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内容简介

　　《催眠术（原理、方法与应用）》介绍了催眠术的发展历史、基本原理、研究方法及各种神奇的催眠现象，翔实说明了催眠感受性的测试方法及催眠诱导、深化与唤醒技术。书中还重点介绍了当代催眠大师艾瑞克森催眠治疗的理论与方法，大量案例展示了催眠术在各行各业的广泛应用。

作者简介

　　郑日昌，1967年毕业于北京师范大学心理学专业，在我国率先开设心理测量、心理咨询课程，出版第一部心理测量和学校心理咨询教材，创办北京师大辅仁应用心理发展中心。现任北京师范大学教授、博士生导师，中国浦东干部学院访问教师（中组部派遣），中国心理咨询师协会理事长，教育部考试中心兼职研究员，教育部中小学心理健康教育专家指导委员会委员，教育部普通高等学校学生心理健康教育专家指导委员会委员，人力资源与社会保障部人才交流中心人才测评师考试首席专家，卫生部心理治疗师考试专家委员会委员等职务。

目录

第一章 催眠术在西方的发展史
一、早期神秘阶段
二、科学探索阶段
三、现代应用阶段

第二章 催眠术在中国的发展概况
一、我国古代和民间的催眠术
二、我国现代催眠术的发展

第三章 催眠术是什么
一、催眠的定义
二、对催眠的误解
三、正确的催眠观念
四、催眠的相关状态
五、催眠现象的理论阐释

第四章 催眠术的门类和术语
一、催眠术的类别与门派
二、催眠的重要术语

第五章 催眠的神奇现象
一、退行作用
二、催眠后暗示
三、催眠幻觉
四、感知觉的改变
五、情欲的改变
六、催眠后遗忘
七、催眠梦
八、催眠秀
九、精神传感
十、前世回溯

第六章 催眠的程序、影响因素与催眠冲突
一、催眠实施的程序
二、催眠效果的影响因素
三、催眠冲突的表现与来源

第七章 催眠感受性的量表测试
一、斯坦福催眠量表
二、哈佛团体催眠量表
三、创造性想象量表
四、儿童催眠量表
五、卡特尔16种个性因素问卷

第八章 催眠感受性的其他测试方法
一、催眠感受性的自我测试
二、催眠感受性的临床测试

第九章 催眠诱导技术
一、诱导目的
二、诱导准则
三、诱导方法
四、诱导语种类
五、诱导语示例
六、标准催眠诱导语
七、国外催眠大师诱导技术
八、特殊催眠诱导方法
纂十章 催眠深化技术
一、加深催眠状态的方法
二、催眠加深法示例
三、催眠深度分级
四、催眠深度检测
五、催眠状态的漂浮

第十一章 催眠暗示技术
一、设计暗示指令的原则
二、直接暗示与间接暗示
三、积极暗示指令举例

第十二章 催眠探测与唤醒技术
一、催眠探测技术
二、催眠唤醒技术

第十三章 催眠的基本技术
一、自律式放松
二、渐进式放松
三、冥想式放松

第十四章 年龄回溯技术
一、年龄回溯的操作方法
二、年龄回溯的真实性
三、年龄回溯的理论解释

第十五章 团体催眠技术
一、团体催眠的作用与局限
二、团体催眠的方法

第十六章 自我催眠技术
一、自我催眠的程序
二、艾瑞克森自我催眠法
三、“成功树”自我催眠法
四、瑜伽深呼吸自我催眠法
五、增强自我暗示效能的原则

第十七章 艾瑞克森的催眠治疗理论
一、艾瑞克森催眠学派的产生
二、艾瑞克森催眠治疗的基本假设
三、艾瑞克森催眠治疗的原理精要
四、艾瑞克森催眠治疗的实施原则

第十八章 艾瑞克森的催眠治疗方法
一、合作策略
二、联想策略
三、分离策略
四、催眠策略的综合运用

第十九章 催眠术的应用领域
一、催眠术在医学领域的应用
二、催眠术在教育领域的应用
三、催眠术在体育领域的应用
四、催眠术在司法领域的应用
五、催眠术在工商领域的应用

第二十章 催眠术的临床应用
一、催眠治疗的通用程序
二、催眠术与常规心理疗法的结合
三、催眠术与阴阳辩证疗法的结合
四、催眠治疗的具体实施及案例
五、催眠光盘指导语及音响设计

第二十一章 催眠的传统研究方法
一、口头报告法
二、量表研究法

第二十二章 催眠的体验分析技术
一、体验分析技术的起源
二、体验分析技术的实施
三、体验分析技术的应用
四、体验分析技术应用举例

第二十三章 体验分析技术的变式
一、常规体验分析技术的局限及变通
二、体验分析技术变式的方法及优点
三、体验分析技术变式的诱导语
四、体验分析技术变式的实验研究
五、结构化研究与非结构化研究
六、体验分析技术变式的应用举例

第二十四章 一个催眠研究案例
一、被试F的几次催眠体验
二、对被试F催眠体验的分析

第二十五章 催眠师的素质要求
一、催眠师的专业素质
二、催眠师的人格素质
三、如何选择催眠师

第二十六章 催眠师的职业操守
一、必须尊重受术者的需要和价值观
二、必须恪守职业道德和相关法律
三、如何规避催眠师的职业风险
附录
中华人民共和国精神卫生法
中国心理学会临床与咨询工作伦理守则
参考文献

精彩书摘

　　《催眠术（原理、方法与应用）》：
　　第一章
　　催眠术在西方的发展史
　　研究任何一门学问，都要了解它的历史。只有洞察其过去，才能更好地理解现在，才能更好地展望未来。无论是在东方还是在西方，对催眠现象的研究和催眠在医学领域的应用都有着悠久的历史。
　　催眠术在西方的发展历史大体可分为以下三个阶段：早期神秘阶段、科学探索阶段、现代应用阶段。
　　一、早期神秘阶段
　　（一）原始宗教的影响
　　催眠术实际开始的时间早于任何有记载的历史。由于催眠是一种自然发生的现象，人类运用催眠起于何时确实已不可考。以催眠术作为治疗的手段，至少可追溯至文字出现之前的史前时代。催眠术是与人类的文化、宗教一起发生并传承的。原始部落的祭典活动、巫术治病以及所有的宗教仪式都包括某些催眠元素在内，那种以鼓声、吟唱、舞蹈的形式敬神祈福所引起的意识恍惚状态就是一种催眠现象。对相应仪式的考古研究分析指出，这些诱导过程一般都是通过语言的抑扬顿挫、眼睛的凝视和肢体的僵持发挥作用的。
　　几乎所有的古代文明社会都熟悉这种或那种催眠诱导技术。在古埃及、古罗马、古印度、古希腊及古巴比伦时代，都有使用催眠治疗疾病的记载，并认为催眠是一种神力。凡是有人患病，人们就祈祷上天神灵下降，祈祷时病人进入半睡眠状态，祈祷后病人康复。
　　历史上最早有关催眠治疗的记载（尽管当时还没有催眠这个词）是埃及第四王朝、公元前376年巴比鲁斯所描述的“睡神庙”：在古埃及的庙宇中，通过焚香和吟诵仪式让病患产生出神入神现象，施术者暗示症状将会消失，患者将获痊愈。在古希腊及古罗马时代也有数百间所谓睡眠治病的神庙，病患在“睡神庙”里接受治疗，施术者综合使用诸如音乐、药物、单调的重复言语等多种方法，使患者进入恍惚状态，但当时不叫作催眠而称为“巫术”。
　　这种把催眠术神秘化的现象，直到现代还在某些落后国家、民族或偏僻乡村存在，如巫师驱鬼或巫婆神汉“跳大神”治病，在某种程度上就是对患者的一种催眠。
　　（二）梅斯迈的磁气学说
　　催眠治疗的先驱并非是医生，而是一位天主教神父加斯那（Gassner）。在18世纪，患病被认为是“中邪”，需要把邪恶驱赶出躯体才能重获健康。加斯那在教堂里举行仪式，声称上帝通过他来驱赶病人身上的邪恶。
　　近代催眠疗法之父是出生于德国统治下的奥地利，并先后在奥地利、法国、英国、意大利等国行医的精神科医师弗朗兹·安东·梅斯迈（Franz Anton Mesmer，1734—1815）。在他生活的年代，正是占星术和牛顿力学风行于世的时候，他年轻时专门研究恒星、行星对于人体磁场的影响及其对治疗的作用，他的博士论文即以此为主题。毕业后他开始行医，一度获得极大成功。
　　梅斯迈借鉴占星术和牛顿力学理论，认为星体的磁力会影响人体的功能，一些人之所以精神错乱，是因为体内磁力失常。他认为“驱邪”并不是教父之所以能够治疗的关键，而是教父手中拿着的金属十字架的磁性所产生的作用。他还认为，不仅人体内有磁气，在猫狗、鸡鸭和青蛙等体内也有，从而提出了“动物磁气（Animal Magnetism）学说”。他宣称自己体内具有某种能治病的特殊磁气能量，并能将此磁气能量传达给他人，调整人体的不平衡，达到治病的效果。
　　梅斯迈故意制造一种神秘的环境氛围 精美的房间四周装满镜子，室内焚燃清香，邻室有小乐队演奏优美音乐。受术者坐在舒适的椅子上，身着丝绸礼服、胸前佩戴勋章的梅斯迈气宇轩昂地走进来，受术者立即产生一种敬仰之情和强烈的信任感。
　　他在个体治疗时采用按抚法，将双手放于受术者两肩，由肩部开始按抚，经臂、腕至指尖，再由指尖经腕、臂至肩部，如此重复多次。然后将手放在患病部位，微微震动，进行治疗。一种集体治疗的方法是，在光线暗淡的房间中央放一个大水桶，桶的四周装有许多磁棒，让病人同坐在水桶四周，将磁棒接触患病部位。梅斯迈手执长鞭，在音乐声中回旋于病人之间，用手中的长鞭或手触摸患病部位，促使病人出现大喊大叫、沉沉入睡、剧烈痉挛等反应，反应过后疾病就康复了。这就是他所宣称的“动物磁气疗法”。
　　当时梅斯迈术成为一股风潮，轰动整个欧洲大陆，甚至连当时的法国皇后也痴迷此道，成为他的“粉丝”。后来由于医学界质疑他的学说和盈利活动，他很快便陷入强烈的科学审查压力之下。特别是在法国，国王路易十六下令皇家科学院成立了调查委员会，成员包括当时为驻法大使的美国开国之父、著名科学家富兰克林。几个主要的科学调查组的共同结论是：该理论毫无科学依据！
　　实际上，梅斯迈初期利用磁铁，后来又故弄玄虚地使用神秘装置磁气筒，在受术者身上产生的生动效应，不过是想象、暗示的作用以及受术者对施术者崇拜、迷信的结果。
　　梅斯迈辗转欧洲各国，均经历了先兴后衰，由被奉为“神医”到被骂成“巫术”的命运，最后回到故乡郁闷而死，也有人说他晚年是在瑞士的布登湖于落寞中了结余生的。但他的动物磁气学说并没有因他的离世而消亡，直到19世纪初，欧洲各国特别是德国，在普鲁士政府的倡导下，将其看作一种重要医术，柏林医学界还存梅斯迈的墓前建立了一座纪念碑。曾经将梅斯迈驱逐出境的法国，在大革命战乱后，仍有很多医生、生物学家、哲学家争相研究磁气学说，不过在方法上已不再采用磁气装置，对其原理的解释也有所转变。
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