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编辑推荐
适读人群 ：文学爱好者² 跨界媒体人、学者许子东随笔集
² 谈人生——“天生我儿必有用，何必要买天价房”“在中国人看来，大家抢着要的东西总是好东西。”
² 讲文学——“鲁郭茅巴老曹沈张钱，这才是比较完整的中国现代文学史的一个排序。”“千年中国诗歌发展到了二十一世纪，出现了新的奇葩。”
² 论世间——“我们喜欢看国足的人更多的并不是欣赏美感，也不是欣赏快感，而是一种屈辱感。”“蹲着也是多元文化的一部分”
² 热辣文字，道尽我们这个时代的辛苦与美梦
书生观点，犀利表达独立知识分子的睿智思考
内容简介
本书是著名媒体人、学者许子东的随笔集，共分为“人生”、“书中”、“世间”三部分，以独特的角度，点评社会热点问题、文化现象和文学生态。切中时弊，指出当下国人种种焦躁心态；又以诚恳态度，为当今社会提供一种思路和方向。书生观点，热辣文字，有趣有料。
作者简介
许子东，跨界媒体人、学者。香港岭南大学中文系教授。“见字如面”“看理想”“锵锵三人行”等文化节目嘉宾，在喜马拉雅FM开设专栏节目“许子东细读张爱玲”。著有《郁达夫新论》、《香港短篇小说初探》、《张爱玲的文学史意义》等学术著作。
内页插图
目录
第一章：人生
002 共筑平庸的幸福时代
007 是残酷底层物语，还是现实困境
014 更换了记忆，就是更换了生命
020 教育是维系社会公平的途径
025 全民迷恋“北上广”
033 天生我儿必有用，何必要买天价房
039 人生有什么想不通的，到墓地看看
043 一个人的毕业照
049 被歧视的人更容易歧视他人
056 师生关系中的家庭道德与契约精神
064 读经少年的辛苦与美梦
第二章：书中
074 中文系能不能出作家
079 对屈辱感的执著和迷恋
084 莫言之后，还有谁能获诺贝尔奖
090 “鲁郭茅巴老曹”的意义
097 如果巴金生活在现在
104 我对杨绛的崇拜跟钱锺书无关
110 张爱玲和傅雷的文坛旧事
115 《白鹿原》是另一种《红旗谱》
121 文学回归“上半身”
127 折叠万物，占领夜晚
第三章：世间
136 各说各话的方言
141 艺术第一才可能有更大的政治效应
149 电影的情怀和价值观
155 美人鱼捉妖，泰囧港囧心花怒放
161 大众是伟大的，小众却不一定不美好
167 国产电影的光荣和羞愧
175 孜孜不倦地看国足是种什么心理
180 “网红”经济是叶公好龙吗
186 蹲着也是多元文化的一部分
192 左右派之争是社会健全的标志
200 恐怖主义总是最大的错
206 什么是香港文学
211 跑马文化
精彩书摘
文化背后都是有政治的，这个到处都是一样的。香港有史以来第一次在公众的地方出现了现代文人的雕塑——他们是文学家，而且是现代文学家，结果引起了社会的争议。
香港南区的一个区议会花钱建造了一条“文学径”，灵感来自于香港学者小思，她写了一本书叫《香港文学散步》，他们就把这个“散步”从比喻变成现实了，在南区浅水湾附近设了五个作家的雕塑。这个雕塑不是传统的头像，而是一些现代派的雕塑，由理工大学的学生比赛设计，这么一个很好的事情，没想到却引起争议。
到底是哪五位作家？为什么引起争议呢？五个作家是：张爱玲、胡适、蔡元培、萧红、许地山。香港有些人在议论，这五个都不是“香港作家”。原来，在香港文学研究当中，对“香港作家”有一个非常狭义的、比较严格的界定。“香港作家”是指你最好住在香港、写给香港人看，最后你的内容还是写香港的。但是最重要的条件是，你要是香港人，要有青年的身份证。这个定义说明香港文学研究（大概从八十年代开始成为热点），其背后有一个本土身份认同的考虑。我们通常都说，文学是民族精神的体现，文学史就是一个民族精神的记载。因此，强调香港文学的本土性，背后其实也是强调香港人身份的一种意识形态的努力。
上海前些年编了一套《海上文学》。上海不一样，可算可不算的作家，统统拉进来，连沈从文也算作海派作家。大家都知道，沈从文是著名的京派作家，非常看不起海派，但是谁叫沈从文也在上海住过呢？还是跟胡也频、丁玲三个人一起住的。但是在香港的做法很不一样，在算香港作家的时候，是能推则推。张天翼《华威先生》，香港写的；茅盾《腐蚀》，香港写的；箫红《呼兰河传》，香港写的。在香港，你问大学生或一般的文学爱好者，他们是不是香港作家？他们都会摇头，说这是南来作家。
可是实际上，我想强调，张爱玲是对香港文学影响最大的作家。如果说鲁迅是对中国大陆文学影响最大的现代作家，那么张爱玲就是对香港、台湾文学影响最大的作家。为什么呢？张爱玲在文学史上的地位，最简单地说有三点。第一，她是主张写常人，而不是超人，那是一种小市民的历史观；第二，她重旧白话传统——就是五四以前的旧白话传统，反对五四的欧化倾向；第三，张爱玲的作品，比较大雅而不鄙俗，我们知道她最早的小说，发表在周瘦鹃的《紫罗兰》上，她后来的全部书都给琼瑶老公（平鑫涛）的皇冠出版社去出。写小市民，重旧白话，雅俗共赏，这个恰恰是香港文学的特点。张爱玲一生到香港三次，第一次是读书，第二次是1952年离开大陆，第三次是后来到香港访问，要改编《红楼梦》没有成功。有趣的是，张爱玲在香港的时候，要么没有写作，要么写作就写大陆土改，一点都没有香港。但是，张爱玲一旦离开香港，一辈子都在写香港。第一次离开以后回上海，就写《倾城之恋》、《第一炉香》。最后离开以后，《小团圆》还是念念叨叨地写她的香港。
张爱玲以外，许地山对香港的贡献也非常大。他在四十年代做港大中文系的主任，由于他，白话新文学才在香港获得官方地位，可惜香港人很少知道他。我上课问，你们知道许地山吗？他们说，许地山就不知道了，许留山知道。许地山的《玉官》也是香港写的。香港还有些人在问，他们在香港，为什么不写香港？拜托，《鹿鼎记》是不是写香港？它当然也是香港文学。
2015年香港书展的“年度作家”颁给了李欧梵，也是一片争论。据说李碧华拒绝了，不愿意在这个时期拿；金庸是身体实在不好；董桥也推。在我看来，这五个雕像也好，李欧梵做“香港年度作家”也好，都是在拓宽香港文学的定义，这是好事情。也许人们对香港文学的定义在悄悄地转变，背后也是香港人的某种身份认同在悄悄地变化。当然，实际上我们也可以说，蔡元培来香港三年病，最后葬在香港；胡适只是在四处看看风景，最大的贡献就是推荐了许地山，因为港大要请他，他自己不来。
前言/序言
小序
2015年夏天，搜狐文化版约我开一个专栏，每期文字1000多字，音频6～8分钟，每周两期（后改为每周一期，字数增加）。说是“什么都能谈” ，当然主要是与文化相关的话题，栏目就叫“子东时间”。我当然知道这是搜狐对我的信任，播出后据说流量很大，读者反应也不错。感谢大家的支持。虽然是“什么都能谈”，我说的大致还是和文学、电影、教育相关的事情。一个人的兴趣范围与能力终究相当有限。感谢北京华文时代书局，将“子东时间”2015到2016年的文字稿，经过选择，印成这本小书。这也是我第二次出版非学术研究类的评论集（上一次是人民文学2011版的《许子东讲稿第三卷：越界言论》）。
我和搜狐的合约本来是到2016年底，或者还会延长。但在2016年9月，我所任教的岭南大学内部有人反对，结果这个栏目就停了下来。搜狐的同事很奇怪，说宣传部、网信办都很支持，为什么贵校……？我只知道这肯定不是校长或校管理层的意见。具体原因，我到现在也不清楚。
学者该不该写些专业研究之外的文章？可不可以通过电子媒体、网络、电视、广播等发表意见？这倒是一个带普遍性的问题，值得一议。我想第一，大众媒体和专业研究并不天然对立，有时也可良性互动。个人实践，2016年下半年，“腾讯新闻”现场直播我在岭南大学中文系的现代文学课，“基本无差评”，理想国即将出版全部文字稿。第二，学者在论文之外再写文化评论，也是一种自我调节和平衡，在忧国忧民与“自己的园地”之间平衡，在为国家与为学术之间的平衡(我所认识的同行朋友如钱理群、赵园、陈平原等，每年都会在研究著作外出版随笔游记等等) 。第三，现在学术研究事实上已经摆脱不了印刷工业与电子传媒的互动，出书签约不仅有文字版，还会包括电子版、有声书等等，一流学术刊物也会有网络版。笼统歧视网络上的文字，相当可笑。第三，当然学者也可以坚决拒绝媒体，只做传统研究，也可能很有成就。但这只应是个人选择，而不应成为行政纪律。否则显而易见，既损害大学学术自由，又侵犯他人公民权利。
这些，其实都是常识。这本小书，讲的也都是常识，只是我们正面对一个常识也会被人忘却、被人挑战的“小时代”（或者是大时代重临）。对于收在本书中的文章，我不再多做议论了。简单地说，就是“什么都可以说”，我也只能说这些，只能这样说。没说的，没说透的，没说完的，只能请大家原谅了。
许子东
2017年8月24日于香港麦当劳道
用户评价
读完《书生之见：子东时间》，我最大的感受是，这本书就像一位饱经沧桑的老友，在你需要的时候，静静地坐在你身边，分享他的见闻与思考。他的语言朴实而有力，没有华丽的辞藻，却能直抵人心。我特别喜欢他在处理一些复杂议题时所展现出的那种从容与睿智。他不会给你一个简单粗暴的结论，而是通过对事件的多维度分析，引领你一步步地接近真相。书中的一些观点，即使与我自己的想法有所不同，我也能从中感受到一种真诚和力量。它让我明白，不同的视角可以带来不同的理解，而每一次的深入思考，都是对自我认知的一种拓展。而且，书中弥漫着一种浓厚的文化底蕴，无论是对历史的引用，还是对经典的解读，都显示出作者深厚的学识功底。这本书让我受益匪浅，也让我对“书生”二字有了更深刻的理解和认同。
评分这本《书生之见：子东时间》的书名，就给我一种沉甸甸的历史感和一股不拘一格的士人情怀。我翻开它的扉页，首先映入眼帘的是那种泛黄的书页质感，仿佛穿越了时空的尘埃，把我带到了一个充满智慧与思考的年代。书中的文字，不是那种哗众取宠的激情澎湃，而是如涓涓细流般，缓缓地渗透进读者的内心。我尤其喜欢它对那些被历史洪流冲刷掉的微小细节的捕捉，那些普通人的悲欢离合，那些被忽略的时代印记，都在作者细腻的笔触下焕发了生命。读着读着，我常常会陷入沉思，想象着书中所描绘的场景，那些古老的城墙，那些在灯火阑 the下讨论国是的身影，还有那些在困境中依然坚持的信念。作者的文字功底着实深厚，遣词造句间，总能恰到好处地勾勒出人物的灵魂，点燃读者的情感共鸣。它让我看到了历史的厚重，更看到了人的温情，以及在时代变迁中，那份永恒不变的人性光辉。
评分说实话，这本书的书名一开始就给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉是因为“书生”这个词汇，它代表着一种文化传承和知识追求；陌生则在于“子东时间”，它仿佛是打开了一个未知的维度，让人充满好奇。拿到书后，我最先感受到的是它散发出的那种沉静的气质。文字的排版、字体的选择，都透露出一种精心打磨的痕迹，没有丝毫的浮躁。阅读过程中，我发现作者的叙事视角非常独特，他总能从一个意想不到的角度切入，去剖析那些宏大或渺小的事件。这种“旁观者清”的洞察力，让我得以跳出固有的思维模式，看到事物的另一面。我尤其欣赏书中那种对过往的回溯与反思，它不是简单的罗列事实，而是充满了作者的思考和判断，带着一种历史的厚重感和现实的穿透力。这本书让我觉得，阅读不只是一种消遣，更是一种与智慧对话、与历史对话的过程。
评分我一直在寻找一本能够真正触动我心灵的书，一本能让我暂时忘却尘世的喧嚣，沉浸在文字的海洋里，与书中人物一同经历喜怒哀乐的书。《书生之见：子东时间》在很大程度上满足了我的期待。它的叙事节奏把握得恰到好处，时而舒缓，时而紧凑，总能牢牢抓住我的注意力。我特别欣赏作者对于细节的刻画，那些生动形象的描写，仿佛把我带入了书中世界，让我能真切地感受到人物的情绪，体会他们的处境。有时候，我甚至会因为书中的某个情节而动容落泪，或者因为某个人物的坚韧而备受鼓舞。这种强烈的代入感，是许多书籍难以给予的。它不仅仅是一个故事的讲述，更是一种情感的传递，一种对人性的深刻洞察。读完之后，我感觉自己的内心得到了某种程度的净化和升华，对生活也有了更深刻的理解和感悟。
评分坦白说，一开始我是被“子东时间”这个名字吸引的。总觉得里头藏着某种独特的视角，一种属于“子东”的、独一无二的时光碎片。拿到书后，翻阅的触感也让我觉得很舒服，纸张的厚度和印刷的质量都相当不错，让人有一种想要细细品味的冲动。阅读的过程，更像是一场与一位博学而温和的长者促膝而谈。他不会强行灌输他的观点，而是通过层层递进的叙述，引导你一同去探寻那些潜藏在事件背后的逻辑，去审视那些看似理所当然的现象。我印象特别深刻的是他对于一些历史事件的剖析，往往能直击核心，触及到那些被大众所忽略的深层原因。这种解构性的思考方式，让我感到非常受启发。它不是那种一览无余的答案，而是一种开放式的邀请，鼓励读者自己去思考，去构建属于自己的理解。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常有价值，也让我对这位“子东”的智慧有了更深的敬意。
评分买了很多书在京东，都是正品，而且物流很快，赶上活动也很便宜。
评分读起来比较轻松 观点还可以
评分质量非常好，与卖家描述的完全一致，非常满意,真的很喜欢，完全超出期望值，发货速度非常快，包装非常仔细、严实，物流公司服务态度很好，运送速度很快，很满意的一次购物
评分很不错，做满100减50很划算，物流也快。
评分喜欢许子东老师的节目，学识渊博，低调有内涵
评分书不错，包裹严实没有折角，非常满意。
评分值得一看
评分靠，居然一天就看完了，果然没有香港作家阿城的书好看。哈哈
评分经典之作，值得一读，开卷有益。
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