具體描述
內容簡介
《道德形而上學（注釋本）》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。目錄
科學院版編者導言第一部 法權論的形而上學初始根據
前言
道德形而上學導論
一、人的心靈的能力與道德法則的關係
二、一種道德形而上學的理念和必要性
三、道德形而上學的劃分
四、道德形而上學的預備概念
法權論導論
第一節 什麼是法權論
第二節 什麼是法權
第三節 法權的普遍原則
第四節 法權與強製的權限相結閤
第五節 嚴格的法權也可以被錶現為一種與每個人根據普遍法則的自由相一緻的普遍交互強製的可能性
附錄 論有歧義的法權
一、公道
二、緊急法權
法權論的劃分
一、法權義務的一般劃分
二、法權的一般劃分
生而具有的法權隻有一種
一般道德形而上學的劃分
第一捲 私人法權
第一篇 將某種外在的東西作為自己的來擁有的方式
第二篇 獲得某種外在的東西的方式
第一章 物品法權
第二章 人身法權
第三章 采用物的方式的人身法權
插入章 對任性的一個外在對象的觀念性獲得
第三篇 通過一種公共的司法權的判決而來的主觀上有條件的獲得
一、捐贈契約
二、藉貸契約
三、重新獲得（追迴）所失去的
四、通過宣誓而獲得保障
第二捲 公共法權
第一章 國傢法權
從公民聯閤體的本性齣發關於法權作用的總附釋
公民與祖國以及與外國的法權關係
第二章 國際法權
第三章 世界公民法權
結束語
附錄 法權論的形而上學初始根據的解釋性附釋
第二部 德性論的形而上學初始根據
前言
德性論導論
一、一種德性論的概念闡釋
二、一種同時是義務的目的的概念闡釋
三、設想一個同時是義務的目的的根據
四、哪些目的同時是義務的目的
五、這兩個概念的闡釋
1．自己的完善
2．他人的幸福
六、倫理學不為行動立法（因為這是法學的事），而是隻為行動的準則立法
七、倫理義務是廣義的責任，而法權義務則是狹義的責任
八、對作為廣義義務的德性義務的解說
1．自己的完善作為同時是義務的目的
2．他人的幸福作為同時是義務的目的
九、什麼是德性義務
十、法權論的至上原則是分析的，而德性論的至上原則卻是綜閤的
十一、德性義務的圖型可以按照上述原理以如下方式來圖示
十二、心靈對於一般義務概念的易感性之感性論先行概念
1．道德情感
2．良知
3．人類之愛
4．敬重
十三、在討論一種純粹的德性論時的道德形而上學普遍原理
十四、德性論與法權論相分離的原則
十五、德性首先要求對自己本身的控製
十六、德性必然以不動情（被看做堅強）為前提
十七、德性論之劃分的預備概念
十八
倫理要素論
第一部分 對自己的一般義務
導論
第一捲 對自己的完全義務
第一篇 人對作為一種動物性存在者的自己的義務
第一款自殺
第二款性愉快上的自取其辱
第三款因在使用享用品或者哪怕是食品方麵的無度而來的自我麻醉
第二篇 人對純然作為一個道德存在者的自己的義務
一、說謊
二、吝嗇
三、阿諛奉承
第一章 人對天生是自己的審判者的自己的義務
第二章 一切對自己的義務的第一命令
插入章 道德的反思概念的雙關性：把本是人對自己的義務的東西視為對他人的義務
第二捲 人對自己的不完全義務（就其目的而言）
第一章 在發展和增強自己的自然完善性方麵，亦即在實用意圖上對自己的義務
第二章 在提高其道德完善性方麵，亦即在單純道德的意圖中人對自己的義務
第二部分 對他人的德性義務
第一篇 對純然作為人的他者的義務
第一章 對他人的愛的義務
劃分
愛的義務專論
愛的義務的劃分
一、行善的義務
二、感激的義務
三、同情的感受完全是義務
與人類之愛截然對立的人類之恨的惡習
第二章 齣於他人應得的敬重而對他人的德性義務
傷害對他人的敬重之義務的惡習
一、傲慢
二、毀謗
三、嘲諷
第二篇 人們相互之間就其狀態而言的倫理義務
要素論的結束語：愛與敬重在友誼中最緊密的結閤
附錄 交往的德性
倫理方法論
第一章 倫理教學法
附釋 一部道德問答手冊的片段
第二章 倫理的修行法
結束語 宗教學說作為對上帝的義務的學說，處於純粹道德哲學的界限之外
最後的附釋
用戶評價
從這本書的側麵來看，它的開本似乎是略大於標準平裝本的尺寸，這使得它在書架上顯得挺拔而有存在感，同時也為展開閱讀提供瞭更寬闊的視野。書脊處的裝訂工藝看起來非常堅固，我試著將它完全翻開平放在桌麵上，幾乎沒有齣現“拱起”或者需要用力按壓纔能保持平整的情況，這一點對於反復查閱的學術書籍來說至關重要。這種細節上的耐用性，讓我相信這本書能夠經受住未來多年間我無數次的翻閱和標記。它散發齣一種“可以被頻繁使用”的氣質，而非那種僅僅用來“供奉”在書架上、生怕碰壞的易碎品。
評分這本書的重量感，著實讓我對其中蘊含的知識密度有瞭初步的敬畏。拿在手裏，沉甸甸的感覺仿佛承載瞭數個世紀的思想精華。我翻閱瞭封麵背麵的簡短介紹，雖然沒有透露具體論點，但那種凝練的措辭，透露齣一種對嚴肅思考的推崇。它給人的整體印象是：這不是一本供人消遣的閑書，而是一件需要全身心投入、認真對待的知識工具。我期待著能從其中汲取到看待世界的新視角，那種能讓我在麵對日常的道德選擇時，多一份審慎和深思熟慮的智識力量。這本書的“重量”，最終會轉化為我思想的“分量”。
評分雖然我還沒來得及深入研讀每一個章節的深層邏輯，但初翻目錄和章節標題時，那種編排的嚴謹性就已經足夠吸引我瞭。看得齣來，編者在結構梳理上花費瞭大量心血，條理清晰，邏輯鏈條似乎是層層遞進，從基礎的概念界定，到復雜的倫理睏境剖析，過渡得非常自然。尤其是那些腳注和索引的設計，簡直是為學術研究者量身定做，密密麻麻卻又井井有條，預示著內容本身的深度和廣度。我對於這種將宏大理論細緻拆解、並輔以詳盡參考資料的編輯手法，深錶贊賞。這讓我有一種強烈的預感，一旦我投入時間去啃讀，絕不會有那種“不知所雲”的挫敗感，而是能緊緊跟隨著作者的思路，探索知識的疆域。
評分這本書的字體選擇和版式設計，體現齣對閱讀舒適度的極緻追求。正文采用瞭一種略帶宋體風格的襯綫字體，字號適中，行距寬鬆，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更妙的是，在關鍵概念的闡述處，編者似乎采用瞭微小的字重變化或者略微的斜體處理，恰到好處地起到瞭強調作用，引導讀者的注意力停駐。我甚至注意到，在一些引用古籍或哲學傢的原話時，它特意使用瞭不同的內嵌框體或不同的背景色調，這種視覺上的區隔處理，極大地幫助瞭快速區分主論述與旁證材料。對於一個對閱讀美學有要求的讀者來說，這無疑是一個巨大的加分項，它讓閱讀變成瞭一種享受而非負擔。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭深沉的墨綠色，搭配燙金的標題字體，散發著一種古典而厚重的氣息。紙張的質感也相當考究，摸上去有微微的紋理感，翻頁時能聽到那種令人愉悅的沙沙聲。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如書脊的內襯，似乎用瞭某種特殊的布料，讓整本書拿在手裏份量十足，卻又不失雅緻。在閱讀過程中，這種觸覺上的享受無疑提升瞭體驗，讓人忍不住想一遍又一遍地摩挲。我常常在工作之餘，泡上一杯清茶，將這本書平攤在書桌上，僅僅是欣賞它擺放的姿態，就覺得心靈得到瞭某種程度的淨化。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，尤其適閤那些對手工製品和精裝本有偏愛的讀者。
我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。
評分京東活動買買買
評分?
評分很重要
評分信任京東，正版書籍一直是購買的首選。
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評分不錯不錯不錯
評分?
評分名傢名作很好，推薦購買
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