编辑推荐

★《无门关》是禅家必读要典，与《临济录》《碧岩录》并称“禅宗基础教科书”。

★既是一本显示禅宗智慧的入门读本，又是一部很有价值的公案参究之书。

★借四十八则古德公案，指引学人通过参究领悟千圣不传的正法眼藏；借助公案的哲学启示，彻见真实的自己。

★人生中的许多追求往往不是自己真正需要的，这些无益生命的细枝末节又会招来无穷烦恼。以禅者的态度生活，洞察人生的真实，享受和光同尘的生活。

内容简介

《无门关》是宋代禅门高僧——无门慧开从历代禅宗祖师的传记中精心挑选48则公案编辑而成的著作，为了帮助膝下门人修行，与《临济录》《碧岩录》并称为修行必读书、禅宗基础教科书。目前，《无门关》不仅流传于东亚文化圈，也被翻译成各国语言在世界范围内传播。

本书是日本禅宗学者西村惠信对《无门关》的解说。为便于初学者理解，作者还亲绘插图，并用简明易懂的语言进行逐一说明。此外，书中还特地附上标注的《无门关》以供读者参考。此书并不为了介绍禅为何物，而是要让读者在某些时刻豁然开朗。

作者简介

西村惠信 日本当代禅宗大师，文学博士。

1933年生于日本滋贺县，自花园大学佛教学部毕业后，师从南禅寺僧堂柴山全庆老师参禅修行。1960年，赴美国本戴尔希尔宗教研究所留学，研究基督教。1970年，修完京都大学研究生院博士课程。曾任原花园大学校长，现任禅文化研究所所长。著有《究明己事的思想与方法》《无门关》《跳动的智慧》《禅师的眷念》《无门关漫步》《临济录断章》《十牛图新解》等。

目录

致读者 / 001

一、 赵州狗子 / 001

二、 百丈野狐 / 005

三、 俱胝竖指 / 010

四、 胡子无须 / 015

五、 香严上树 / 019

六、 世尊拈花 / 024

七、 赵州洗钵 / 029

八、 奚仲造车 / 033

九、 大通智胜 / 037

十、 清税孤贫 / 042

十一、 州勘庵主 / 047

十二、 岩唤主人 / 052

十三、 德山托钵 / 057

十四、 南泉斩猫 / 062

十五、 洞山三顿 / 066

十六、 钟声七条 / 071

十七、 国师三唤 / 076

十八、 洞山三斤 / 081

十九、 平常是道 / 085

二十、 大力量人 / 089

二十一、 云门屎橛 / 094

二十二、 迦叶刹竿 / 098

二十三、 不思善恶 / 103

二十四、 离却语言 / 108

二十五、 三座说法 / 113

二十六、 二僧卷帘 / 117

二十七、 不是心佛 / 121

二十八、 久响龙潭 / 125

二十九、 非风非幡 / 130

三 十、 即心即佛 / 135

三十一、 赵州勘婆 / 139

三十二、 外道问佛 / 144

三十三、 非心非佛 / 148

三十四、 智不是道 / 152

三十五、 倩女离魂 / 156

三十六、 逢达道人 / 160

三十七、 庭前柏树 / 164

三十八、 牛过窗棂 / 169

三十九、 云门话堕 / 173

四 十、 趯倒净瓶 / 177

四十一、 达摩安心 / 181

四十二、 女子出定 / 186

四十三、 首山竹篦 / 191

四十四、 芭蕉拄杖 / 195

四十五、 他是阿谁 / 199

四十六、 竿头进步 / 203

四十七、 兜率三关 / 208

四十八、 乾峰一路 / 212

精彩书摘

平常是道

在寺院壁龛等处常常挂有“平常心是道”的挂轴，这句话的意思是 ：“唯有日常生活之心才是佛道”。

从《无门关》这一语录的名字来看，特意设计好的通往佛道之门是不存在的。每天平凡生活中的点点滴滴才是真正通往佛道的大门。

话又说回来，第一次提出“平常心是道”这句话的是大家早已耳熟能详的南泉普愿和尚，我们这次要讲的就是关于他的故事。

有一天，赵州向老师南泉和尚提问：“道是什么？”老师回答：“就是日常生活的心哪！”于是，赵州又问：“如果真是这样，每天就要格外用心地生活啦！”老师答道：“若是太过在意的话，反而偏离了道。”赵州反问：“但是，如果照您所说的那样去生活的话，又怎么能理解道呢？”南泉老师亲切地解释说：“道不是理解与否的问题。自认为悟道者已是妄念 ；如果不懂道的话，还有什么可说的呢？他不就是一位不懂道的愚者吗？所谓“道”，如若真正掌握的话，每天生活的心境就像晴空万里的蓝天，没有一丝云彩。如此宽广的心胸，还有必要讲什么是道吗？”赵州闻听此言，顿时开悟。

我想起孩童时代在大殿聆听布教师说法时的情形，曾咏道：“佛法无上妙难穷，恰似拉门之手柄，又像高山顶上松。梅花枝头落黄莺，飞入火镰口袋中 ”。用现在的话讲，就是不论开车、在茶馆品咖啡，还是欣赏电视上的足球比赛，也不论在玩电脑游戏还是淋浴，这些都是释迦佛所讲的“道”，而不是睡眼惺忪时所听的别人的说教。

由于南泉和尚回答的是“平常心”，所以这个“心”里面反倒暗藏着相当可怕的陷阱。

如果简单地认为“啊，我明白了”，便贸然断定日常生活非常重要，这一点却是大忌。因为要是这样的话，古人就不会辛辛苦苦、呕心沥血地去修行了，因此不可等闲视之。

采用这一公案的无门和尚有如下评价：南泉老师在被弟子赵州问到一个很了不起的问题即“道为何物”时，便浑身发抖。弟子提出了这样的问题，南泉和尚也无法解释。 而赵州呢，即使当时开悟了，但若要真正理解“平常心是道”，大概还需要再修行 30 年吧。

[原文] 第十九则 ? 平常是道

南泉因赵州问 ：“如何是道？”泉云 ：“平常心是道。”

州云 ：“还可趣向否？”泉云 ：“拟向即乖。”州云 ：“不拟争知是道？”泉云 ：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。”州于言下顿悟。

无门曰 ：南泉被赵州发问，直到瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。

颂曰 ：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

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