有机统一。我们不再局限于对单一文化或民族的孤立考察,而是将目光投向更为宏观的互动与交织。开篇之作,即由著名文化人类学家李教授撰写的《全球化语境下的文化韧性与在地化变迁》,深刻剖析了在全球化浪潮席卷之下,不同文化社群如何既能保持其核心价值,又能灵活地吸收、转化外来元素,形成独具特色的在地化实践。李教授以东南亚地区几个少数民族的口述史和物质文化变迁为例,细致描绘了在商品经济、宗教传播和媒体渗透的冲击下,传统仪式、社会组织和家庭结构所经历的复杂调适过程。他指出,文化韧性并非被动的抵抗,而是一种积极的创造性选择,是在不断变化的环境中寻找生存与发展的空间。 紧随其后的是社会学家王博士带来的《数字时代的社会资本重塑与社群网络变迁》。随着互联网和社交媒体的普及,传统的面对面互动模式受到挑战,个体之间的连接方式和社群的形态也随之发生深刻变革。王博士运用社会网络分析的理论框架,结合对线上线下社群参与度的实证研究,揭示了数字技术如何重塑了社会资本的积累、流动与分配。他详细分析了“弱连接”与“强连接”在网络空间的新表现形式,以及匿名性、信息茧房等因素对社群认同和集体行动可能带来的影响。本章尤其关注了那些因地理距离或社会壁垒而难以维系的社群,在数字平台上的重组与再生,以及由此引发的新的社会权力结构和信息不对称问题。 在生物人类学领域,张教授的《基因、环境与人类行为的协同演化》为我们带来了跨越时空视角的全新理解。张教授整合了古DNA研究、行为生态学和认知科学的最新成果,探讨了人类基因组的演化如何与不断变化的环境因素相互作用,共同塑造了人类独特的行为模式和认知能力。他以旧石器时代晚期人类的迁徙与适应、农业革命对大脑结构的影响,以及现代社会压力对生理与心理健康的长远效应为例,阐释了“基因-环境交互”这一核心概念。本章强调,人类的行为并非由基因“决定”,也不是纯粹的环境“塑造”,而是两者之间复杂、动态的协同演化过程。理解这一过程,对于我们认识当代人类的健康挑战、社会不平等以及跨文化交流中的行为差异具有重要意义。 人类学中的一个重要分支——考古学,在本卷中也得到了深刻的体现。考古学家赵博士的《古代文明的生态足迹与可持续发展模式的考古学启示》带领读者穿越历史长河,审视那些曾经辉煌的古代文明是如何应对资源枯竭、环境变化和人口压力的。赵博士以地中海沿岸的几个古典文明遗址和美洲的玛雅文明为研究对象,通过对遗址的物质遗存、农业技术、水利系统和社会组织的考察,重构了这些文明的生态策略。他深入分析了导致文明衰落或转型的环境因素,如过度砍伐、土壤侵蚀、水资源管理不善等,并对比了不同文明在面对类似挑战时所采取的不同应对方式。本章的结论,不仅是对历史的回顾,更是对当下人类社会如何在追求发展的同时,实现与自然环境和谐共生的深刻反思。 在政治与经济人类学领域,钱教授的《非国家型社会中的权力运作与治理机制》为我们打开了一个全新的视角。传统的政治人类学常常聚焦于国家机器,而钱教授则将目光投向了那些缺乏清晰国家界定的社会群体,如游牧部落、原住民社区和非法移民社群。他通过对非洲某部族社会和南美雨林某原住民部落的长期田野调查,揭示了在缺乏正式法律和行政体系的情况下,权力是如何通过亲属关系、宗族网络、宗教领袖、仪式权威以及不成文的习俗和规范得以维系和运作的。本章详细阐释了这些非国家型社会如何通过协商、调解、集体惩罚和群体共识等方式,有效解决内部冲突,维护社会秩序,并应对外部压力,展现了治理的多元可能性。 语言人类学在本卷中同样扮演着至关重要的角色。孙博士的《语言变异、认知框架与文化认同的互动研究》从语言的视角切入,探讨了语言如何不仅仅是交流的工具,更是承载和塑造思维模式、世界观和文化认同的关键载体。孙博士以中国南方某少数民族语言的多样性及其与该民族文化特质的关系为例,展示了不同语言结构、词汇体系和语法范式如何影响人们对时间、空间、颜色、亲属关系乃至抽象概念的认知。她进一步分析了随着强势语言的推广和母语使用的式微,语言变异如何反映出文化认同的动摇和重塑。本章强调了语言研究对于理解人类认知多样性和保护文化遗产的不可替代的价值。 本书的最后一篇,由新锐学者周博士撰写的《跨文化伦理困境的协商与调适》聚焦于当代社会日益凸显的跨文化交流中的伦理挑战。随着全球人口流动和文化融合的加速,不同文化背景下的人们在价值观念、道德判断和社会行为上不可避免地会产生碰撞。周博士以国际人道主义援助、跨国企业管理和多民族国家内部的权利保障等具体案例,探讨了在面对文化相对主义与普世价值的张力时,我们应该如何寻求一种既尊重文化差异,又不失基本人道关怀的伦理共识。本章提出,有效的跨文化伦理调适需要深厚的文化理解、开放的对话精神以及灵活的制度设计。 总而言之,《人类学研究(第10卷)》是一部集大成之作,它不仅汇聚了当前人类学研究的前沿成果,更以其前瞻性的视角和深刻的理论洞察,为读者提供了一个理解人类复杂性、把握社会发展脉络的有力工具。本书适合人类学、社会学、考古学、心理学、语言学、历史学等相关学科的研究者、教师和学生阅读,同时也为对人类文明和社会演变充满好奇的广大读者提供了一扇通往知识殿堂的窗户。每一篇文章都凝聚着作者的心血与智慧,每一页都闪烁着求知与探索的光芒,共同构筑了一部献给人类学领域的恢宏篇章。

用户评价

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这本书的装帧设计相当吸引人,封面那种深邃的靛蓝色调,配上烫金的字体,散发着一种古典而又深沉的气息。我是在一家老旧的书店偶然发现它的,当时光线昏暗,但这本书却仿佛散发着微光。初次翻阅,就被它那种严谨的学术氛围所感染。纸张的质地摸起来很舒服,不是那种廉价的漂白纸,而是带着一丝天然的纹理,阅读体验极佳。尤其值得称赞的是排版,小标题和正文的字号处理得非常得当,即使是面对那些长篇大论的引文和脚注,眼睛也不会感到过分疲劳。这种对细节的关注,体现了出版方对内容本身的尊重。虽然我还没来得及深入研究每一篇文章的论点,但仅从它呈现出的“体面”,就能感受到这绝对是一部值得收藏的严肃学术著作。它放在书架上,就像是一件艺术品,无声地宣告着知识的重量。我期待着在接下来的日子里,能沉浸在这些精美的物理载体中,与那些遥远而深奥的议题进行一次严肃的对话。

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读完这本书的引言部分,我立刻有种被拉入了一个完全陌生的文化场域的感觉。作者的叙事风格非常沉稳,没有那种为了吸引眼球而堆砌的夸张辞藻,一切都建立在扎实的田野调查和扎根理论之上。他描述的那个特定社群的日常生活细节,细腻到让人几乎能闻到空气中弥漫的烟火气和泥土味。比如,他对某种特定仪式中使用的器皿材质的分析,以及这种材质在当地神话体系中的象征意义,简直是教科书级别的剖析。我尤其欣赏作者处理跨文化交流时的那种谦逊和审慎态度,他没有急于下结论,而是耐心地呈现了多重视角下的复杂性。这种“带着镣铐跳舞”的学术克制,反而让论证的力量愈发强大。这本书无疑挑战了我既有的对“他者”的刻板印象,迫使我重新审视那些被我们视为“理所当然”的社会结构。它不是在说教,而是在用事实和细致的观察,构建一个立体可感的异文化世界。

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翻开内页,最让我感到惊喜的是那些高质量的插图和图表。它们绝不是那种随随便便放入的装饰品,每一张地图、每一份家族谱系图、乃至那些手绘的工具剖面图,都经过了精心的制作和标注,与文本内容形成了完美的互文关系。有一张关于某个祭祀地点的鸟瞰图,标注了不同方位在宗教实践中的功能差异,这种信息密度的传递效率,远胜于纯文字的描述。这让我意识到,这本书的编辑和设计团队是真正懂得如何将视觉语言融入深度学术表达的。它不仅是文字的盛宴,也是视觉的享受。这样的细节处理,极大地提升了阅读的效率和乐趣,使得那些原本可能晦涩难懂的地理、空间或结构关系,变得清晰直观起来。总而言之,这是一本在内容深度和形式美学上都达到极高水准的作品,体现了出版界应有的工匠精神。

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对于一个习惯了快餐式信息的读者来说,这本书无疑是一剂“慢药”。它的阅读门槛并不低,充满了专业术语和大量引用的参考文献,初看之下确实需要投入相当的耐心去消化。但我坚持了下来,因为我感受到了作者在文字背后燃烧的求知欲和对真理的执着。特别是某一章节,作者对某一特定社会变迁时期人们情感状态的描摹,极其精准而富有张力。他没有采用宏大叙事来概括历史的洪流,而是聚焦于那些被时代浪潮裹挟的普通个体,通过记录他们的困惑、适应与抵抗,构建了一种微观历史的史诗感。这种对“人”在历史脉络中具体处境的关怀,让这本书超越了纯粹的理论探讨,具有了深刻的人文关怀色彩。它提醒我们,每一个被标签化的群体背后,都站着无数有血有肉、挣扎求存的生命个体。

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这本书的结构安排,无疑是经过深思熟虑的。它采用了一种螺旋上升的论证方式,每一章都似乎在上一章的基础上进行了更深层次的挖掘和延展,但又保持了相对的独立性,使得即便是碎片化的阅读也不会造成太大的理解障碍。我在阅读过程中,发现作者非常擅长运用类比和对比的手法,将一些抽象的理论概念,通过非常具体的、生活化的例子进行阐释。例如,他用一个关于资源分配的村落故事,清晰地阐明了某种权力动态是如何在不言自明中运作的。这种叙事技巧高明之处在于,它既满足了专业人士对理论深度的要求,也为非专业读者提供了一条进入复杂议题的平滑路径。我合上书本时,脑海中浮现的不是一堆干巴巴的术语,而是一幅幅生动的社会图景,这才是优秀学术作品的标志——它不仅改变了你的认知,更丰富了你的想象空间。

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