中日文学大师经典：边城+湘行散记+罗生门+人间失格（套装共4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈从文，芥川龙之介，太宰治 著，王轶超，烨伊 译

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• 现当代文学
• 短篇小说
• 长篇小说
• 太宰治
• 川端康成
• 夏目漱石
• 经典名著

出版社： 江苏人民出版社 ， ，

ISBN：12246978

版次：1

商品编码：12246978

包装：平装

开本：32开，16开

出版时间：2015-07-01

用纸：轻型纸

页数：860

字数：498200

产品特色

编辑推荐

　《湘行散记》

　1.沈从文是中国20世纪文学世界的无冕之王，汪曾祺、夏志清等高度评价。
　　2.《湘行散记》是沈从文具代表性的散文作品集，也是他对唯美的湘西世界的反思。
　　3.重寻湘西世界的自由朴野之美，勾勒出一幅美妙的湘西写意画。
　　4.澄澈纯净的沅水之间，一片明朗朴野的湘西风光，闪耀着桃源般耀眼的余晖

《边城（纪念版）》

精选沈从文具代表性的小说25篇，新修订纪念典藏版！
　　一首哀婉凄美的田园牧歌，美得让人神往，脆弱得令人心疼……
　　现代版《桃花源记》，重寻湘西的自由朴野之美。
　　琉璃般透明的世界，守护着人性中的至真、至善与至美。
　　洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。

《罗生门》

罗生门下，竹林丛中；
他们理直气壮，强取豪夺；
他们为了私欲，编织谎言。
披着生存的外衣，他们肆无忌惮。

——“鬼才”作家芥川龙之介探究人性深层的真实

内容简介

1.《边城》精选十篇沈从文富有“人性美”的中短篇小说代表作。

2.《湘行散记》精选十几篇沈从文回忆湘西之美的散文代表作。

3.《罗生门》精选多篇芥川龙之介的短篇小说代表作，其中《鼻子》被夏目漱石等多位大师推荐。

4.《人间失格》精选多篇太宰治的短篇小说代表作，其中包含他的绝笔遗作《Goodbye》。

作者简介

沈从文（1902-1988），湖南凤凰县人，20世纪出色的中国文学家之一。早年投身行伍，1924年开始文学创作，是白话文的重要践行者和代表作家。主要著作有：小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等，散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究，晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。

芥川龙之介（1892－1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名。他的小说取材奇特，多取自日本和中国的古典文学，他用自己独特的写作方式将人性、人生无言地铺展在世人眼中。其代表作品，如《罗生门》、《竹林中》已成为世界性的经典之作。

太宰治，1909—1948，与川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。高中时开始发表随笔，1935年，短篇小说《逆行》入围芥川奖，1945年《女学生》获第四届北村透谷文学奖。太宰治一生多次求死，最终在自我放逐和沉沦中结束了年轻的生命。

精彩书评

《边城》的语言是沈从文盛年的语言，好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制;也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都"鼓立"饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。"

——汪曾祺

像《鼻子》那样的作品从现在起推出二三十篇的话，他（芥川龙之介）将成为文坛无与伦比的作家。

——夏目漱石

《人间失格》二战后由新潮文库发行，至今已经累计超过六百万本，超过夏目漱石《心》的累计发行数。

目录

《边城》

市集

静

槐化镇

屠桌边

夫妇

如蕤

绅士的太太

萧萧

三三

边城

《湘行散记》

一个戴水獭皮帽子的朋友

桃源与沅州

鸭窠围的夜

一九三四年一月十八

一个多情水手与一个多情妇人

辰河小船上的水手

箱子岩

五个军官与一个煤矿工人

老伴

虎雏再遇记

一个爱惜鼻子的朋友

滕回生堂今昔

《罗生门》

罗生门

竹林中

地狱变

鼻子

山药粥

河童

侏儒的话

……

《人间失格》

人间失格

Goodbye

维庸之妻

阴火

满愿

候鸟

心之王者

秋风记

雪夜的故事

美男子与香烟

奔跑吧！梅勒斯

精彩书摘

因此，这期间之事，也没有什么值得多讲的。倘若非要说点什么，那就是这个强势的老头不知为何突然变得很容易触景伤情，经常在独处时掉眼泪。特别是有一日，有一弟子有事到院子里，看到师傅站在走廊下，眺望着将要春暖花开的天空，眼里满含泪水。弟子见此情景，也觉得非常不好意思，就默不作声地偷偷溜了出去。为了画《五趣生死图》，可以在路边临摹死尸，这样一个狂傲不羁的男人，却在屏风不能顺利进行时，像孩子一样伤心落泪，这简直是完全不同的两个人呀。

但是，一方面良秀是如此地如痴如醉，以常人难以想象的境界痴迷于屏风绘画的创作，另一方面良秀女儿不知为何，变得闷闷不乐，连我们都能看出她是在强忍泪水。本就愁眉不展的白皙腼腆少女，变得越发睫毛低垂，眼窝深陷，显得分外楚楚可怜。起初，大家都以为她是思念父亲，或者为情所困，各种各样的猜测都有。其间，还有一种说大人要强行纳她为妾的谣言也开始流传，之后，大家都像遗忘了她似的，再没人讲她的流言飞语了。

就在这时，一日夜里，半夜三更时分，我独自在廊下行走，那只叫良秀的猴子，不知从何处突然跳了出来，不停地用力拉我的裤脚。在梅花香气四溢，淡淡月光又有些温暖的夜里，皎洁的月光之下，猴子露出雪白的牙齿，皱着鼻子，发疯似地不停啼叫着。被猴子撕咬新裤子，我三分不悦，七分生气，想要一脚踢开扯着我裤脚的猴子继续向前走，后来转念又想起，以往有侍从因责骂这只猴子而惹得小公子很不高兴，看这猴子的举动，好像发生了什么事情，便随它拉扯我的方向走了五六米远。

走过走廊的一个拐角后，白色池水中能看到虬枝松树的对面宽阔无边。这时，附近屋中似乎有人在争吵，慌乱奇怪的声音传到我的耳中。周围寂静无声，月光皎洁，万里无云，除了鱼儿跃水声外，听不到任何声音。听到那里的声音后，我不禁停下脚步，心想，如是强盗来袭，我便可大显身手了，于是摒住呼吸，蹑手蹑脚地走到屋外。>十三

猴子见我慢腾腾的动作，有些着急难耐，在我脚边转了两三次后，就像喉咙被掐住般，一声号叫，突然一脚跳到我的肩膀上。我下意识地扭过头去，不让它的爪子碰到我的身体，但猴子紧紧抓住我的衣服袖子，以免从上滑落下来——这时，我无意识地踉踉跄跄走向门口，身体结结实实地撞在门上。紧要关头，不能有丝毫的犹豫不决，我立即推开门，跳进月光无法映射的屋内，映入眼帘的是——不，是我被同在屋里像被弹簧弹出一样的女子吓了一跳。女子的头差点撞到我身上，她猛地窜到门外，不知为何跪倒在地，喘着气，惊恐地抬头望向我，身体瑟瑟发抖。

女子自然就是良秀女儿。但那晚的她完全像变了一个人一样。她两眼放光，脸色通红，衣衫凌乱，与平日的样子完全不同，倒添了不少艳丽风情。这还是那个弱不禁风、楚楚动人的良秀女儿吗？（《罗生门》）

两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭慢慢的向翠翠所在的码头边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静的等着，但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢的“踹水”游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真干，你今天得了五只吧。”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么，手脚并用的拍着水傍了码头。湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警问水中人似的，汪汪的叫了几声，那人方注意到翠翠。码头上已无别的人，那人问：

“是谁？”

“是翠翠！”

“翠翠又是谁？”

“是碧溪岨撑渡船的孙女。”

“你在这儿做什么？”

“我等我爷爷。我等他来好回家去。”

“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”

“他不会。他答应来，他就一定会来的。”

“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”

翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：

“你个悖时砍脑壳的！”

话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”

翠翠说：“鱼咬了我也不管你的事。”

那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起来。那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆的笑着，不见了。（《边城》）

我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。（《湘行散记》）

总之，我不懂。旁人承受的痛苦的性质和大小，我完全琢磨不透。现实生活中的痛苦、只是吃个饭就能化解的痛苦，或许才是莫大的痛苦。也许，我刚才所说的那十个灾祸在这些痛苦面前，不值一提。也许那些我无法理解的痛苦才是凄惨的阿鼻地狱。果真如此么？我不知道。但即使如此，那些人依然不想轻生、不会发狂，纵谈政治、毫不绝望、毫不屈服、继续与生活作战。他们不觉得痛苦么？他们变得自私自利，甚至视其为理所当然，难道从未怀疑过自己？若真如此，那真是快活。不是每个人都是如此吧？真的都满足于此吗？我不知道……在夜里酣然入睡，一早醒来就会神清气爽吗？他们做了怎样的梦？走路时想些什么？想着钱的事情？不会仅此而已吧？我似乎听说过“民以食为天”，却从未听过“人为钱而活”。不，也许因人而异吧……我还是搞不懂……思绪渐感困惑之时，我愈发惶恐不安，仿佛自己是这世上的异类。我与旁人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。　　我逐渐对这个世界放下戒心，慢慢地发现它其实并没那么可怕。迄今为止，我对这个世界的恐惧，更类似于对“科学迷信”类的恐惧。例如春风里夹杂着数十万百日咳细菌；澡堂里成千上万的细菌会致人失明；理发店里隐藏着数以万计的秃头病病菌；省线电车的吊环上有疥癣虫攒动；生鱼片和生烤猪牛肉里潜伏着绦虫的幼虫、肝蛭和各种虫卵；赤脚走路玻璃碎片划破脚心时，碎片会在体内游走，刺破眼珠，致人失明。兴许从科学角度来看，的确有数以万计的细菌在空气中游曳蠢动。但我知道，如果我无视它们的存在，它们便与我毫无干系，只是转瞬即逝的“科学幽灵”罢了。还曾听说，若每人饭盒里剩三粒米，千万人如此，每日则会浪费掉几袋米。或是每人每天少用一张纸巾来擤鼻涕，千万人一同行动可以省出一池纸浆。（《人间失格》）

《边城》：一段纯净的湘西恋歌，一段时代的挽歌 在沈从文笔下，那片被湘西群山环绕的边城，宛如一幅宁静而动人的画卷。这里的日子似乎永远停留在那缓慢的节奏里，时光在石板路上悠悠流淌，古老的吊脚楼依水而建，炊烟袅袅，鸡犬相闻。然而，在这看似与世隔绝的宁静中，却涌动着最纯粹的情感，最动人的生命。 故事的主角是翠翠，一个如山间溪水般清澈美丽的姑娘。她生活在爷爷的船上，日日夜夜与江水为伴，与淳朴的民风为伍。她的美，不沾染一丝尘埃，是属于自然的，是属于那片土地的。然而，这份纯净的美，也注定了她将经历一段刻骨铭心的情感纠葛。 故事围绕着顺顺的两个儿子——傩送和天保——展开。傩送是个英俊潇洒的年轻船夫，能歌善舞，却也带着一丝年轻人的叛逆和不羁。天保则是个稳重憨厚的青年，心地善良，对翠翠怀有深深的爱意。命运的安排，让翠翠的目光在两人之间游移，也让两个原本亲密的兄弟，因此产生了微妙的竞争。 故事的高潮，并非是轰轰烈烈的爱情宣言，而是那份含蓄而压抑的情感。翠翠的心，如同一泓被微风吹皱的湖水，泛起了涟漪。她对傩送，有着少女纯真的倾慕；而对天保，则有着一种难以言说的依赖和温暖。然而，她又似乎无法在这两人之间找到真正的归属。 沈从文以他独有的“湘味”笔触，将边城的一切都描绘得细致入微。无论是山水草木的景致，还是人物的言谈举止，都充满了浓郁的生活气息。他笔下的语言，质朴而富有诗意，仿佛带有湘西的泥土芬芳和淡淡的哀愁。他没有刻意去制造戏剧性的冲突，而是将人物置于特定的环境和时代背景下，让他们顺应着命运的轨迹，展现出人性的光辉与无奈。 然而，《边城》的动人之处，并不仅仅在于男女之间的爱情。它更是一曲对旧时代、旧制度的哀歌。在时代的洪流中，边城的一切都在悄然改变。翠翠的爱情，最终也未能逃脱命运的捉弄，以及时代变迁的无情。爷爷的去世，傩送的离去，都象征着一个时代的远去，一个旧有世界的崩塌。翠翠的等待，成为了永恒的孤寂，成为了边城不变的风景。 沈从文通过《边城》，描绘了一个理想中的乡村世界，那里有淳朴的人性，有真挚的情感。但同时，他也用一种近乎悲悯的笔触，展现了人在时代变迁中的渺小与无力。翠翠的纯真与坚守，在历史的车轮面前，显得如此脆弱，却又如此令人心疼。 《边城》不仅仅是一个爱情故事，它更是一幅描绘中国乡村生活变迁的史诗画卷，是一曲对逝去的美好与纯净的深情怀念。读《边城》，如同走进湘西的山水之间，感受那份宁静中的波澜，纯净中的哀愁，以及生命中最原始的律动。 《湘行散记》：山水之间的生命独白，旅行中的灵魂追寻 《湘行散记》是沈从文先生早年创作的一部散文集，记录了他于1924年从北京返回湘西途中所见的风景、所遇的人物，以及内心的种种感触。这不仅仅是一次物理空间的旅行，更是一次深刻的灵魂探险，是作家通过观察外部世界，来审视内心世界的一次重要实践。 书中的笔触，依然带着沈从文特有的温婉与细腻。他将旅途中的点滴，无论是巍峨的山峦，还是潺潺的溪流，亦或是路边的一草一木，都描绘得栩栩如生，仿佛能让读者身临其境。他笔下的山水，不仅仅是自然的景物，更被赋予了生命的气息，与作者的心灵产生着共鸣。 在《湘行散记》中，我们看到了沈从文对故乡的深情眷恋。他笔下的湘西，依然是他心中那个淳朴、宁静、充满人情味的故土。他描绘了当地的风土人情，那些朴实善良的百姓，那些古老的生活方式，都让他感到一种温暖和慰藉。他用眼睛去观察，用心灵去感受，将这些细微之处一一捕捉，并用优美的文字呈现出来。 然而，旅途并非只有令人愉悦的风景。沈从文也敏锐地捕捉到了那个时代背景下，乡村社会所面临的种种困境与变化。他看到了落后与贫困，看到了人与人之间的隔阂，也看到了传统文化在时代冲击下的挣扎。这些现实的描绘，为他笔下的美好风景增添了一抹沉重的底色，也使得他对故乡的感情，更加复杂而深刻。 更重要的是，《湘行散记》展现了沈从文作为一个旅行者，一个观察者，一个思考者的内心世界。在旅途的孤独与宁静中，他审视着自己，审视着生命，审视着社会。他用文字记录下自己的迷茫、困惑、喜悦和感悟，将个人的情感与广阔的世界融为一体。 这本书中的许多篇章，都充满了哲思。沈从文并没有给出明确的答案，而是通过描绘，通过倾诉，来引发读者的思考。他对于“人生”的理解，对于“人性”的探究，都深深地融入到字里行间。他所关注的，并非是宏大的叙事，而是个体在历史洪流中的微小存在，以及个体情感的真实流露。 《湘行散记》的语言，充满了诗意和节奏感。沈从文善于运用白描的手法，寥寥数语，便能勾勒出鲜活的画面。他的文字，如同湘西的流水，清澈自然，却又蕴含着深沉的力量。阅读这本书，就如同与一位老友在湘西的山水间漫步，听他娓娓道来，感受他内心的波澜。 这本书的价值，不仅在于其文学上的成就，更在于它所展现的作家的人格魅力和精神追求。沈从文以一颗真诚而敏感的心，去体验世界，去理解生命。他用文字，为我们留下了那个时代，那个地方，以及一个伟大灵魂的印记。 《湘行散记》是一部值得反复品读的作品。每一次翻阅，都会有新的感悟。它带领我们走出日常的喧嚣，走进自然的宁静，走进一个纯粹的灵魂深处，去感受生命最本质的美好与哀愁。 《罗生门》：人性幽暗的迷宫，道德边界的拷问 芥川龙之介的《罗生门》，是一部短小精悍，却又字字珠玑的杰作。它以一种近乎冷酷的现实主义笔触，将人性的幽暗与复杂，展现得淋漓尽致，让读者在阅读之后，久久不能平静。 故事发生在荒废的罗生门下，这是京都一个破败不堪的城门。时值乱世，饥荒与瘟疫横行，世道崩坏，道德沦丧。在这个令人绝望的背景下，故事展开了。 故事的主人公，是一位被主人解雇的下人。他徘徊在罗生门下，不知何去何从。饥寒交迫，绝望至极的他，面对着门内一具被乱葬的尸体，以及一位正在搜刮死者财物的年老妇人。他内心的道德防线，在生存的本能驱使下，开始动摇。 芥川龙之介巧妙地运用了“旁观者”的视角，通过下人的眼睛，来观察着这个黑暗的世界。他没有直接去评判，而是将一切残酷的景象，赤裸裸地呈现在读者面前。他笔下的世界，没有温情，没有救赎，只有赤裸裸的生存欲望和扭曲的人性。 当老人为了生存，开始从死者身上搜刮财物时，下人内心的道德感，再一次受到了冲击。他本能地认为，老人所做的一切都是“坏事”，是“不道德”的。然而，当老人解释了她的行为，她是为了活下去，并且她所搜刮的财物，正是从那些死者身上得来的，甚至她自己也曾用这些“不道德”的方式来维持生计时，下人内心的道德天平，开始倾斜。 老人辩解道，她所做的，不过是为了生存。她从死者身上搜刮头发，是为了制作假发。而那些死者，生前可能也做过不道德的事情。老人甚至以一种近乎冷酷的逻辑，试图说服下人，在这个世界，生存本身就意味着不道德。 正是这种“不道德”的循环，成为了《罗生门》中最令人心寒的部分。芥川龙之介并没有直接去探讨“罗生门”事件本身，而是通过下人与老人的对话，以及下人内心的挣扎，来揭示更深层次的人性困境。 他抛出了一个令人不安的命题：在极端恶劣的环境下，道德的标准是否还会存在？当生存成为唯一的目的时，人们是否会为了生存而放弃一切道德原则？而当这种“不道德”的行为，又被另一种“不道德”的行为所合理化时，我们又该如何评判？ 《罗生门》之所以成为经典，在于它毫不留情地揭示了人性的阴暗面。它没有回避人性的丑陋，而是将其放大，并以一种冷峻的姿态，迫使读者去面对。这本书，就像一把锋利的解剖刀，剖开了人性的脆弱与伪善，让我们看到了在生存的压力下，人性的扭曲与变形。 故事的结局，是开放式的。下人最终选择了效仿老人，开始搜刮死者的财物。他放弃了最后一丝道德的抵抗，将自己也推入了人性的深渊。这个结局，充满了绝望与无力感，也深刻地体现了“在绝望的环境下，人会变成什么样”的终极拷问。 《罗生门》不仅仅是一个故事，它更是一个关于人性、关于道德、关于生存的哲学寓言。它让我们反思，在面对生存危机时，我们内心的底线在哪里？我们又是否能够坚持住那份最后的良知？芥川龙之介以他卓越的洞察力，为我们绘制了一幅人性的黑暗图景，至今读来，依然令人不寒而栗。 《人间失格》：被毁灭的天才，被疏离的世界 太宰治的《人间失格》，是一部充满绝望与痛苦的自白书，也是一部对现代社会与人性进行深刻解剖的杰作。它以其极端的视角、病态的细腻，以及对个体孤独与疏离感的精准描绘，成为无数读者心中难以磨灭的阴影，却又有着无法抗拒的吸引力。 故事的主人公，是一个名叫大庭叶藏的年轻人。他出身富裕家庭，却从小就表现出异于常人的敏感与不安。他总觉得自己与常人不同，无法理解“正常”的世界，也无法融入其中。为了避免与人产生冲突，他学会了“演戏”，学会了用滑稽、懦弱、取悦的方式来伪装自己，以获得他人的认可，避免被伤害。 “生而为人，我很抱歉。”这句著名的开场白，便是叶藏内心的真实写照。他将自己视为一个“丑陋”的“怪物”，总是在试图隐藏自己的“真实”面目。他害怕被看穿，害怕被拒绝，于是他不断地扮演着各种角色，却始终无法找到真正的自我。 叶藏的人生，是一连串的“失格”经历。他试图通过酒精、药物、放纵的情欲来麻痹自己，寻找短暂的慰藉，但最终都走向了更深的泥沼。他与不同的女性发生关系，试图在其中寻找一丝温暖与归属，却一次又一次地被背叛，被伤害，最终也将她们推向了不幸的深渊。 太宰治以一种近乎赤裸的笔触，描绘了叶藏内心的挣扎与绝望。他笔下的文字，充满了自嘲、戏谑，却又暗藏着无法言说的痛苦。他对于人与人之间关系的描绘，尤其真实而残酷。他揭示了社会的虚伪、人性的冷漠，以及个体在群体中的无助与孤独。 叶藏的“失格”，并不仅仅是他个人的失败，更是对整个现代社会的一种控诉。在这个看似文明、进步的社会里，为什么会有如此多的个体感到被抛弃、被疏离？为什么人们之间缺乏真诚的沟通与理解？为什么有些人，即使拥有了一切，却依然活得如此痛苦？ 太宰治通过叶藏的经历，展现了现代人普遍存在的精神危机。叶藏的“失格”，是对这个“不正常”世界的反抗，也是对自身无法融入这个世界的无奈承认。他渴望被理解，却又害怕被理解；他渴望真实，却又无法承受真实的代价。 这本书的魅力，在于它触及了人类内心深处最柔软，也最痛苦的部分。许多读者在叶藏身上看到了自己的影子，看到了自己曾经的迷茫、孤独与绝望。尽管叶藏的人生充满了悲剧色彩，但他对“人”的探索，对“真实”的追求，却有着一种令人心悸的力量。 《人间失格》是一本关于“人”的书。它让我们看到，即使在最黑暗的时刻，人性的挣扎与对光明的渴望，依然存在。太宰治用他痛苦的生命，为我们留下了这面反映现代人灵魂的镜子，让我们得以窥见，那个被压抑、被疏离的内心世界。阅读这本书，如同经历一场心灵的洗礼，或许会让你感到沉重，却也一定能让你对“人”有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读《湘行散记》的过程，更像是一次心灵的漫游。沈从文先生用他独特的笔触，将旅途中的所见所闻所感，编织成了一幅幅生动的画面。他笔下的湘西，不仅仅是地理上的一个区域，更是一种情感的寄托，一种对故土深切的眷恋。我特别喜欢他描写小人物的段落，那些在生活中默默无闻的人们，在他笔下却闪耀着动人的光芒。比如他写到的那些淳朴的农民，那些辛勤劳作的妇女，还有那些天真烂漫的孩子，他们身上都有一种原始的生命力，一种不被世俗污染的纯粹。读着读着，我仿佛也置身于那片土地，感受着那里的风土人情，品尝着那里的山野美味，与那里的灵魂对话。这种淡淡的乡愁，夹杂着对生活的热爱，让我觉得非常温暖。这本书不是那种需要费力去理解的深刻道理，它就像一杯清茶，越品越有味道，越品越能品出生活的真谛。

评分☆☆☆☆☆

这套书的内容风格跨度很大，从沈从文先生温婉细腻的乡土描写，到芥川龙之介冷静犀利的社会剖析，再到太宰治撕心裂肺的内心独白，每一部作品都带着作者独特的印记，展现了不同文化背景下，作家对人性和社会的深刻洞察。读《边城》和《湘行散记》，我仿佛回到了那个淳朴的年代，感受着自然的美好和人情的温暖，那是一种治愈系的阅读体验，让人心生宁静。而《罗生门》和《人间失格》则将我带入了人性的幽暗角落，让我不得不直面那些隐藏在文明表象下的阴暗面，这种阅读是带着审视和反思的，甚至有些令人不安。但正是这种对比，让这套书的价值更加凸显。它不仅仅是阅读几个故事，更是一次跨越地域、跨越文化、跨越心灵的深刻对话。每个作家都在用自己的方式，拷问着存在的意义，以及人性的本质。这套书的珍贵之处，就在于它提供了多重视角，让读者在阅读中不断碰撞、思考，最终形成自己独立的见解。

评分☆☆☆☆☆

这套书的封面设计就很有吸引力，一种淡雅的水墨风格，让我想起了很多中国传统山水画。拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也很好，摸起来很舒服，不是那种容易泛黄的廉价纸。翻开书页，字迹清晰，排版也很规整，阅读起来一点都不费眼。我最先读的是《边城》，沈从文先生的文字就像那青山绿水一样，缓缓流淌，一点一点渗透进我的心底。翠翠的纯真，天保的憨厚，顺顺的执着，都那么鲜活，仿佛就站在我眼前。湘西的风光也描绘得栩栩如生，我能想象到那轮船悠悠地驶过江面，两岸是层层叠叠的山峦，炊烟袅袅升起，一切都那么宁静而美好。这种乡村的质朴和人与自然和谐相处的景象，在如今快节奏的都市生活中，简直就是一种治愈。读完《边城》，心里充满了淡淡的忧伤，但也有一种被洗涤过的平静，感觉自己心灵深处某些被遗忘的美好又重新被唤醒了。

评分☆☆☆☆☆

《罗生门》这本书，带来的震撼感是毋庸置疑的。芥川龙之介的笔锋凌厉而又细腻，短短篇幅，却将人性的复杂与阴暗展现得淋漓尽致。故事围绕着一起命案展开，几个当事人各执一词，每个人都试图为自己辩解，将责任推卸给他人，或者美化自己的行为。这种“罗生门”式的叙事，让我不禁思考，真相究竟是什么？在利益和恐惧面前，人性的光辉会瞬间黯淡，取而代之的是自私、狡诈和虚伪。读完之后，一种深深的无力感涌上心头，但同时，也引发了我对社会现实和人际关系的深度反思。我们是不是也常常在不自觉地给自己披上“罗生门”的外衣？这本书的语言精炼，但每一个字都仿佛带着锋芒，直刺人心。它让我看到了人性的另一面，虽然残忍，但却真实得令人难以回避。

评分☆☆☆☆☆

《人间失格》这本书，与其说是一部小说，不如说是一部生命的呐喊。太宰治以一种近乎自剖的方式，描绘了一个与社会格格不入的灵魂，如何在人世间挣扎、沉沦、最终走向毁灭。主角大庭叶藏的经历，让我看到了一个年轻人，因为内心的敏感、恐惧以及对他人评价的过度在意，而逐渐丧失了与人正常交往的能力，最终走向了自我放逐和自我否定。他的每一次尝试融入，都以失败告终，每一次的伪装，都让他离真实的自我越来越远。太宰治的文字充满了绝望和痛苦，但又有一种奇异的吸引力，让你无法停止阅读。这本书让我深刻体会到了孤独的重量，以及在人群中却感到孤立的痛苦。它让我看到了，有时候，最可怕的敌人，其实是我们自己。读完这本书，心情会很久都无法平复，但它也确实迫使我认真审视自己的内心。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

很久没有看纸质书了，一直都是用手机看小说的，太伤眼睛了，所以想买点纸质书看看。正好看到京东图书有活动，果断入手。这次买的书偏经济类，也是自己一直想买的，书的质量很好，印刷也很清晰，也没有什么难闻的味道，很喜欢。

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有时候也知道书是给人看的，应该翻着看扯着看躺着看坐着看一块看，可是到这种时候就不想借了。总是自己的书自己的页留在自己怀里最舒服最安心。

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买了一堆的书，读书需要一种心情，一本本经典之作就是打开心情之门的钥匙。这本罗生门的著作可以打开阅读之门，去回味他人的世界。

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西班牙语:relacionados con lo que yo, me vino a un salsa de soja.

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加缪说，你反抗啊。别逃避，别自杀，你反抗啊。

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经常网购，总有大量的包裹收，感觉写评语花掉了我大量的时间和精力!所以在一段时间里，我总是不去评价或者随便写写!但是，我又总是觉得好像有点对不住那些辛苦工作的卖家客服、仓管、老板。于是我写下了一小段话，给我觉得能拿到我五星好评的卖家的宝贝评价里面以示感谢和尊敬!首先，宝贝是性价比很高的，我每次都会先试用再评价的，虽然宝贝不一定是最好的，但在同等的价位里面绝对是表现最棒的。希望能再接再厉，做得更大更强

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在京东买书是最实惠的，五折都是贵的，三四折很平常，让人感觉不买就亏了，，现在问题是根本看不过来啊。