編輯推薦

　　在審美文化史的研究上，“大美中國”叢書疏理並建構瞭一部“有彆於審美思想史和審美器物史的審美文化史”，為國內同類著作中的第一部通史。《大風起兮：秦漢捲》為我們展現瞭秦帝國以雄大為美的文化造像，“百川歸海”的美學思想。描繪瞭大漢崇實的審美趣尚，從“疾虛妄”到“為世用”的美學轉變。
　　習近平最近兩次關於教育的講話都提及瞭要重視中國基礎教育中的美育。
　　在西方審美價值觀大行其道的今天，這樣一部全麵展現我國傳統審美力的叢書，對走齣盲從西方審美標準的怪圈，重拾我們自己的華夏審美力是很有價值的。

內容簡介

　　《大風起兮：秦漢捲》全書通過對我國秦漢大量文明遺産（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建築、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生産方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒齣中國秦漢審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，並配以大量精美插圖，從而大大降低瞭接受難度。

作者簡介

　 陳炎，1957年生於北京。1978年9月進入山東大學中文係學習，1987年7月獲文學碩士學位，2001年12月獲文學博士學位。曾任中華美學學會副會長、山東大學副校長、著名美學學者、長江學者特聘教授。
　　儀平策 男 1956年生，山東高密人。文學博士。現為山東大學文學與新聞傳播學院教授，山東大學文藝美學中心教授，文藝學研究所副所長。

精彩書評

質量很好，活動圖書很給力，非常不錯！

東西很不錯 價格也便宜 不錯

自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文誌》說:"《尚書》原有100篇，孔子編纂並為之作序。"秦始皇統一中國後，頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為今文《尚書》。西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現瞭另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

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西晉永嘉年間戰亂中，今、古文《尚書》全都散失瞭。東晉初年，豫章內史梅賾給朝廷獻上瞭一部《尚書》，包括今文《尚書》33篇(梅賾從原先的28篇中析齣5篇）、古文《尚書》25篇 。

喜歡這一類的書籍，學習很多傳統文化

剛剛發現的書，此係列不錯，先買瞭再說

包子曰：買書不是為瞭看書，是一種情懷，是一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買！

很美的一套書，看著賞心悅目，內容很好，有彆於一般曆史，中國美學史和中國藝術史，是三者的融閤，很值得看。