內容簡介
“中國曆代繪畫作品集粹”以題材劃分,把各個朝代中有代錶性的名傢作品收集成冊。
《中國曆代繪畫作品集粹(手捲部分):韓熙載夜宴圖》收錄瞭曆代繪畫名傢的經典作品,《中國曆代繪畫作品集粹(手捲部分):韓熙載夜宴圖》用詳實的文字進行繪畫手法的分析並配以精彩的局部圖解,是一本很實用的臨摹教材。
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前言/序言
顧閎中,江南人,南唐翰林畫院待詔,以善繪人物畫著稱。關於其生卒年代已無從考證,在史料中關於他的創作活動記載甚少,《韓熙載夜宴圖》是顧閎中唯一的傳世作品,也是我國古代人物畫的重要作品之一,現藏於北京故宮博物院,繪寫的是南唐中書侍郎韓熙載夜宴的情景。
韓熙載,字叔言,北海一今山東濰坊一人,後唐進士。其父因禍被誅,他被迫投奔南唐,因擅長詩文書畫,且有齣色的政治纔能,受到南唐中主李璟的器重,官至光正殿學士等。韓熙載曾有統一中原之誌,多次參政,屢獻戰策要求渡江北伐,但李璟“重文輕政”,認為依靠長江天險可安然度日,諫言頻遭拒絕‘終不被采納。後主李煜繼位時,南唐國勢不振,李煜對朝廷的存亡憂慮不安。對於韓熙載,李煜想重用而心又畏之。韓熙載也意識到,南唐大勢已去,更欲避謙,並在生活上以疏狂自放、縱情聲色的方式以求自保。關於《韓熙載夜宴圖》的創作緣由,有不同說法。《宣和畫譜》記載:“顧閎中,江南人也。事僞主李氏為待詔。善畫,獨見於人物。是時中書捨人韓熙載,以貴遊世胄,多好聲伎,專為夜飲,雖賓客糅雜,歡呼狂逸,不復拘製,李氏惜其纔,置而不問。聲傳中外,頗聞其荒縱,然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得,乃命閎中夜至其第竊窺之,目識心記,圖繪以上之,故世有夜宴圖。”《五代史補》則說;韓熙載晚年生活荒縱,“僞主知之,雖怒,以其大臣,不欲直指其過,因命待詔畫為圖以賜之,使其自愧,而熙載自知安然”。總之,不管齣於何種目的,此圖為顧閎中奉詔而畫。
《韓熙載夜宴圖》,絹本,設色,橫三百三十三點五厘米,縱二十八點七厘米,是典型的長捲式工筆重彩人物畫。它不僅是一幅描寫私人生活的圖畫,更重要的是反映瞭那個特定時代的風情。畫麵分為五個段落,分彆為聽樂、觀舞、暫歇、清吹和散宴,以韓熙載為中心,共描繪瞭四十六個神態各異的人物。作品以分段敘事的長捲形式如實地再現瞭韓熙載夜宴賓客的曆史情景,細緻地描繪瞭宴會上彈絲吹竹、清歌艷舞、主客糅雜、調笑歡樂的熱鬧場麵,又深入地刻畫瞭主人公超脫不羈、沉鬱寡歡的復雜性格。
第一段,聽樂。描寫韓熙載及賓客們宴飲並聽教坊副使李傢明之妹琵琶演奏的情景,場麵宏大、人物最多,共十二人。韓熙載與狀元郎粲坐床榻上,兩人眼神凝集於左邊同一方嚮,李傢明坐其妹旁轉身側視,傢伎王屋山站在李傢明旁。在場聽樂賓客還有在幾端的太常博士陳緻雍、近處背坐的紫微閣大學士硃銑,以及門生舒雅諸人。畫上每一個人物的精神和視綫,都集中到瞭琵琶女的身上。畫傢對於不同的人物,根據他們不同的身份和年齡,刻畫齣他們各自不同的姿態、性格和錶情,顯示齣作者不同凡響的畫藝。
第二段,觀舞。本段描繪的是眾人觀看韓熙載的寵伎王屋山錶演當時最流行的“六幺”舞。隻見她身著天藍色長袖窄襟舞衣,嬌小玲瓏的背影麵對著觀眾,舞姿柔美輕盈,突齣瞭舞蹈的柔美感。此時,韓熙載已換瞭身衣裳,正挽袖親擂紅漆“羯鼓”助興,好友德明和尚不期而遇此景,神情尷尬地拱手背立,非常符閤他此情此景的特定神情。這段齣現的人物,主次分明,有聚有散,有動有靜,卻顯得十分和諧。
第三段’暫歇。畫麵由動轉入靜。歌舞結束,賓客們稍作休息,與傢伎們同坐榻上的韓熙載正在淨手,另外兩名侍女正在置備樂器以及賓客們的茶點。這一段既符閤生活的真實,也是整個畫捲所描繪的宴會情節上的一個間歇。
第四段,清吹。描寫五樂伎並排坐在一起吹奏橫笛和竪簫,人物排布疏密得當、錯落有緻。從她們的吹奏動作可使人感到豐富的管樂和聲,似乎畫麵彌漫著清澈悅耳的音樂。韓熙載已更換瞭衣裳,袒胸露腹盤腿而坐,持扇與一侍女說話。此段內容與第一段似有重復,但處理手法上並不雷同。第一段是眾人聽一個人獨奏,這一段卻恰恰相反,是幾個人閤奏,聽眾卻隻有韓熙載和他的侍女。
第五段,散宴3以人們三三兩兩的活動和韓熙載著黃衫、手持鼓槌送彆的情節,結束瞭整個畫捲。
縱觀全畫不難看齣,畫傢在構圖上作瞭精心安排,雖分為五段,每段一個情節、一組地點、一個人物組閤,但均用屏風轉換銜接,使得每段既獨立成章,同時又被巧妙地連貫起來。畫麵整體中寓變化,布局有起有伏,情節有張有弛,充分體現齣畫傢統一而完整的藝術構思。
畫傢對人物的刻畫尤為深入,以形寫神,顯示齣高超的藝術水平。尤其是韓熙載,在五個段落中服飾、動作雖各不相同,但其形貌和性格卻是前後統一的。他頭戴輕紗帽,身軀魁偉,長臉美髯,顯示齣一種超脫、豁達、大度的精神氣質。然而,畫傢似乎也窺見瞭韓熙載藉縱情聲色來逃避政治禍害的用心。一方麵,他在宴會上與賓客觥籌交錯,不拘小節,如親自擊鼓為王屋山伴奏,敞胸露懷聽女樂閤奏,送彆時任客人與傢伎廝混,充分反映瞭他狂放不羈、縱情聲色的處世態度和生活追求;另一方麵又心不在焉、滿懷憂鬱,如擂鼓時雙目凝視、麵不露笑,聽清吹時漫不經心,與對麵侍女閑談,這些情緒都揭示瞭他沉鬱寡歡的心情,顯示齣他內心復雜的心理狀態。
整幅作品在用筆設色方麵也技藝高超。在用筆上,結構嚴謹,用墨濃淡有緻,綫條工細流暢,屬典型的鐵綫遊絲白描法。如韓熙載麵部的須眉勾染工細,蓬鬆的須發像是從肌膚中生長齣來的,而衣紋組織得既嚴整又簡練,非常利落灑脫。對“清吹”一段五個樂伎的描繪既有精細、輕重、疾緩之分,又充分顯示瞭衣衫的質感。在用色上,色彩絢麗清雅。五個樂伎的服飾為紅綠兩色相互穿插,既有對比又有呼應;仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照;幾案、坐榻等黑色傢具沉厚古雅;仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多彩。不同色彩對比參差、交相輝映,使整體色調艷而不俗,絢中齣素,呈現齣高雅、素淡的格調。這一作品體現瞭我國傳統工筆重彩畫的傑齣成就,在我國古代美術史上占有重要的地位。
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