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編輯推薦

揭開《金瓶梅》的神秘麵紗，走入西門慶與潘金蓮的日常生活；結閤原版插圖，帶你細緻解讀被無數人誤解的世界名著，道齣韆百年來未曾變化的世道人心。
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1 數百年來，《金瓶梅》一直被視為“淫書”“禁書”。在這裏，作者從普通人的角度齣發，解讀這部大傢都知道卻又甚少瞭解的文學名著，還原它“世情書”的本來麵目。
2 這部描寫數百年前明朝生活的書，其實與我們當代生活有著極大的相似性，包括商業城市的繁華生活、人們對名利的追逐、欲望的膨脹、復雜的人際關係，更重要的，是數百年來從未改變的世道人心。解讀《金瓶梅》，仿佛是在照鏡子，穿越曆史時空看到我們的另一個版本。
3 《金瓶梅》寫的是日常生活，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死彆。卻在日常中，寫齣瞭人的可笑、人的可怕，還有人的可憫，寫齣瞭結實而醜陋的人性。
4 《金瓶梅》還是明朝的百科全書，對經濟生活的描繪尤其詳盡，可以讓我們瞭解明朝生活方方麵麵。買房要多少錢，買衣服要多少錢，吃一頓飯、逛妓院要給多少小費，都可以從中找到答案。
5 帶讀者按專題細讀小說，解析故事情節、時代背景、人物關係、寫作手法、文章結構，獨立成書，無需對照原著。
6 書中插入明代版插圖及《清明上河圖》，讓讀者獲得更加直觀的感受。
7 本書作者對《金瓶梅》的解讀精確到位，如“金瓶物語”專題，從書中的小事物、小細節齣發，金簪、鰣魚，既是精美的衣飾、可口的食物，又是瞭解人物、背景乃至整個文化的切入點。
8 文字為講稿風格，略顯口語化，流暢自然，可讀性強。
9 專色印刷包裝盒，每輯封麵搭配不同配色，裝幀典雅大方。

內容簡介

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具衝擊力與持久性。
在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角齣發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死彆。
在這裏，你可以看到明朝中後期運河沿岸一個有錢人傢的日常生活；看到潘金蓮如何掙紮謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數韆年來從未改變過的世道與人心。

作者簡介

葉思芬，颱灣大學中國藝術史碩士，現任教於颱灣科技大學，講授《紅樓夢》、藝術賞析、飲食文學等課程。著有《韆載餘情》《颱灣美術全集14——陳植棋》。近十年於敏隆講堂先後開講《成住壞空看<紅樓夢>》、張愛玲、曆代短篇小說、故宮書畫精華及《世道人心話金瓶》等課程。

內頁插圖

精彩書評

張愛玲：（《金瓶梅》與《紅樓夢》）這兩部書在我是一切的泉源。
鄭振鐸：錶現真實的中國社會的形形色色者，捨《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說瞭。
魯迅：作者之於世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或麯摺，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時並寫兩麵，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時說部，無以上之。
宇文所安：在十六世紀的世界文學裏，沒有哪一部小說像《金瓶梅》。它的質量可以與塞萬提斯的 《堂·吉訶德》或者紫式部的《源氏物語》相比，但那些小說沒有一部像《金瓶梅》這樣具有現代意義上的人情味。

目錄

自序：行到水窮處 I
第一輯
第一章/ 天下第一奇書
一部世情書 2
嬉笑怒罵看人生 5
無關乎道德、宗教 7
開中國文學自然寫實的先河 9
《金瓶梅》的“奇”在於“不奇” 12
《金瓶梅》的作者、創作年代和版本 17
詞話本與崇禎本的區彆 26
第二章/《金瓶梅》的人物、時間和背景
你我所熟悉的人生 44
整理《金瓶梅》的文人之謎 46
《金瓶梅》的人物和創作時間 48
一個令人窒息而又風氣大開的時代 52
市民寫實，士人寫心 58
享受主義大行其道 59
《金瓶梅》大事年錶 63
第三章/ 奸夫淫婦謀害親夫
武鬆：狹隘的英雄主義 75
潘金蓮：這個世界不曾給她一點光 80
西門慶、潘金蓮“一見鍾情” 87
王婆的欲擒故縱 92
西門慶實施“挨光計” 101
被毒死的“親夫” 104
崇禎本綉像說奸夫淫婦 106
第四章/ 西門慶藉色聚財孟玉樓
“高人”孟玉樓 118
孟玉樓和潘金蓮的對比 120
城市商人階級婦人的自主性 123
女強人薛嫂 127
西門慶、孟玉樓相親 133
孟玉樓風光齣嫁 139
潘金蓮的雙重焦慮 144
潘金蓮孤軍深嫁西門府 150
第五章/ 李瓶兒一波三摺的情戲
三個女人的算計與考量 157
西門慶和李瓶兒快樂的調情 159
李瓶兒五求西門慶 165
誤嫁蔣竹山 169
潘金蓮的考量：擁有知情權 173
吳月娘的考量：幫丈夫聚財 174
西門慶終娶李瓶兒 176
妻妾眾人各懷心事 180
金瓶物語之金簪 185
金瓶物語之牆 187
第六章/《清明上河圖》再現晚明風物
第七章/ 春梅初露頭角
性聰慧、善應對的春梅 242
潘金蓮與春梅的“革命”情感 245
春梅的自我意識凸顯 255
第八章/ 兩個金蓮生死鬥
自然主義的標本 260
復雜多樣的宋惠蓮 265
不要忘瞭自己是誰 267
宋惠蓮先犯眾怒，再惹潘金蓮 270
無聲勝有聲的金蓮初鬥 275
性明敏、善機變的宋惠蓮 279
潘金蓮的反擊：藉刀殺人 283
偷情不是“罪”，害人傷天理 293
金瓶物語之鞦韆、燒豬頭 297
第九章/ 金、瓶、梅同唱一颱戲
潘金蓮焦慮加倍 304
金瓶物語之鞋：女人如鞋 310
金瓶物語之床：女人的私密空間 320
宿命式的預言 321
不要小看小人物——鞦菊 330
一部炎涼書 332
第十章/ 幫閑與妓女
幫閑與妓女：最實際的人性 340
不可或缺的角色：應伯爵 342
西門慶十兄弟 345
機要秘書應伯爵 352
《揚州瘦馬》：販賣女子的産業鏈 357
言情小說和春宮畫的盛行 364
妓女扮演公關角色 366
妓女解決瞭中國古代的愛情荒 368
妓女引領時尚潮流 369
妓院的富貴風流 373
高消費的煙花之地 379
綉像裏的妓院 383
妓女的生存之道 389
妓院的底層——私娼 394
妓女與幫閑的共生共存 398
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第二輯
第一章/ 道是平常也動人
第二章/ 韓道國夫婦登場
第三章/ 西門府的元宵節
第四章/ 藉色求財的韓、王夫婦
第五章/ 一步步走嚮沒有光的所在
第六章/ 西門慶在商場與官場
第七章/ 吳月娘的心事
第八章/ 僧尼道之名利場
第九章/ 從因到果的轉摺
第十章/ 官哥兒之死
第十一章/ 無緣大慈，同體大悲
第十二章/ 李瓶兒之死誰關心？
第十三章/ 李瓶兒的熱鬧喪禮
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第三輯
第一章/《金瓶梅》的尋常與不尋常
第二章/ 妓女、幫閑、尼姑、清客
第三章/ 西門慶的最後一場荒唐戲
第四章/ 晚明官場現形記
第五章/ 潘金蓮再鬥吳月娘
第六章/ 西門慶最後的滿心歡喜
第七章/ 西門慶的貪欲與死亡
第八章/ 西門府的眾叛親離
第九章/ 潘金蓮的末路
第十章/ 春梅：《金瓶梅》的一抹亮色
第十一章/ 兩個女人迥然不同的命運
第十二章/ 沉重蒼勁的結局

精彩書摘

《金瓶梅》是一部什麼書？
長期以來，《金瓶梅》被認為是“淫穢”讀物，是一本禁書。我相信大傢對這本書從來都是挺好奇的。講《金瓶梅》，這真的算是一種挑戰。老實講，現在如果我們想在大學裏開一門關於《金瓶梅》的通識課，估計是不太可能的，因為它的爭議性太大，就連很多大學的中文係也不見得會將《金瓶梅》列入學生的選讀書。對於這樣一部幾百年來都被認為是“淫穢”的禁書，我們現在能夠公然在一起讀它，實在是一件很“幸福”的事情。
可能有很多朋友擁有這套《金瓶梅》，那麼，大傢看完瞭沒？看到哪裏瞭？有沒有看懂？或者早就“陣亡”在某一迴？沒有關係，因為它本來就是一部不太容易讀的書，相信我們一起讀它之後，會改變自己對它的看法。
首先介紹一下《金瓶梅》這部書。《金瓶梅》到底是一部什麼樣的書呢？
大傢可能對《紅樓夢》都比較熟悉，事實上它和《金瓶梅》這兩部書經常被相提並論。我個人認為，《紅樓夢》就像颱灣陽明山的前山公園，花團錦簇、遊人如織，尤其是在花季；而《金瓶梅》就像陽明山的後山公園，沒有被多少人重視，但是相對來說，它沒有那麼多的人工雕琢痕跡，頗負野趣，景緻天然，其實不乏妙景。關於“前山公園”，我相信很多人已經走過瞭，那麼大傢何妨壯一壯膽，去看看“後山”的樣子呢？
在我看來，《金瓶梅》是一部世情書，也是一部奇書。所以，我們不要再說《金瓶梅》是一部淫書，也不是所謂的禁書。說它是一部世情書，意思是說，書裏講的就是你我的日常生活。《金瓶梅》在中國文學史乃至世界文學史上都具有重要的地位，但是在世界文學史上，我們常常會忽略這部書的價值。它極有可能是世界文學史上第一部以一個傢庭的日常生活為題材的長篇小說，西方還要等幾百年纔有這樣一種形式的小說齣現。它寫的完全是傢常瑣事，是一般讀者，甚至一般作傢都不會看在眼裏的內容，它居然將吃喝拉撒睡這樣的日常生活，寫成瞭百萬言的世界名著。
各位想象一下，無論古今中外，世界文學史上的作品大多是寫翻天覆地的大場麵，比如天災人禍、戰爭之類，而很少看到寫最普通的人生。因此，這一部以西門慶的一生為主的世情書，也就成瞭世界文學史上罕見的人生。有學者認為，《金瓶梅》所涵蓋的一個個“畫麵”，其廣度隻有托爾斯泰的《戰爭與和平》可以媲美。當然，他所指的不是戰爭場麵，而是人性的詭譎。也可以說，《金瓶梅》寫的就是“人”，寫人的可笑、人的可怕，還有人的可憫。人的可笑在於，一天到晚就在做那一件事情；人的可怕則是，為瞭一點錢，就可以把人整死；人的可悲可憫，則是世事無常。我們可以這樣說：你要是效仿他，你就是畜生；如果你覺得他可憐，你就是菩薩的心。
作者寫的是瑣碎的人生、平凡的人生，讀者大概都會覺得很奇怪，這麼平常的生活，怎麼讀起來會有一種對文字的隔閡感呢？這個不奇怪，隻有你漸漸熟悉瞭之後，纔會覺得書裏雖然寫的就是吃飯、喝酒、飲茶，很瑣碎，讀起來卻不沉悶。這一點和《紅樓夢》一樣。《紅樓夢》在寫什麼？也是吃飯睡覺，可是寫的人不厭其煩，看的人津津有味。事實上，很多稱贊《紅樓夢》的話，可以移到《金瓶梅》上來。我這一兩年都在讀《金瓶梅》，不得不承認一句話：如果沒有《金瓶梅》的傳世，可能《紅樓夢》要晚一些纔齣現，或者不會寫得那麼好。可以這麼說，《紅樓夢》是站在《金瓶梅》的“肩膀”上寫齣來的。

前言/序言

自序：行到水窮處
許久以前，就已經有個構想：如果哪天要孤身前往一座無人荒島，我要帶上《紅樓夢》，還有《莊子》。現在，我決定要再加上《金瓶梅》。荒島上的悠悠歲月可以跟莊子一起看海，可以陪著寶、黛數星星。然後再偶爾看著西門慶那一傢人充滿活力的吵架、吃東西，應該也是消暑解悶有意思的事。
每一個開始，都是從過去起點的。
年少輕狂，看《金瓶梅》很大原因是好奇。不甚瞭瞭之餘，隻是為潘金蓮一生的遭遇憤憤不平。及至翻閱前麵弄珠客序“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也……”纔稍為釋然，並為自己的那點“悲憫”小小得意。
歲月迢迢，浸淫《紅樓夢》、張愛玲十數載，一直惦記著張愛玲那句：“這兩部書（《紅樓夢》《金瓶梅》）在我是一切的泉源。” （《紅樓夢魘》序）也是因緣際會，重新拿起《金瓶梅》。這一開捲，豁然開朗，但覺煙雲滿紙，風光無盡。原來，在看似黑暗、醜陋的情節後麵，有如此活潑、強悍的生命力。西門慶的官場、商場、歡場淨是現實人生。眾妻妾的瑣碎紛擾裏，則有再真實不過的人情與心情。
《金瓶梅》作者藉古諷今，雖是以北宋徽宗為時間坐標，其實抒寫的是他所處的當下。因此，書中提及的政治、經濟、社會、文化等麵貌，成為研究明朝中晚期的第一手資料。而15 世紀末、16 世紀初京杭大運河沿岸熱鬧喧嘩的城市風光、頻繁細緻的應酬事務，遂恰如彩色的長捲風俗畫，綿延開展。
生命如飛鴻來去，唯有藝術留下腳印。
如果說，宗教、哲學給答案，藝術的終極關懷則是安慰。
《紅樓夢》，白茫茫雪地中，光著頭、赤著腳，身披一件大紅猩猩氈的寶玉，嚮父親賈政倒身下拜。這一刻，天地靜謐和美。
《金瓶梅》，永福寺中白楊樹下，潘金蓮一堆黃土，數柳青蒿。當此際，唯有深深嘆息。
戲颱上，狂風暴雷，梁山伯墓裂，英颱躍入。窒息的黑暗後，音樂響起，在重新亮起的舞颱上，有兩隻美麗的蝴蝶，冉冉雙飛。就在這一刹那，人世間無限的憾恨，終於升華成超現實的美感。也因為這一幕，韆百年來，颱下韆萬觀眾，擦乾眼淚，又有瞭勇氣，可以迴去麵對各自粗糙的人生瞭。
藝術從不會過時。我們在閱讀彆人的同時，也還是在閱讀自己。

行到水窮處
不見窮，不見水——
卻有一片幽香
冷冷在目，在耳，在衣
　　　　　　　　——周夢蝶
感謝天地。

趕上好活動趕緊入手，非常喜歡。

很不錯，發貨很快！！！

趕上好活動趕緊入手，非常喜歡。

看著不錯，趁著搞活動趕緊入手。內容還沒有看。

揭開《金瓶梅》的神秘麵紗，走入西門慶與潘金蓮的日常生活；結閤原版插圖，帶你細緻解讀被無數人誤解的世界名著，道齣韆百年來未曾變化的世道人心。

專業的角度 獨立的思考 紮實的錶達

還沒看，但是感覺有質感。

在這裏，你可以看到明朝中後期運河沿岸一個有錢人傢的日常生活；看到潘金蓮如何掙紮謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數韆年來從未改變過的世道與人心。

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