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編輯推薦

適讀人群 ：高淨值人士、傢族企業管理者及傢族企業成員。
　　中國傢族傳承問題是一個龐大而係統的工程，需要建立一套科學、閤理的傳承製度，本書著力解決傢族傳承過程中的三個核心問題： 　　1.傢族財務如何傳承。 　　2.傢族企業如何培養接班人。 　　3.傢族精神如何延續。

內容簡介

　　中國改革開放至今已經30餘年，一代創業者陸續登上舞颱，創造齣一個又一個的經濟奇跡。30多年後他們開始麵臨謝幕和退齣舞颱，但權力交接過程並不順遂。中國傢族傳承工程是龐大而復雜的。本書作者對培養傢族傳承人這一關乎傢族基業長青的關鍵問題進行瞭深入研究和論證，針對傢族財富管理及傳承、傢族企業培養接班人、傢族精神延續等重要問題提齣瞭自己的真知灼見，的以求使本書成為傢族傳承路上的指南針。

作者簡介

　　張建華，　　教授、博導漢景傢族財富管理辦公室首席管理學傢，長期關注中國傢族企業傳承，是國內係統提齣傢族企業傳承方法、途徑和步驟的學者，曾齣版《富過三代》一書；張先生研究領域還包括中國企業組織效率建設，其所著《嚮解放軍學習：有效率組織管理之道》一書纍計銷量超300萬冊，是近十年來中國本土管理著作名列前茅的暢銷書。
　　景一，　　中國傢族基金管理人，其作為聯閤創始人創辦的漢景傢族財富管理辦公室開創瞭中國基金投資生態管理體係，創立瞭中國市場化(FOF)母基金，是在亞洲具有影響力的傢族辦公室。
　　薛梅，　　畢業於中國人民大學，十餘年世界500強企業從事企業戰略與投資的工作經驗；現主要幫助中國傢族資本進行海外投資。

目錄

引言 傢族社會與傢族傳承
上篇 傢族財富傳承
第一章 為什麼要傳承？
第一節 “富不過三代”是謊言
第二節 傢族傳承不僅僅是傢族的事情
第三節 傢族傳承已經成為一門科學
第二章 傳承給誰?
第一節 “傳給誰”的不同維度
第二節 “傢産均分”與“不可分國”
第三節 “傳給誰”的現實選擇
第三章 傳承什麼、怎麼傳？
第一節 傳承什麼?
第二節 所有權高於控製權、經營權
第三節 文化傳承
第四章 傢族信托
第一節 揭秘傢族信托
第二節 為什麼要設立傢族信托？
第三節 中國傢族信托
第四節 傢族信托實務
第五章 傢族保險
第一節 傢族風險的分類 第二節 保險如何規避傢族風險？
第三節 富裕傢族對保險的需求有哪些不同？
第六章 傢族財富管理辦公室：皇冠上的明珠
第一節 像比爾·蓋茨一樣管理資産
第二節 何為傢族財富管理辦公室？
第三節 傢族辦公室的設立及類型
第四節 傢族辦公室的目標與頂層設計
第五節 傢族辦公室的主要職能
中篇 傢族企業傳承
第七章 企業組織傳承的頂層設計：所有權（股權）與經營權
第一節 所有權（股權）傳承
第二節 經營權傳承：所有權（股權）與經營權的分離
第八章 中國的現實：倉促的交班與接班
第一節 傢族企業交接班麵臨的睏境與難題
第二節 上一代準備好瞭嗎？
第三節 下一代準備好瞭嗎?
第四節 環境準備好瞭嗎？
第九章 接班人是培養齣來的
第一節 誰能接班？
第二節 接班人選擇的模式
第三節 傢族企業領導者的特質
第十章 接班人培養計劃：接班人培養的五個颱階
第一節 第一個颱階 早期培養
第二節 第二個颱階 進入企業——責任與榮譽
第三節 第三個颱階 新團隊形成——是組織而不僅僅是個人
第四節 第四個颱階 權力移交——完成新老交替
第五節 第五個颱階 形成新的核心——有組織核心纔有組織成長
第十一章 公眾公司時代
第一節 傢族企業發展進化規律
第二節 職業化社會的抉擇——內部培養和提拔
第三節 管傢與主人——職業經理人時代
下篇 傢族精神的傳承和延續
第十二章 變與不變：解碼傢族基因
第一節 尋找傢族基因密碼
第二節 傳承傢族基因
第三節 “子承父業”與“子不類父”
第十三章 傢族教育
第一節 傢族教育的基本內容
第二節 傢族教育的主要方式
第三節 傢族教育的基本原則
第四節 傢族教育的核心點
第十四章 傢族理事會與傢族立憲
第一節 傢族治理結構與治理機製
第二節 傢族大會
第三節 傢族立憲
第四節 傢族理事會與治理結構
第十五章 傢族基金會
第一節 什麼是傢族基金會？
第二節 傢族為什麼要設立基金會？
第三節 傢族基金會成功的關鍵

前言/序言

　　傢族社會與傢族傳承毫無疑問，我們已經步入傢族社會！ 　　傢是以血緣為基礎、最小的現代社會組織結構；傢是社會組織的基礎細胞，更是國傢的縮影。傢族是以血緣關係為基礎，由數個傢結成的社會組織，包括同一血緣的幾代人。 　　在人類進化的曆史長河中，傢族既是人類文明發展的載體又是動力。我們甚至可以說：一部人類文明史，就是一部部傢族的成長史。曆史上，一些傢族成長發展過程，其行為影響甚至改變瞭人類社會。如，我們耳熟能詳的英國王室傢族，至今已有一韆多年曆史、傳承瞭七十餘代。如今，英國女王已經看到自己第四代傳人的齣生。如果沒有什麼意外的話，我們可以預見百年後，溫莎傢族依然是英國象徵。日本天皇傢族更有一韆二百多年的曆史，傳承百代.人類文明社會發展大緻可分三個時代：以氏族為主體的原始社會，也是所謂史前文明；以農耕為主的農牧業時代，這是傢族、族群萌芽發展到成熟的時代，大約有兩韆多年的曆史；工業時代，尤其工業革命後這兩百餘年，創造瞭超過人類有文明以來 3000 年的物質財富。 而這個奇跡創造中，企業傢以及企業傢族做齣瞭卓越貢獻。這個時代是傳統傢族轉化為現代傢族的發展時代。傢族用現代的組織方式改變瞭傳統的觀念，已經進入新傢族時代。比如，人類第一位億萬富翁傢族的洛剋菲勒傢族。洛剋菲勒從發跡至今，傢族已經綿延七代。還有我們經常講起的羅斯柴爾德傢族。 　　傢族的成長是社會發展的一麵鏡子。中國人是以傢族為本的。被譽為中國儒傢文化圭臬四書五經的《大學》裏講： “古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身。 ”所謂，一傢仁，舉國興仁，治國需要先“齊傢” 。 　　但實際上，我們這個民族對傢族的傳承方法及理念相比於西方國傢是十分落後的。 　　我們首先看歐美，這些地方有悠久的傢族傳統。單從美國來講，他的整個社會政治、經濟都是由大傢族來引領和掌控的。當有這樣一些大的傢族形成的社會精英階層在引領這個社會，整個社會就不一樣瞭。 　　我常常自問：為什麼西方這些政治、企業傢族能持續百年、韆年？今天的中國，需要汲取哪些營養？我認為有以下幾點。 　　第一，榮譽與使命。第一次世界大戰期間，英國 600萬人參戰，死亡率為 12.6%，但貴族學校的學生的死亡率是 45%；第二次世界大戰期間，英國陣亡的 3000 餘名飛行員， 貴族占 85%。 歐洲的社會精英有這樣一句法語： noblesseoblige 譯為“貴族的義務”或“高貴的義務” ，被賦予財富和權力的特權階層，也要承擔與之相應的義務。為瞭培養繼承人應有的素養，除瞭學校教育之外，在各種關鍵時刻，經營者還必須有意識地下大力氣，讓他們學習“帝王學”的基本理念。 　　第二，傢族聯姻。其實，歐洲王室成員之間通常沾親帶故，如果追溯到維多利亞女王時代，女王的子孫後代曾坐在 10 個歐洲國傢的王位上，至今依然有 5 個國傢的君主是她的後裔。約 90%的歐洲王室都和女王有血緣關係。 　　企業傢族的長盛不衰也是如此。兩個不相乾的人，如何建立血緣關係——婚姻。 　　第三，彈性的傳承文化。首先是女性接班，英國王室曆史上有 7 位女王，日本曆史上也有 6 位女天皇；其次是妥協的文化， 英國王室傢族的姓氏是隨著政治形勢改變的： 　　喬治、威廉、維多利亞、漢諾威、溫莎 。第一次世界大戰，英國與德國互為敵對國。而當時英國王室是有德國血統的漢諾威王朝。麵對英國的敵人，王室果斷地把帶有明顯德國印記的漢諾威改為溫莎，並一直沿用至今。 　　第四，培養。英國有句諺語：貴族是教育齣來的。談到教育，一是完整的國民教育；二是傢族傳統教育；三是履職教育。 　　第五，傳承文化。美國哈佛大學剋拉剋教授研究錶明，英國人的代際地位穩固相關性和財富代際傳承率可達75%，亦即代際收入的相關係數有 0.75。剋拉剋教授還指齣，如果把過去七個世紀分成不同的時間段，英國社會財富階層的連貫性基本沒有變化，富有的姓氏傢族有 70%～80%的可能性繼續富有， 有 50%左右的概率在兩代後仍然富有。剋拉剋教授還用統計數字證明，自 13 世紀以來，英國政治精英階層的傢族穩固程度更甚，有 91%的“官二代” 　　可能成為政治精英。 　　在今天的中國社會，最具代錶性的傢族群體是企業傢族群體。從 20 世紀 80 年代開始，經過三十餘年的發展，中國民營資本用不到 30%的國傢資源，創造瞭 65%以上的GDP、上交瞭 50%稅收、解決瞭 80%的就業人口，以及超過70%的公益捐款。中國民營企業用三十多年的時間，走過瞭西方企業 300 年的發展曆程，打造瞭一批比肩世界的企業，如：萬科、華為、聯想等。在中國曆史上，企業傢和企業傢族從沒有像今天這樣不僅和國傢民族利益密切相關，而且和世界甚至人類社會的發展緊密相關。 　　一方麵， “修身、齊傢、治國、平天下”是中國人的文化傳統。把經營好“傢” ，放到瞭人生成長的重要位置。換言之，人生最大的失敗，是沒有經營好“傢” 。另一方麵，中國人似乎又跳不齣“富不過三代”的宿命。財富的積是經曆積攢、毀滅，再積攢、再毀滅，永遠在“勤勞”的道路上奔波。 　　……
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實在有差距啊 白開水一樣沒有什麼價值

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