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内容简介

　　《开心读历史：忍辱负重司马懿》运用社会心理学，分析了司马懿的心理蜕变过程。董卓和曹操曾在他心中投下恐怖的阴影，求生的本能改变了他对残忍的理解；他想施展抱负却遭冷待，转而在暗中揣摩出权力的秘密。逆境重重的世界，让他付出比常人更多的忍耐，也磨砺了果决和残忍的性格。他从一个单纯的儒家信徒，最终蜕变为心机深沉似海的乱世赢家。在权力无处不在的世界，司马懿的心战之路，给身处逆境的人带来后来居上的强大力量！

作者简介

　　陈禹安，心理管理学家、“心理说史”**者、多家商业经济类核心期刊专栏作者、宁波大学兼职教授。其著作分为“心理说史”“心理管理”两大类，主要作品有“心理三国三部曲”（《心理关羽》《心理诸葛》《心理曹操》）“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）《心理乔布斯》《人性之根：互联网思想的本质》《激励相对论》《麦当劳悖论》《谁主宝洁沉浮》《海底捞能捞多久》等，共计20余部。其中“心理说史”系列多部作品已在两岸三地（大陆、香港、台湾）以及韩国等地出版。

目录

拒绝需要智慧
试探与反试探
给自己套上了枷锁
再一次犯了大错
被打入了冷宫
职业生涯的起点
在鳄鱼身边生存
一场残酷的考试
对权力的思考
对残忍习以为常
顽固的第一印象
连救两个赛点
悲欣交集的境遇
又一次残忍的洗礼
生活才刚刚开始
自信是最强悍的资本
一次失败的劝进
逃脱噩梦的阴影
跟着沾了大光
可十白的权力
权力引发的变化
简直是判若两人
家庭绝食风波
权力的快感与代价
心灵扭曲的报复
老狗学会新把戏
谁能敌得过谣言
胜利带来的副作用
最强大脑的博弈
到底是只什么鸟
权力的边界在哪里
只有神才能与神较量
置之死地而后死
超高智商的游戏
都是嫉妒惹的祸
出人意料的慷慨
不够坚定的教训
赌注里的大秘密
把漏洞“发扬光大”
一封闪烁其词的信
兵以食为天
用坚忍回应激将
笑到最后的忍者
走上了父亲的老路
终于等来新机会
依样也难画葫芦
再一次当托孤大臣
阴沟里翻了大船
再玩一次装病游戏
等了十年的机会
当智囊遇到酒囊
杀到一个都不留
踩刹车而不是踩油门
顺势而为的智慧

精彩书摘

　　《开心读历史：忍辱负重司马懿》：
　　司马懿断然拒绝了曹操的征召。但七年之后，曹操的使者又一次登门来请他出山。
　　这不得不让人们相信，拒绝往往就是诱引的代名词。不过，在三国中，最擅长这一手法的并非司马懿，而是诸葛亮。
　　诸葛亮隐居隆中，摆出了一副绝不想出山的架势。刘备一再亲自登门，连吃两记闭门羹后，才终于在第三次见到了诸葛亮的真颜。
　　巧合的是，刘备“三顾茅庐”和曹操“二请司马懿”发生的时间就在前后脚。东汉建安十二年（公元207年），刘备从隆中卧龙岗请出了诸葛亮。不到一年后，刚刚荣任大汉丞相的曹操也再度派出了延请司马懿的使者。
　　但是，诸葛亮和司马懿的职业生涯之旅，有着一个相似的开头，却走向了完全不同的历程，最终的结果也是大相径庭。
　　诸葛亮一出山，就是星光灿烂。刘备请他担任军师一职，放手将军政大权交给了他。而司马懿却是星光暗淡，曹操并不怎么待见他，只是安排他担任丞相府的文学掾，是一个品秩很低的小小文吏。
　　既然曹操并不重用司马懿，为什么却又在时隔七年后，再次派人延请他呢？
　　事实上，曹操在派出使者的时候，还曾经特别交代过一句：“如果司马懿还是抗命不来，就直接把他捆起来，押到监狱问罪。”（原话为：若复盘桓，便收之。）
　　这说明，曹操对司马懿前一次的拒绝始终是耿耿于怀的。
　　那么，曹操为什么会有这样的心理反应呢？
　　曹操第一次征召司马懿的时候，正好攀上了他人生的第一个巅峰。他在官渡之战中，与袁绍对抗，在极为不利的情势下，以弱胜强，击败了实力最为雄厚的袁绍，从此确立了曹操傲视天下的霸主地位。
　　心理学的研究表明，重大的成功会极大地提升人们的自尊。曹操本来就是一个喜怒均形于色，胜必骄败不馁的激情之人。在这巨大的胜果刺激下，曹操当然是兴高采烈、志得意满了。
　　被曹操控制的汉献帝随即提升曹操担任司空。司空和太尉、司徒并称为“三公”，是东汉时期位爵最尊的官职。三公拥有的一项特权就是可以自行开府，征辟僚属，为他个人效力，而无须经过皇帝的批准。于是，曹操开始大举征召贤才。
　　司马懿的父亲司马防生有八个儿子。老大司马朗，字伯达；司马懿是老二，字仲达；接下来是老三司马孚，字叔达；老四司马馗，字季达；老五司马恂，字显达；老六司马进，字惠达；老七司马通，字雅达；老八司马敏，字幼达。
　　司马防的这八个儿子，个个才能出众，因为每个人的字中都有一个“达”字，时人雅称为“八达”，名动天下。
　　曹操刚刚出仕的时候，司马防担任京兆尹之职，他大力举荐曹操，曹操也因此迈出了漫漫仕途的第一步，担任了京都洛阳的北部县尉。当曹操拥有了自辟僚属的权力后，他立即想到了司马八达中的老大司马朗。这时，司马朗已经三十一岁了。对于渴望三十而立的司马朗来说，曹操的征召简直就是一场及时雨。
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前言/序言

　　中国人最热衷的就是让孩子读各种各样的书，这当然少不了让孩子读历史。那么，我们到底希望孩子们从历史中学到什么呢？
　　这个问题也可以倒过来问，历史可以为孩子们提供什么样的精神养分呢？
　　所谓历史，往往是一种定论式的叙述。在历史舞台上纵横捭阖的那些风云人物，在这样定论式的叙述中自然就成了一个个固化的标签。
　　比如，曹操就是老奸巨猾的白脸奸臣，周瑜就是心胸狭窄的善妒之人，汉献帝就是百无一用的废物点心，秦始皇就是残酷冷血的一代暴君，李世民就是英明神武的千古圣君，刘邦就是竖子成名的无赖之徒……
　　如果用这种固化，甚至是僵化的视角和思维模式去阅读历史，我们又能指望孩子们学到什么呢？
　　其实，历史不应该被这样记载，更不应该被这样解读。
　　所有的历史人物，绝不会只长了一张扑克脸，从呱呱落地开始就终生不变。他们有血有肉，有情有意；他们会成长，会变化；他们有时候非常自私，有时候也乐善好施；他们有时候掌控一切，有时候却也身不由己……
　　所以，与其让孩子们了解历史到底发生了什么，我们更应该引导孩子们学会对历史加以思考。
　　比如，我们不能只是简单接受关羽是大忠大义的英雄，而是要思考，为什么关羽做了好几件不忠不义的事情，最终却成了忠义的化身？
　　关羽兵败降曹，是对刘备的不忠。曹操厚待关羽，关羽不辞而别，是对曹操的不义。回归刘备后，关羽又在华容道放曹，显然也不是忠义之举。
　　更进一步思考，这些违背常理的行为，又在关羽内心掀起了什么样的波澜？
　　再如，曹操最初因愤于董卓倒行逆施，把持朝政而一怒起兵讨伐董卓，为什么最后却变成了比董卓还董卓的权臣？
　　又如，诸葛亮鞠躬尽瘁，名垂宇宙，但他独断专行，不顾蜀汉的赢弱国力，屡屡北伐，这真的是当时对蜀汉政权最有利的选择吗？
　　如果我们在读历史的时候，能够展开这样的思考，才能真正从历史中学到大至经世济民，小至为人处世的人性智慧。而要做到这一点，阅读者就必须拥有“批发系思维”（批判性思维、发散性思维和系统性思维）。
　　中国的孩子，最缺的就是“批发系思维”。填鸭式的应试教育，要求孩子们完全服从于标准答案，而不能有任何个人的想法。这样的孩子，怎么可能从历史中读到不同凡响的感觉呢？
　　我之所以要为孩子们推出这一套开“心”读历史的三国英雄人物系列，就是希望孩子们通过阅读这一套书，能够领略到一种完全不同的历史叙事方式，从而激发他们的灵感与想象力，启发他们去塑造开放多元的思维模式。
　　历史既波澜壮阔，也波诡云谲，也许并不能让你开心，但是我想让你开“心”。
　　这个“心”，一方面是指现代心理学的知识与规律在书中的大量运用，另一方面则是指这套书有助于培养正确的“心智模式”（亦即思维模式）。
　　我们之所以鼓励孩子们读历史，是希望他们能够从历史中汲取经验及教训，从而拥有更好的未来。
　　但是，不改变过去，我们无法开创未来。
　　历史即过去。我们总是以为过去是不能改变的，其实不然。改变过去，并不是要篡改事实，而是要改变对过去的认知。换言之，对阅读历史来说，重要的不是事实，而是认知，对事实的认知。
　　对于同一个历史事实，不同的思维模式会带来完全不同的认知结果。现代心理学的先驱威廉·詹姆斯说过：“我们这个时代最伟大的革命，就是发现人类可以通过改变内在的思维态度而改变外在生活的方方面面。”如果我们真的希望孩子们能够从历史中学到足以安身立命的智慧，我们必须首先让孩子拥有改变过去的思维能力。
　　但愿这套书，能够有所启发，有所指引。
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