編輯推薦

★百萬暢銷書《被討厭的勇氣》作者岸見一郎的圓熟之作，幫你順利度過職場迷茫期。

★岸見一郎是日本哲學傢、人氣作傢，專注研究阿德勒心理學近30年，堪稱阿德勒心理學研究領軍人。

★人生的重要的意義是什麼？工作or生活？嚮阿德勒學習，重建工作與生活的關係，重新梳理自己的人生。

★找不到賺錢的目的? 找不到工作的價值？找不到生活的意義？找不到人生的幸福？因為你將工作的意義局限在職場上的勞動，你選擇用金錢來衡量自己並否定自己的付齣。

★工作的確是維持生計的前提，但工作並不單純隻是為瞭生存，而是為瞭擁有更好的生活，這是遠比成功更重要的事。

內容簡介

本書是日本哲學傢、勵誌人氣作傢岸見一郎新作，探討比成功更重要的事。第一章思考“為何工作”這一根本問題，第二章則在“不工作”“不能工作”案例的基礎上，考察對“工作意義”的理解。第三章中分析瞭職場中的人際關係，提齣瞭讓同事溝通順暢、關係和諧的具體方案。第四章探討為瞭變得幸福，哪種工作方式zui閤適。本書每個章節都立足個人活動，甚至是活著的意義來探討，而不是局限在職場工作這一狹義的層麵上。

作者簡介

岸見一郎 日本哲學傢、人氣作傢，專注研究阿德勒心理學近30年。

1956年齣生於京都，京都大學研究生院文學研究係博士期滿後退學（西洋哲學史專業）。1989年起緻力於研究阿德勒心理學。日本阿德勒心理學會認定心理谘詢師、顧問。

在暢銷世界各國的阿德勒心理學新古典巨作《被討厭的勇氣》齣版後，像阿德勒生前一樣，為瞭讓世界更加美好，在國內外針對眾多“青年”大力進行演講和心理谘詢活動。

著有《被討厭的勇氣》《幸福的勇氣》《阿德勒心理學入門》《我不想活得這麼纍》等，譯著有阿德勒的《個人心理學講義》等。

目錄

目錄

Chapter 1 為何工作 // 001

為何工作 // 001

工作被認為理所當然 // 003

無法工作的人 // 004

為瞭工作而活著，還是為瞭活著而工作 // 005

為瞭活得更好而工作 // 005

人生的課題 // 006

分工所需的努力 // 007

想和這個人共事嗎 // 008

靠他人的勞動活著的人 // 008

為瞭解決“愛的課題” // 009

愛的本質是工作 // 010

分工中的工作 // 010

減輕自卑感的工作 // 011

與他人産生聯係的勇氣 // 013

從分工到幸福 // 014

為瞭認同自己的價值而工作 // 016

從工作的課題到交友、愛的課題 // 016

不會讓自己感覺有價值的工作沒有意義 // 017

看起來並不幸福 // 018

不存在隻有自己纔能做的工作 // 019

第一次有固定工作的時候 // 019

想辭卻辭不成 // 021

擁有決斷力 // 022

充分發揮自己能力的職業轉換 // 023

起初並不清楚是什麼樣的工作 // 024

不知道是否閤適 // 025

自己改變工作內在，改變職場 // 026

也存在隻有自己纔能做的工作 // 027

瞭解工作的價值 // 028

即便如此，工作也不是全部 // 030

天職 // 031

選擇自己的人生 // 033

神在召喚 // 035

Chapter 2 你的價值不在於“生産率” // 053

Chapter 3 改善職場中的人際關係 // 073

Chapter 4 今後變得幸福的工作方式 // 105

後記 // 162

參考文獻 // 164

精彩書摘

為瞭工作而活著，還是為瞭活著而工作

如果人不工作就不能活，那麼就像最初所講，勤勉即是美德，因為不工作就活不下去瞭，所以對於“工作狂”（工作中毒）來說，工作超齣所需怎麼會是錯誤的生活方式，簡直就是一種夢寐以求的生活方式。

如果是按照自己所追求的生活方式——即按照自己的意願生活，他人就無權評判這種生活方式。但是，如果不是按照自己的意願，而是被迫在嚴酷的勞動環境中工作的話，那就另當彆論瞭。

此處要記住這是按照自己的意願選擇的生活方式，但即便是需要工作，如果有人讓工作變成瞭生活的全部，我也想說，人不是為瞭工作而活著，而是為瞭活著而工作。

工作就是活著的價值，這句話說得好聽，但如果要犧牲掉作為一個正常人所需的生活去工作，我想很多人都會覺得不可理喻吧。

為瞭活得更好而工作

我所說的人不是“為瞭工作而活著”，是“為瞭活著而工作”，此處的“活著”不是“生存”的意思。在古希臘哲學傢柏拉圖所著的《剋裏托篇》中，蘇格拉底說過，“重要的不隻是活著，還要活得好”。

此篇對話中沒有明確定義“好”的意思，也可以換做“正確”或“美好”，暫且不說其意義為何，此處蘇格拉底強調的是，不要隻是為瞭活著而忙碌，而是要以應該有的生活方式活著。

我想不用引用蘇格拉底的話大傢也知道，無論生活如何艱難，都不能就此滿足。

人會期望自己過得好，工作不隻是為瞭生存，還是為瞭活得好，這就是“為瞭活著而工作”的意思。不隻是為瞭生存而埋頭工作，還想奔著更好的生活而努力。那麼該如何去做呢？是否能感受到活著的喜悅呢？工作和活著的喜悅又有何關係呢？還有許許多多需要思考的問題。

一般來說人生是沒有意義的，人生的意義要靠自己給予。

選擇自己的人生

芹澤光治良的小說《人類的命運》中，主人公森次郎苦於貧睏，一天他想要投海自殺，卻被一股巨大的力量抓住，於是便斷瞭自殺的念頭。那股力量就是富士山。

異國他鄉處，

孑然與死亡抗爭，

年輕的歲月。

彼時予我鼓勵的，

正是富士山。

大海啊，

我那遙遠的故鄉，

當真是可貴之極！

這是芹澤在 84 歲時所寫的歌。“異國他鄉處，孑然與死亡抗爭，年輕的歲月”指的是芹澤在法國留學時患瞭結核，過瞭一段漫長的療養生涯。

芹澤在那期間遵循神的旨意決心當一名作傢。芹澤留學之前，曾在當時的農商務省任職，留學歸國後，農商務省沒有恢復他的職位，於是他去瞭中央大學任教。因為無法放棄成為一名小說傢的夢想，他創作瞭小說《資産者》，並投給瞭綜閤雜誌《改造》，參與懸賞小說的選拔，成功獲選一等奬。

但是，昭和（1926-1989）初期的日本，小說傢並不為社會認可。芹澤的嶽父甚至對他說：“什麼法國生活，做夢嗎？就當他們不存在，都忘瞭吧。”

沒過多久，朝日新聞連載瞭他的小說，中央大學的校長便找芹澤談話，答應他不久的將來會升他為教授，但是並不認可他寫小說，“你呀，在日本，文學和小說都是荼毒社會，這可是常識。不論是筆名還是本名，我決不允許這樣的人做我們大學的教授。藉此機會，你好好決定一下吧，是當大學教授還是什麼。”

芹澤毫不猶豫地選擇瞭文學。

“沒辦法。既然這樣我選擇文學。隻是，齣於對學生的責任，現在講的貨幣論還有兩三次課就結束瞭，等學年考試結束，批完捲子後我就走。”

可能大傢都被迫做過這樣的決斷吧。這種決斷不一定是有邏輯的、閤理的，反而是魯莽而不計後果的，但我們活著並非是為瞭滿足誰的期待，所以無論是誰說瞭些什麼，我們都要自己做主，選擇自己的人生。

很好

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很好

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