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编辑推荐

★《浮生六记》文笔清新淡雅，结构别致，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

★林语堂、俞平伯等倾情推荐的国学经典，至美经典与现代人文的碰撞。

★“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切”著名主持人汪涵在节目中念念不忘。

★《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文，演绎贾宝玉、林黛玉的非贵族式生活，属于写正式夫妇闺房题材的开创之作。

★林语堂先生盛赞芸是“中国文学史中一个很可爱的女人”， 被文学界誉为“晚清小红楼梦”

★1924年以来，《浮生六记》被译成英、法、德、俄、日等的各类版本有160多种。

★时代变迁，经典之风采不衰，文化演进，民国原文欣赏，伴你更好读懂中国挚美经典！

内容简介

★《浮生六记》是一部流传极广影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。本书以作者夫妇生活为主线，描写平凡而又充满情趣的居家生活，以及到各处旅游的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。

★在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。沈复创作的《浮生六记》，将夫妻生活描写得淋漓尽致。

★林语堂将《浮生六记》四卷翻译成英文，并作长篇序言。

作者简介

沈复，字三白，号梅逸，长洲(今江苏苏州人)，清代杰出的文学家。清乾隆二十八年(1763年)出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于各地。著有自传体散文《浮生六记》六卷(后佚两卷)，影响甚大，1936年林语堂曾将这部作品译成英文在国外出版。

精彩书评

芸，我想，是中国文学上一个可爱的女人。……她只是我们有时在朋友家中遇见的有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃令人尽绝倾慕之念，我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只顾认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来吃午饭，或者当她与她丈夫促膝畅谈书画文学腐乳卤瓜之时，你们打瞌睡，她可以来放一条毛毡把你的脚腿盖上。也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。

——林语堂

目录

译文

卷一 闺房记乐

卷二 闲情记趣

卷三 坎坷记愁

卷四 浪游记快

附录 序、跋、题记

原文

卷一 闺房记乐

卷二 闲情记趣

卷三 坎坷记愁

卷四 浪游记快

附录一 序、跋、题记

附录二 伪作二卷(《中山记历》、《养生记逍》 ）

精彩书摘

　　《浮生六记》：

闺房记乐 精彩片段译文

自从吃粥事件被传为笑柄，我以后再到她家去，芸每次都借故避开，我清楚她躲避我的原因，是怕别人嘲笑。

乾隆庚子年（1780年）正月二十二日，是我们的大喜日子，洞房花烛之夜，她瘦弱的身材与以往没有两样，揭开红盖头后，我俩四目对视，她嫣然一笑。喝完交杯酒，我俩并肩坐着一起吃夜宵，我悄悄地在桌子下面先握住她的手腕再握住她的手，感觉到她的手温软而细腻，心里不禁怦怦跳个不停。我曾请她吃肉食，不巧的是当时正是她的斋期，她吃斋的习惯已经坚持很多年了。于是我记下她吃斋的最初时间，这正好是我长出水痘之时，因此我笑着说：“现在我皮肤十分光洁，没什么可以担忧的，淑姐可以从此开戒了吧！”芸眼里闪着温暖的笑意，点了点头。

二十四日是我的姐姐出嫁之日，二十三日是民俗中忌讳的日子，这一天不能奏乐庆祝，因此就把姐姐的婚宴提前到二十二日的晚上，芸在宴会上陪客人，我陪伴娘喝酒，猜拳行令，我输多赢少，喝得酩酊大醉。等我醒来的时候已是清晨，芸正在梳妆打扮，不过还没有弄完。

这一天，来自各地的亲朋好友络绎不绝，天黑掌灯之后开始奏乐庆祝，二十四日的子夜，我以新娘兄弟的身份送姐姐出嫁，凌晨三点才返回到家中，此时没有了先前的热闹景象，已经是灯残人静了。我轻手轻脚地走入内室，看到陪伴的仆女躺在床下已经睡着了，芸卸下妆容还没有到床上入睡，高脚烛台上燃着蜡烛，烛影摇曳下，芸粉颈低垂，正在聚精会神地看着书，连我进来她都不知道。我轻轻抚摸着她的肩膀，说：“姐姐，这些天辛苦你了，这么晚了，为什么还要孜孜不倦地学习呢？”芸急忙转过头，站了起来，说：“刚才我正准备睡觉，打开书橱后，发现了这本书，不知不觉读了起来，就忘记了疲惫。《西厢记》这个书名以前经常听到，今天总算是看到了，不愧为才子所写，但是里面描写得太过于尖利刻薄了吧。”我笑着说：“正因为是才子所写，笔墨才显得尖刻啊。”

我俩的对话吵醒了仆女，仆女催促我们上床睡觉，我让仆女关上房门先去睡觉。我和芸肩并着肩坐在一起嬉戏调笑，恍惚间就好像久别重逢的密友一样。我一边嬉戏一边伸手探入她的怀中，感觉到她的心口在急促地跳动着，我贴在她的耳旁悄悄地说：“姐姐为什么这样激动，心跳得这样快呢？”芸扭脸冲我微微一笑，我感觉到一缕情丝融入魂魄，拥抱着她进入床帐，不知不觉中东方已白，天已亮了。

芸刚做新媳妇时，比较沉默，不怎么爱说话，但整天都看不到她不高兴的样子，和她说话，她也只是微笑。她十分贤惠，以恭敬的态度对待长辈，与晚辈交流也非常融洽，做起事来井井有条，没有丝毫的差错与闪失。每天早晨只要朝霞照在窗户上，她就立刻披上衣服急忙起床，这个样子，好像是有人催她呢。

我笑着说：“如今我们是夫妻，不是当年吃粥时的情形了，怎么还怕别人嘲笑呢？”

芸回答道：“以前藏粥招待郎君，被人传为笑柄，现在不再担心别人嘲笑，是担心公公婆婆说新娘懒惰，不勤快。”

我虽然贪恋春宵，想和她在床上多睡一会儿，但却被她的高尚品德所感动，觉得她做得对，也就随她一起早早地起床了。从此，两个人耳鬓厮磨，亲密无间，形影不离，简直无法用语言来形容我们之间的深厚爱恋。

前言/序言

《浮生六记》成书于1808年，是一本影响力颇大、水平极高的自传体随笔，作者沈复（1763～1825年），字三白，号梅逸，江苏苏州人，清代文学家。该书以作者夫妻生活为主线，描写他和妻子陈芸在平淡的生活中品味普通的快乐。书中文字清新自然，无造作雕刻痕迹，情感表达真挚丰沛，将发生在夫妻之间的种种趣事描绘得生动传神。若观沈复一生，他可谓是前半生衣食无忧，后半生生活拮据，他守得住清贫、耐得住寂寞，虽历经坎坷，但总能以乐观、坦然的心态面对，还能于不经意间在朴素的日子中调节出高雅的情调。正是由于《浮生六记》是沈复看清了生命的本真之后的倾情之作，所以本书从某种意义上成了许多人追求雅趣和品味的生活指南。自问世以来，一直备受广大读者的喜爱与追捧，且被翻译成多国文字，流传于海外。

可惜的是，由于作者生前经济困顿，一直没有机会刊行，仅以抄本的形式在民间流传，而且流传不广。光绪三年（1877年），杨引传首次发现时，“六记已缺其二，犹作者手稿也”。所以，传世的只有前四记，《浮生六记》宛如断臂的维纳斯，实在是件憾事。后来，坊间出现《足本浮生六记》，增补了第五记《中山记历》和第六记《养生记逍》，但是经学者多方考证，此两记虽“形”与前四记有所相似与关联，但“神”却相去甚远，且已认定乃后人伪作。

尽管《浮生六记》后两记已经失传，但这并不影响后人对该作品的喜爱，而且后人对其探索与发现的脚步亦从未停止，近来有人发现了沈复同时代人，清代著名学者、书法家钱泳的《记事珠》手稿，发现其中有与《浮生六记》相关的重要线索，尤其是《册封琉球国记略》一篇，许多学者认为是钱泳抄录已经失传的《海国记》（《中山记历》的初稿本）。另外，《记事珠》中有一条专门谈到沈复与他的著作，对我们了解他的创作历程，具有很重要的参考价值。

为了让更多读者参与讨论，发现更多线索，及早还原后两记，我们参考诸多版本，再听取多方建议，故而将《册封琉球国记略》直接用篇名为《中山记历》列为附录二，至于前文所提到的伪作《养生记逍》，我们又考虑到沈复不可能不懂养生的生活状态，决定亦将其收入，与《中山记历》并列为附录二。

我们出版该书，一方面希望读者能走进沈复的心灵世界，品味他文字中的乐趣与生活的格调；另一方面则是希望能对研究《浮生六记》的人士有所帮助。

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一位深谙中国封建官场之道的官僚，一个近代史上最具争义的历史人物。

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