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屠格涅夫先生的《猎人笔记》，借猎人出猎的事件揭露出了沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役的悲惨现实，充满了对劳动人民的同情。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，屠格涅夫被拘捕、放逐。

屠格涅夫先生并没有像其他作家那样将农民描述成愚昧无知、缺乏素养的形象，而是在书中以朋友的身份出现，和农民一起打猎，平等地谈论生活，通过敏锐的洞察力发现、描写这些普通劳动人民所具有的许多优秀品质。作品表现出作者深厚的人道主义和民主思想。

沈从文小学毕业后投身行伍，随本乡土著部队到沅水流域各地，浪迹湘川黔边境地区，随军辗转于湘、川、黔三省边境一带，开始接触中外文学作品。湘西生活对他以后的创作有很大帮助。在文学创作上，沈从文一贯主张创作自由，主张只要心灵自由，不受羁绊，随心所欲，便能写出绝好的文字，便能塑造出鲜活的形象，于是便有了《边城》，有了《湘行散记》，有了《从文自传》。

《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。本书为李汝珍平生的代表性成就。此书是他在古海州地区采拾地方风物、乡土俚语及典籍，用心血写成的。

内容简介

湘行散记》是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡湘西时作的游记，展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。作者一生写了很多信，书中也收录了几篇。《云南看云》，作者通过对云南云的欣赏，呼唤沉溺于自我麻醉中的众生。另外，作者《昆明冬景》散文中关于野狗和孩子的游戏、主妇和屠户的争执的描写很打动人。《绿魇》、《白魇》、《黑魇》中的虚实交叠，欲言又止，这种“抽象的抒情”集中体现了一种融合与他内心的哀情与苦闷。

《猎人笔记》共有12 个故事，作者用第一人称“我”的视野去讲述故事。“我”既是故事的目击者与参与者，与其他人物同哀乐，又能跳出现实的窠臼，以非凡的眼光提炼这些体验，间接地发表意见。这样独特的眼光去看待这个世界，发现的又是另外一个世界。

《镜花缘》描写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事:百花仙子在王吐娘娘寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小川便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
　　《镜花缘》内容庞杂，涉猎的知识面广阔。作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外、败絮其中的儒生，并批判了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之能事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分肯定女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。

作者简介

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（1818—1883），是十九世纪俄国有世界声誉的“现实主义艺术大师”和“现实主义作家”。俄国十九世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家。早期写诗，1847—1852 年发表《猎人笔记》，揭露农奴主的残忍，农奴的悲惨生活，因此被放逐。屠格涅夫的创作具有鲜明的时代特征和强烈的批判精神。在诗歌、戏剧、小说等方面都有很高的成就。

沈从文（1902－1988），中国作家。原名岳焕，湖南凤凰人，苗族。1981年小学毕业后，随本乡地方武装在沅水流域各县生活。接触新文学后，他于1922年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至30年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。一生创作的结集约有80多部，不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等学术专著，特别是《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。

李汝珍 (1763-1830 )，清代著名小说家。李汝珍对八股文不屑，异致他终生不得志，做过河南县巫。他学问渊博，并精通文学、音韵，著有《李氏音鉴》。他一生生性耿直，不问权贵，不善钻营。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年到1815年，用20年时间写成可与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》媲美的《镜花缘》一书。

精彩书评

好的阅读就如一缕阳光。当我们打开这套书，就会发现和阳光撞了个满怀，你会发现它表达了我们对过往生活的梳理和怀恋。《爱阅读》从内容到形式，从文字到语言，都焕发着纯粹的理想的光辉，将成为你受益一生的人生财富。
　　——中国作家协会副主席国务院参事张抗抗
　　
　　在轻松的阅读中，使读者扩展知识，感受生活，思考人生价值，领会语言的丰富和优美，正是这套名著所要给予读者的宝贵的精神财富。
　　——中国当代文学研究会会长张炯
　　
　　阅读对于孩子的成长而言，让其形成正确的审美观，道德观，人生观是无可替代的。每一本好书，都是孩子成长路上的引航灯塔。这些名篇佳作，以自己优美的文字滋养着孩子的童年时光，陪着孩子的成长之路，照亮着孩子的未来。
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　　王国维说人生三大境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得热憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。用来说阅读的三境界也是恰如其分的。阅读的至高境界便是读懂人生。
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目录

湘行散记

镜花缘

猎人笔记

前言/序言

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。随着人类文明的不断发展，古今中外无数的智者都对人生做出了精辟的总结，它们是人类智慧的结晶，是思想的火花，是丰富的精神世界。现在，我们选编的都是世界文学史上一流的作品，选取这些精华，结集成册，献给我们深爱的读者，既帮助家长和老师解决如何让学生树立良好的世界观、人生观和价值观这一重大课题；又让学生在轻松阅读的同时，提高阅读水平、扩展知识、丰富精神世界。
　　就让我们一起来看看本丛书的与众不同之处吧。
　　一、选材广泛，形式和风格多样，集众家之长。选入本丛书的均为列入“语文课程标准”的作品，它们都是受国内外广泛赞誉的经典文学名著，对人们的精神世界产生过深远的影响。作为青少年的课外读物，它们题材和主题广泛，形式和风格多样，其中既有代表中国传统文化特色的传统章回小说《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》，教人懂史明辨的《史记》《资治通鉴》《二十五史》，以及代表古代诗词曲最高成就的《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等，又有代表世界文学成就的名著，诸如经典童话《小王子》《希腊神话》《一千零一夜》《苦儿流浪记》《安徒生童话》，经典小说《堂吉诃德》《童年》《八十天环游地球》《海底两万里》《汤姆叔叔的小屋》《鲁滨孙漂流记》《少年维特之烦恼》《老人与海》等；还有代表中国现当代文学成就的名家名作，诸如《边城》《子夜》《骆驼祥子》《阿Q正传》《茶馆》《女神》《野葡萄》，以及《宝葫芦的秘密》《稻草人》等，让读者在不同的精神领域中获得不同的心灵享受。
　　二、没有严肃的说教，还原经典的本来面目拒绝说教是我们选材的首要目标。这不是枯燥的几何题，为什么要说教？这不是语文课文要总结中心思想，为什么要加上枯燥无趣的讲解？经典之所以成为经典是因为它写出了人性最真实的诉求，给人生动而鲜活的印象。比如小说作品，有的只是丰满的人物形象、引人入胜的故事情节以及充满想象力和幻想的文学世界；而古诗词有的是充满诗情画意的画面和文采斐然的句子；童话作品则贯穿着真善美的大爱主题和终身难忘的童话形象，让读者在轻松的阅读中扩展知识面，感受生活之美，思考人生的价值，领会文学的无穷魅力。
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　　立人
　　2016年7月16日
　　于北京

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