編輯推薦

知名學者孟澤與徐煉，穿越曆史長河，對中國曆代狂士一次酣暢淋灕的解讀。

精神縱恣，身心放達，一場極難重復的獨特的閱讀之旅。

星辰日月 ，浩氣長存，人神共境。

內容簡介

超齣常規、常理的言論和行動，叫做“狂言”、“狂行”，超齣常規、常理的人，叫做“狂士”。這些人大都不拘禮節，任性而行，往往被世人所指目。但他卻在“狂放”的外衣下，裹著一顆純潔而熱烈的赤子之心。他不事權貴，不愛金錢，不為世俗的繁文縟節所束縛，敢於批逆鱗、捋虎須，頗有點“威武不能屈、貧賤不能移”的硬骨頭精神。

作者選取中國曆史上數位“狂士”，為他們立傳。絕非贊賞他們那種孤芳自賞，清高自許，狂妄自大的性格，驚世駭俗的言論，縱情任性的行為，而是取其能夠齣汙泥而不染，臨患難而不懼，在任何情況下，都能夠堅持自己的理想，追求人生的真諦，即使被罷黜，遭貶謫，下牢獄，上刑場，都能視若無睹，處之泰然，在窮苦和顛沛中，不斷完善自己的人格，淨化自己的靈魂。

作者簡介

孟澤：

男，知名學者，中南大學外語學院比較文學係教授，著有《有我無我之境》《王國維魯迅詩學互訓》《兩歧的詩學》《洋務先知——郭嵩燾》《何處是歸程——現代人與現代詩十講》等。

徐煉：

男，湘潭大學教授。1997年起擔任《中國韻文學》常務副主編，1999-2007年擔任中國古代文學學位點負責人。齣版有《古代文學經典新讀》、《 芻蕘集—中國古典文學卮言》等專著6部，在省級以上刊物發錶《“詩中有畫”與視覺思維》、《〈詩經〉解讀的當代性》等論文60餘篇。

精彩書摘

嵇 康

夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之？夫氣靜神虛者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不係於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不係於所欲，故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無違；超名任心，故是非無措也。

——嵇康《釋私論》

一麯《廣陵散》，一篇《聲無哀樂論》，證明嵇康是中國曆史上那個充滿危機而富有個性的時代裏最具個性的天纔。他本想逃離時代的腥膻，孤行遠引，棄智遺身，然而，不隻是他的每一次發聲，都讓他身邊的社會驚悚，他俊秀傲岸的姿容，他的一舉一動，似乎都是對於追隨者的召喚，同時也是對當局者的挑釁。他無可逃逸於他時刻警醒地麵對著的荒唐而殘酷的世界。

偶然的不幸

嵇康入獄，與一件令人沮喪的醜事有關。

呂安是嵇康最要好的朋友，放逸邁俗，天纔磊落，嵇康常韆裏命駕相訪，以慰慘淡生涯中他們心誌相投的情誼，不幸參與瞭呂安的私生活。呂安之兄呂巽，艷羨呂安妻徐氏的姿色，心旌搖搖，不能自持，終於乘醉玷汙瞭她。事情敗露，呂安不堪羞憤，要告發呂巽。嵇康與呂巽也曾“歡愛不衰”，呂巽犯奸後，嵇康以息事寜人的姿態予以調解，一麵聽信呂巽難堪的悔過，一麵勸喻呂安，止憤息怒，事情就算平息下來。

遺憾的是，呂巽以後的作為正好落在瞭“做賊心虛”“惡人先告狀”的話上，反而誣告呂安誹謗自己，毆打母親。在號稱“以孝治天下”的魏晉之際，有“謗兄撾母”之罪，且是自傢兄長的告發，呂安自然要鋃鐺入獄。

嵇康以赤子之心度小人之腹，懊喪不安，在給呂巽的信中，他說：“呂安之所以容忍瞭足下，實在是由於我的勸說。現在呂安獲罪羈押，我對不住他，我對不住他，卻是因為足下欺騙瞭我。”嵇康四處活動，力圖證明呂安的清白，但無濟於事，呂安還是遭到流放，被徙邊郡。

這期間，呂安曾寫信給嵇康，以古人的遭遇自況，申述自己的苦心孤詣，不料已然是“晉太祖”的司馬昭與權臣鍾會獲得此信，從中看齣他們種種不滿於統治的叛逆痕跡，以此為據，逮捕瞭嵇康。

嵇康“義不負心”，卻在劫難逃，身陷牢獄之中。他是曾經“托好老莊、賤物貴身、誌在守樸、養素全真”，想要逃離善惡本相、逃離撲麵而來的時代血腥的，他是曾經存心不為物纍，要翱翔於天地之外、作化外之民的。以人事雜錯、世事紛紜為囹圄的嵇康，陷入瞭真正的牢獄之中，這似乎是命運對他惡意的調弄。他為此寫下瞭著名的《悲憤詩》，對自己總不能變得謹慎起來的冥頑粗心、傲狂不羈進行瞭反省。

多事之鞦

漢末的中國，像同時打開瞭天堂地獄之門，局勢動蕩，人神雜處。

曹操父子，盡管雄纔大略、文采風流，卻始終沒有建立一統天下的基業，三國鼎立，不免戰亂頻仍，野心勃起，人命無常。

公元220年，漢禪於魏，曹操去世，曹丕即位，是為魏文帝黃初元年。六年後，文帝死，明帝登基。

公元239年，這一年，嵇康15歲。

魏明帝彌留病榻，召太尉司馬懿與大將軍曹爽（此公據說是曹氏傢族中最孚眾望的人）托付後事，要他們盡心輔佐8歲的少帝曹芳。當時，司馬懿62歲，三朝元老，資深望重，曹爽執晚輩禮。

明帝駕崩，年號改為“正始”。曹爽將明帝曾經斥為“浮華之徒”的何晏等倚為心腹，意在排擠司馬懿。正始五年，曹爽擬伐蜀，司馬懿反對，曹一意孤行，無功而返。曹爽大權獨攬，司馬懿稱病不予朝政，曹遣心腹前往探視，司馬懿果然是一副年邁昏憒的模樣，曹正中下懷。

正始十年正月，曹爽誌得意滿，隨少帝曹芳齣洛陽城祭掃高平陵（明帝陵），洛陽城內悄悄發生著變動。司馬懿趁城內空虛，勒兵占領城中各要地，曹爽未及迴朝，束手被擒，連何晏與眾親信一起，皆被夷滅，被夷滅者多達韆人。

五年後，司馬懿已去世，司馬師接任瞭大將軍和尚書職務，曹爽舊臣夏侯玄等策劃反對司馬師，事情泄露，連誅三族。少帝曹芳被廢除，高貴鄉公曹髦繼位。

事情剛剛過去一年，鎮東大將軍毋丘儉、揚州刺史文欽等，舉兵討伐司馬師，失敗，毋丘儉被殺，文欽亡命吳國。很快，司馬師去世，司馬昭接替瞭他。

公元261年，年方20歲的高貴鄉公曹髦眼見自己虛幻的威權也一天天被司馬昭削弱，按捺在內心的憤怒不斷加劇。某一天，召集瞭侍中王瀋、尚書王經、散騎常侍王業，鄭重其事地對他們說：“司馬昭之心，路人皆知。我不能眼睜睜看著被司馬昭廢除，受這樣的奇恥大辱。今天當與諸位一起，討伐司馬昭，伸張曹魏的正義和權威。”

可惜，不能坐受廢辱的曹髦一言既齣，眾大臣卻膽戰心驚，冷汗直流。結果，曹髦隻能自率少數侍衛，嚮司馬昭挑戰，兵敗身死，常道鄉公即魏帝位，時年15歲。

從此，曹氏王朝連紙糊的招牌也快打碎瞭，即將取而代之的是司馬氏的江山——晉，司馬昭便是將嵇康打入監牢並且早已有意將嵇康置死的晉太祖。

以上就是嵇康短促的一生所遭逢的全部歲月。

英俊少年

嵇康，字叔夜，魏文帝黃初五年（公元224年）生，譙郡銍（今安徽宿縣西南）人。祖先姓奚，原籍會稽上虞，因避怨遷至銍。銍地有嵇山，改為嵇姓。世代儒業，在官場上卻並無很厚的根基，屬於一般庶族士大夫傢庭。

嵇康還在繈褓中即亡父，是母兄撫育長大，充滿慈愛與溫情，而沒有森嚴的管束與規矩。在嵇康這種不完整的傢庭結構中，是極容易成長任性驕縱而情深似海的性格的，用嵇康自己的話說便是“嗟餘薄福，少遭不造。哀煢靡識，越在繈褓。母兄鞠育，有慈無威。恃愛肆姐，不訓不師。爰及冠帶，馮寵自放。抗心希古，任其所尚。”從嵇康後來的行止看，也確實如他所自述。

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