编辑推荐

　　机关“笔杆子”徐文秀详细诠释做人做事做官“三十忌”与“三十宜”，和你谈谈做人做事做官的禁忌和体会。

　　做人难免有缺点，干事终归有缺憾，为官肯定有缺失。只有把这些缺点、缺憾和缺失一个个找出来，把一块块绊脚石踢开、搬掉，前行的路才会走得更顺畅、更通畅。

　　本书文章被《人民日报》《求是》《学习时报》《秘书工作》竞相转载，在政府领导干部中口口相传。

　　北京大学党委书记郝平鼎力推荐，著名画家老树倾情配图。

内容简介

作者简介

　　徐文秀，江西上饶人，主要著作有《党员心理学》《走向思想丛林》《在理论与实践的交织点上》《人生边角料》《方步集》和《走在学习路上》等。在《人民日报》《求是》和《学习时报》等报刊发表言论文章百余篇。

目录

序言 做好人生的“加减乘除”

第一诀 霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”

第二诀 自私、自负、自满是万里鹏程的“绊脚石”

第三诀 虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

第四诀 浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

第五诀 斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”

第六诀 放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

第七诀 无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”

第八诀 媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

第九诀 盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”

第十诀 势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”

第十一诀 虚话、虚招、虚功是自欺欺人的“假把式”

第十二诀 心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”

第十三诀 松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”

第十四诀 圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

第十五诀 耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”

第十六诀 撒谎、撒泼、撒野是野蛮生长的“罂粟壳”

第十七诀 发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”

第十八诀 示强、好强、逞强是盛气凌人的“报警器”

第十九诀 多心、疑心、分心是英雄气短的“垃圾桶”

第二十诀 失意、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”

第二十一诀 空话、空虚、空洞是空白人生的“软刀子”

第二十二诀 走神、走偏、走样是扭曲变形的“哈哈镜”

第二十三诀 失言、失态、失信是戛然而止的“后悔药”

第二十四诀 轻浮、轻率、轻信是自欺欺人的“休止符”

第二十五诀 尖酸、尖刻、尖锐是咄咄逼人的“放大器”

第二十六诀 自贬、自损、自卑是自怨自艾的“咏叹调”

第二十七诀 门客、门宦、门附是为官从政的“绞索架”

第二十八诀 贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“大黑洞”

第二十九诀 小山头、小圈子、小团伙是仕途路上的“死胡同”

第三十诀 不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

第三十一诀 信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”

第三十二诀 世界观、人生观、价值观是相伴一生的“总开关”

第三十三诀 责任感、使命感、紧迫感是干多干少的“动力源”

第三十四诀 事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”

第三十五诀 立德、立功、立言是成功人生的“三部曲”

第三十六诀 勇气、锐气、朝气是干事创业的“发动机”

第三十七诀 自信、自立、自强是乘风破浪的“定海针”

第三十八诀 能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”

第三十九诀 能干、能处、能忍是行稳致远的“大阶梯”

第四十诀 想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”

第四十一诀 学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”

第四十二诀 知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”

第四十三诀 可为、可不为、不可为是事遂心愿的“三把火”

第四十四诀 眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”

第四十五诀 造势、借势、顺势是干成干不成的“金钥匙”

第四十六诀 争先、抢先、占先是快人一步的“勇字诀”

第四十七诀 谋事、谋道、谋略是高人一筹的“撒手锏”

第四十八诀 高人、贵人、家人是爬坡过坎的“助推器”

第四十九诀 知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”

第五十诀 大事件、大舞台、大考验是成大业者的“龙门跃”

第五十一诀 容言、容事、容人是赢得人心的“吸铁石”

第五十二诀 守愚、守静、守信是守护自我的“净化器”

第五十三诀 长处、难处、好处是修身养性的“三境界”

第五十四诀 布局、破局、成局是事业有成的“凯旋门”

第五十五诀 谦虚、谦逊、谦和是谦谦君子的“标准像”

第五十六诀 忠义、仁义、情义是取信于人的“好品牌”

第五十七诀 大气、骨气、书卷气是顶天立地的“试金石”

第五十八诀 本真、本色、本分是安分守己的“始发地”

第五十九诀 平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”

第六十诀 防线、底线、红线是守护前程的“生命线”

后记

精彩书摘

　　第四诀 浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

　　当下社会，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平静之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”。急功近利、急于求成者有之；贪图虚名、贪大求全者有之；见异思迁、心猿意马者有之；浅尝辄止、蜻蜓点水者有之，等等。很多时候，不缺心中添把火，但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉稳。时下，慢不下、坐不住、静不了，成了不少人的通病，大家似乎都在“赶路”，都显得那么“急匆匆”，这种现象的背后折射出的是浮躁、急躁、暴躁。

　　就浮躁而言，有的人总是这山望着那山高，习惯于“抄近道”“走捷径”；就急躁而言，有的人抱着“等不得”的心理，不思考、不准备便行动；就暴躁而言，有的人一不顺心就发怒，一言不合就争吵谩骂，甚至大打出手，干出一些出格的事，捅出一些麻烦的娄子，等等。现实中，人们似乎都不愿意排队、等不了红灯、离不开手机，更受不了委屈、沉不下身子、坐不住冷板凳。其实，喧嚣和浮躁的从来都不是城市，而是我们的生活和我们的心。

　　浅水喧哗，深水静流，欲成大事得学会沉稳，遇临大事得有静气，不要匆匆忙忙，而要从从容容。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉静、沉稳，带来的是一时冲动，造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃，倒在了成功前的“一米线”上。

　　第二十七诀 门客、门宦、门附是为官从政的“绞索架”

　　门客、门宦、门附是什么？就是封建人身依附那一套，谁是谁提拔的，谁是谁的人，谁是谁的主子，谁是谁的嫡系，等等。门客作为官僚家中豢养的帮闲或帮忙的人，最早出现于养客之风盛行的春秋时期，它既是官僚贵族地位、身份和财富的一种象征，又是那些有鸡鸣狗盗等一技之长“食客”们讨好、争宠主子的一种人生选择。门客的人生目标是求富贵、图尊荣，实现的路径便是通过依附某个主子，把自身“工具化”，构成豢养与被豢养的主仆关系。到了晋、南北朝时，那些依附于豪门世族的人又称为门附，《南齐书·刘怀珍传》中称：“怀珍，北州旧姓，门附殷积。”

　　门客、门臣、门附好比“毛”，附之于某张“皮”，他们甘做“家臣”“走卒”“伙计”和“马仔”。门客、门宦、门附是封建糟粕。“主子”得势时是“看门狗”和“哈巴狗”，狗仗人势、得意忘形；而“主子”失势时则成了“落水狗”，遭人嫌弃、被人追打。门客、门宦、门附是可怜的，也是可悲的。他们得看“主子”的眼色说话办事，极尽投机钻营之能事，阿谀奉承、低三下四，唯唯诺诺、奴颜婢膝，花言巧语、溜须拍马，像牵牛花一样，依附高枝攀爬，挺不起自己的身躯，它得仰人鼻息而行事，寄人篱下而苟且，丧失气节，放弃做人的尊严。为官从政，“决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事”！这既是历史教训，又是现实告诫。

　　第二十八诀 贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“大黑洞”

　　权、钱、色是做人做事做官路上的三道坎、三座山和三扇门，顺利地迈过、翻过和转过，则幸福做人、成功做事、平安做官，反之则摔跤跌倒。

　　人们常说权力是把双刃剑，用得好可以助人成事，用得不好则坏事害己。权力的确是个好东西，谁都喜欢，但权力又确实不是个好东西，一旦权力与私利联姻、跟欲望捆绑、和任性为伍，成为寻租的工具，那么权力就会变成自掘坟墓的工具。任何东西都适可而止最好，权力大、责任大、风险大、“围猎”的人多，这都是成正比的。有时权力既似一副春药让人兴奋着迷，又像一帖毒品使人上瘾受害。对手中的权力既要懂敬畏，又要懂知足，贪权绝非好事，如果整日削尖脑袋一味“往上爬”，迟早一天会重重地摔得很惨。

　　人没有钱寸步难行，然而，一味贪钱则万万不行，不论什么人，如果见钱眼开、嗜财如命，势必会不择手段、铤而走险。“人为财死、鸟为食亡”，人不能把钱带进坟墓，钱却可以把人带进坟墓，不要让钱财奴役了你的心灵，遮蔽了你的双眼。老祖先告诉我们，钱字写法右边是两个戈，意味着金银财宝边上站着两位手持长矛的士兵时刻守护着。古人云：“君子爱财，取之有道。”不义之财、非法之物，任何时候、任何情况下都不能有非分之想、非常之念，都不可乱要乱得，特别是为官者，“手莫伸，伸手必被捉”。钻进孔方兄眼里的人会出不来，贪钱死路一条。

　　老祖先还告诫人们，色字头上一把刀，古往今来，多少人见色起意、色胆包天，做出“冲冠一怒为红颜”，甚至“不要江山要美人”的傻事、蠢事来，最后都身败名裂。如果一个人不能做到坐怀不乱的话，那么所能做的便是不要让人有坐怀的机会。秀色不可贪，大凡拜倒在“石榴裙”下的人都起不来。

　　有一种说法，你也许不清楚自己是个什么样的人，但当你面对权力、金钱和美色的诱惑时，你就会知道真正的自己是个什么样的人。平心而论，对于权、钱、色，一般人都会有渴望、有向往和有需求，但该得的得、能要的要、可以有的有，而过之则不得、不要、不取，特别对于为官者，这是“三道关”。这忌那忌，贪权、贪钱、贪色是最大的忌，这三样东西无论贪哪一样，都会落个鸡飞蛋打、竹篮打水一场空的人生结局。

　　第二十三诀 失言、失态、失信是戛然而止的“后悔药”

　　人的言行通常在几种情形下容易变形扭曲：大喜易失言、大怒易失礼、大惊易失色、大哀易失颜、大惧易失节、大话易失信、大醉易失态。在这“七失”中，失言、失态、失信屡屡见之，让人追悔。

　　人生在世少不了说话，但说什么、怎么说不能随随便便，不可以信口开河。守嘴不惹祸，守心不出错。能守得住口，方守得住心。有的人总是口无遮拦，不管什么话、不管对谁和不管什么地方，信口雌黄，甚至胡言乱语，整个一张大嘴，结果祸从口出、失言失礼，这既是浅薄的表现，又是膨胀的表露，不少人因此而惨遭秒杀、付出代价。一个人在说话之前是话的主人，话说完后便成了话的奴隶，正所谓覆水难收。不是什么话都可以任性说，也不是什么场合、什么对象都能够随性说。“吉人之辞寡，躁人之辞众。”水深不语，人稳不言。“可与人言而不言，失人；不可言而与人言，失言。知者不失人，亦不失言。”

　　如果说，失言是言语上的“出轨”，那么，失态则是行为上的“失节”“失常”。只不过，失态是意识清楚正常下的不正常行为举止，而失常则是意识模糊混乱下的不正常行为举止，行为举止违背常规、违反常理，表现出不正常。失态就是“出洋相”，是行为上的错位。失态的人失去的是身份、礼数和自尊、自重、自爱。人这一生，难免在特定情况下，会一时失言甚至失态，但切忌大的失言、严重的失态，特别是经常失言失态，那样会被人耻笑，丢人现眼。当然，失言失态了要学会弥补，而对过去的错误最好的补偿，就是在未来做正确的事。

　　人最好不失言，也不失态，更不失信。失信是违背约定、背弃诺言、不守信用，也是一种食言。食言是说话不算数，是话乱说、说乱话，失言则是乱说话。“言必信，行必果。”“一言既出，驷马难追。”说到做到是做人的基本，守信用是安身立命的根本。一个人要赢得信任只需记住两条，即：做你说过的，说你能做的。人这一辈子，很多东西可以失去，但就是可以失信，“祸莫大于无信”，失信是最大的破产，也是最大的失败。失信则失人，“人背信则名不达”，一旦失信寸步难行。正如哲人所言：失足，你尚且还可以恢复站立；失信，你也许很难在人群中立足。

　　说了不该说的话乃失言，做了不该做的事乃失态，而本该说的话却没说、本该做的事却没做乃失信，其结果都会让人生止步、前程夭折。

　　……

挺好

书的质量还不错，可以收藏

做人做事非常好

内容都是网上找得到的，但是做成书，还是值得一买。首先内容够好，插图够好，最后装帧也够好，满分

质量不错，卖家服务态度挺好的

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人生正负手：做人做事做官六十诀

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