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题跋是中国书画碑帖特有的艺术形式。写在书画等作品主体之前的称为“题”，写在之后的称为“跋”，合称题跋。题跋可由作者本人创作，也可由他人赏玩、收藏时题写。一幅古代作品在流传过程中，往往会留下当时与后世的多篇题跋，不断丰富着作品的历史、艺术内涵。一份精彩的题跋不但与作品主体紧密相关，也可当成一件精彩的文学和书法作品单独研究。

内容简介

本书收录了近30件唐宋辽金时期的题跋，选作广泛，从敦煌壁画的无名题记，到柳公权、米芾、黄庭坚等著名书法家，欧阳修、陆游、朱熹等官员文人，还有曾纡、杨妹子等不被大众熟悉的书家。生动地呈现了唐宋时期这一中国书法史上承前启后的高峰。

作者简介

丛书主编曹建，原名曹健，西南大学教授，书法专业博士生导师，中国书法研究所所长，中国书法家协会理事，重庆市书法家协会副主席。本册编者苏大椿，重庆工程大学艺术学院教授，中国书法家协会会员，重庆市书法家协会副秘书长。

内页插图

前言/序言

前 言

文/苏大椿

书法肇於殷商甲骨，自战国迄至东汉，钟鼎彝器、竹木简牍、碑版刻石，大兴於世。魏晋以下，纸张普及，书法艺术在满足实用需要之外，文人意趣逐步渗透。雅玩成为文人的一种爱好，也为书法艺术增添了许多新的样式。题跋就是在品评赏玩书画作品的过程中应运而生的。

题跋是中国书画鉴赏独有的一种形式。段玉裁《说文解字註》云：『题者，标其前；跋者，係其后也。』也就是说，在书画碑帖前面书写的文字称之为『题』，书写在其后的文字称之为『跋』。题跋内容多为鉴赏、考证、记事之类，又常常以诗词或者随笔形式出现，言简意赅，是书画作品赏鉴者学习、品评的旁证。题、跋固有不同，但在实际运用中，两者往往合称。与文集题跋有别，书画作品题跋不只讲究文采，在书法水平上也有相当高的要求与体现。

本套丛书编选清以前题跋书法，目的在於为当代书画题跋集中提供不可或缺的文献参考，也为书法临习提供重要的借鉴对象。

今天所见书法题跋，唐代柳公权的《送梨帖跋》与《王献之书洛神赋跋》应是较为有名的了。本卷为唐、五代、宋、辽、金书法题跋选，收集了从唐代柳公权以下，包括五代杨凝式，宋代苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、陆游、米友仁、文同、朱熹，金代蔡松年等一大批文人画家的题跋，集中展示了唐、五代、宋、辽、金以来的书法题跋资料及文献。

在这批书法题跋中，除了一些大家熟悉的书法大家以外，有相当一部分是画家和诗人的墨迹。他们虽然不以书法名世，但就书法而言，已达到了相当的高度。许多作品用笔萧散，点画灵动，结体率真，依字赋形，既彰显了文人对书法的情有独锺以及对书法艺术的把握天赋与才情，又是我们研究古代文人生活的宝贵资料。

在中国帖学书法史上，唐宋书法是一个承前启后的高峰。『唐人尚法、宋人尚意』的审美判断似乎已为定论，但这个定论是从唐、宋的部分『大书法』作品中得出的貌似可靠的结论。从本卷集中展示的一些题跋『小书法』作品中不难看到：唐人不仅尚法，而且也尚意；宋人不仅尚意，而且也尚法。这在唐代草书与宋人楷、行书中都可以找到例证。可以说，『法』与『意』早已贯穿融合在唐宋的书法作品中，只不过被清代以后有些书法史家强行分割而已。

学习书法，人们历来习惯於名碑显帖，对於题跋往往忽略。殊不知，题跋虽然看似为书画作品附属，字数不多，但往往集文采、书法於一体，更见作者性情，大多是在心情愉悦的情况下，毫无障碍、心手双畅中完成的。这对於我们今天学习书法、欣赏书法、创作书法无疑是很有帮助和启迪的。

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