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編輯推薦
閱讀經典,就是閱讀靈魂,就是把一個人的生活和偉大的傳統聯係在一起。著名詩人西渡先生編選的這本《名傢讀古文(一)》踐行的就是這項工作。本書不僅集中瞭《左傳》《論語》《史記》《漢書》中的經典文章,以及屈原、曹植、王羲之等名傢的古文佳作,還將葉聖陶、李澤厚、梁宗岱等多位知名學者對於佳作的解讀置於文章之後,完美融閤古今大師、名傢的纔華與智慧。
本書選篇精當,解讀精彩,裝幀精美,是大中學生、語文教師及其他文學愛好者欣賞我國古典散文,有效提高文學理解和鑒賞水平的一本*性指導讀物。
內容簡介
我國古代散文的傳統源遠流長,不少名篇傑作代代傳誦,很多名言警句流布人口,成為習用的成語。和詩詞一樣,古代散文對我國民族語言的形成和豐富做齣瞭巨大的貢獻。跟著名傢讀古文,可以大幅度提升個人對古代經典的理解和鑒賞能力,同時對提高個人的語言駕馭能力和人文素養,也有很大的好處。
先秦至魏晉南北朝時期是我國古代散文形成和完善的階段。這個時期,散文殿堂裏上演瞭異彩紛呈的大戲。在這裏,既有被譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,又有兼有縱橫傢風格和楚辭傳統的《洛神賦》,更有貼近人情的小品文《陳情錶》……
作者簡介
西渡,詩人、詩歌批評傢。北京大學文學學士、清華大學文學博士。北京大學中國新詩研究所研究員,初岸文學聯閤發起人,1967年生於浙江省浦江縣,1985年考入北京大學中文係並開始寫詩,1990年代以後兼事詩歌批評。曾獲劉麗安詩歌奬、《十月》文學奬、東蕩子詩歌奬批評奬等。
著有詩集《雪景中的柏拉圖》(1998)《草之傢》(2002)《連心鎖》(2005)《鳥語林》(2010),詩論集《守望與傾聽》(2000)《靈魂的未來》(2009),詩歌批評專著《壯烈風景——駱一禾論、駱一禾海子比較論》(2012)。
目錄
左傳
殽之戰
吳小如讀《左傳·殽之戰》
國語
召公諫弭謗
吳小如讀《國語·召公諫弭謗》
戰國策
鄒忌諷齊王納諫
吳小如讀《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》
觸龍說趙太後
吳小如讀《戰國策·觸龍說趙太後》
荊軻刺秦王
周振甫《戰國策·荊軻刺秦王》賞析
論語
子在川上曰
梁宗岱說“逝者如斯夫”
李澤厚讀《論語·子在川上章》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
周勛初、鬍傳誌《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》欣賞
孟子
莊暴見孟子
周振甫《孟子·莊暴見孟子章》賞析
精彩書摘
讀《史記·李將軍列傳》
吳小如
傳記文有各種不同情況。《史記·魏公子列傳》頭緒比較簡單,矛盾也比較集中。有些傳記就比較復雜。最典型的如《項羽本紀》,人物多,情節多,時間雖隻有幾年工夫,可頭緒紛繁。《李將軍列傳》可以說跟《項羽本紀》是同一類型的。人物多,情節也不算少,其敘述貫穿李廣的一生,比《項羽本紀》所敘述的時間還要長。遇到這樣作品,根據我的經驗,要注意三個方麵:一、為什麼要給這個人物立傳?二、這篇傳裏有多少人物齣現?三、全篇有多少故事情節?這叫作“理頭緒”。讀傳記文要這樣做,讀長篇小說也要這樣做,而且作品越長越要這樣做。不能嫌麻煩。托爾斯泰的《戰爭與和平》,曹雪芹的《紅樓夢》,讀起來會比讀《史記》更不容易理頭緒。但一旦理清頭緒,對作品的理解就前進瞭不知多少步。這裏姑舉《李將軍列傳》為例。
司馬遷寫李廣,用意是很深刻的。他最集中要錶現的,也是最重要的一點,就是寫李廣是將纔,本領很大,但一生不得誌—“數奇”。刻畫這個人物有本領,司馬遷寫瞭李廣的善射、有勇、有智、愛部下、忠於國傢,不計個人私利,等等。有些是寫李廣的品質好,但寫品質好主要也是為瞭寫他是個將纔,有真本領和大將風度。刻畫李廣“數奇”,則寫他生在什麼時代,遇到什麼皇帝,受什麼樣的上級統帥領導,為什麼死去。前一方麵是寫李廣的為人;後一方麵則寫齣瞭時代麵貌、曆史環境。這兩方麵綜閤到一處,讀者對李廣固然有所瞭解,而對他所處的時代以及他之所以遇到某些不利的因素也就有瞭一定的認識。這就使讀者既瞭解瞭“點”,又瞭解瞭“麵”。史傳文學中的優秀作品,大都是這樣寫的,因此我們也就根據具體作品進行具體分析。當然,通過分析和瞭解,我們也就看齣作者在傳記中所反映齣的思想感情—作者對這些人物,首先是傳中主要人物,和他們所處的時代與環境是怎樣看的。
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前言/序言
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