发表于2025-03-12
晚霞明处暮云重:清代卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载
在审美文化史的研究上,“大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”,为国内同类著作中的第一部通史。《晚霞明处暮云重:清卷》为我们展现了清时期从典雅的末代文化走向现代审美的曙光的审美转变。
习**这两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。
在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。
《晚霞明处暮云重:清卷》全书通过对我国清时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国清代审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了接受难度。
陈炎,1957年生于北京。1978年9月进入山东大学中文系学习,1987年7月获文学硕士学位,2001年12月获文学博士学位。曾任中华美学学会副会长、山东大学副校长、著名美学学者、长江学者特聘教授。
王小舒,男,1953年8月出生,上海人。现任山东大学文学与新闻传播学院教授,山东大学文艺美学研究基地兼职教授,古典文学研究所所长,博士研究生导师。
百年前的欧洲,戴假发、穿筒袜也是时尚。不过是男人的时尚。这是一个混沌与曙光交错、陈腐与机遇混杂,芜杂喧闹、良莠并陈的时代。在那个时代,被称为“哲学王子”的帕拉塞尔苏斯在提炼可以点石成金的“第五元素”;那个时代,作医生可以一辈子研究医书,而不必给病人看病;威斯特乏利亚和约规定了各个国家可以选择自己的@,而敬虔运动却超过了国界,风靡一时;伟大的笛卡尔和洛克已经开创了新哲学的道路,但他们也都热忱地用他们的理论证明上帝的存在,然而信徒则愤怒于他们没有资格用理性仲裁信仰;牛顿、惠更斯、哈雷正在挖掘新科学的宝藏,同时也一并将中世纪的渣土放入囊中…… 同时,这也是一个对自己的时代特质有着清醒判断的时代,就像托马斯·潘恩所宣称的,他的时代叫“理性时代”。 无论人们对启蒙运动如何评价,至少这一点没有改变——它是人类历史上给白己命名的时代。
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评分虞夫人在历史灾难面前独当一面,勇挑重担,敢作敢为,不畏强暴,英勇善战,最终将贼匪赶出英西境外,自己也因而战死。其事迹感动了村民.村民便在麻寨山南面为其立祠、塑像,尊称为“虞夫人祠”。此后,村民们每逢节日都来祭祀,加上历朝的封赐,久而久之,虞夫人祠的虞夫人便成了神坛上的神,后人称其为“曹主娘娘”。
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