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内容简介

　　汉语的音根据什么定的？随环境走。普通话以北京语音为标准音，故采用北京语音系统，如果到方言区，按方言读出字音，就采用相应的方言音，如“一”、“壹”在广州话要读成收-t的人声字，“揖”则读成收-p人声，闽方言、吴方言，皆作相应的变化。随环境走也不是随意的，它是受汉语总的音韵系统控制的。汉字传到日本，汉字的古音也随汉字传去。在日语里，汉字的音读，反映古汉语的音韵系统，而训读则是日语的本有系统了。例如，“东”音读为单音节to（古汉语收后鼻音的字在日语中变为开音节的）；训读，变成多音节的了。汉字有超方言、超古今的功能。假如没有这种功能，汉字文本何以达四方？秦始皇在统一中国后发布的篆文诏版：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量，则不壹、歉疑者皆明壹之。”秦辖天下三十六郡，言语异声，用各地方言读，一定是吴楚不同，燕赵有别。不管什么文本，在内容上要求不得走样。不必担心，诏版内容会原原本本传至天下，而这完全得益于汉字是表意文字了。这是汉字的大优点，从共时说，维持广袤的神州大地的思想交流，信息交换，不可须臾有缺；从历时说，维系着我们民族的历史绵延而无穷。我们中华民族伟大的过去，屈辱的近代，辉煌的今天和未来，是靠汉字记录和承载的。
　　汉字是表意文字，对表意文字要做具体分析。表意文字在发展水平上一般比拼音文字低，历史上两河流域的苏美尔文字、古埃及的圣书字，都曾经是表意字，后来消亡了，被表音文字取代。我国水族的“水书”，周有光先生说“其发展水平低于甲骨文”（周有光《世界字母发展史》第50页，上海教育出版社，2003年）；纳西族的“东巴文”是一种表意文字，周先生说：“东巴文接近甲骨文，跟小篆距离较远。”（同上，第64页）汉字为什么会流传至今，光荣地自立于世界文字之林？这是因为汉字能自我更新，当然是咱们华夏民族使然。

内页插图

目录

第一章 汉字的性质和特点
第一节 文字的共性
第二节 汉字的个性
第三节 汉字的特点

第二章 决定文字类型的内因和外因
第一节 语言形态变化对文字类型的要求
第二节 社会发展的需要对文字类型的要求
第三节 从世界的多样性看文字的多样性
第四节 汉字基本上和汉语相适应

第三章 汉字文化的丰富内涵
第一节 汉字的语言功能和文化功能
第二节 汉字与玉石文化
第三节 汉字与车马文化
第四节 汉字与陶瓷文化
第五节 汉字所造就的独特的文化现象
第六节 汉字是中国文化的脊梁

第四章 方兴未艾的语文现代化运动
第一节 汉字文化圈的历史和现状
第二节 100年来的语文现代化运动
第三节 语文现代化的光荣使命

第五章 现代汉字和现代汉字学
第一节 什么是现代汉字
第二节 现代汉字学是时代的产物
第三节 现代汉字学的研究内容

第六章 现代汉字的字形
第一节 现代汉字的简化和整理
第二节 现代汉字的结构系统
第三节 现代汉字的构字法

第七章 现代汉字的字音
第一节 字音的规范化
第二节 同音字和多音字
第三节 形声字的表音功能

第八章 现代汉字的字义
第一节 什么是字义
第二节 现代汉字的表意功能

第九章 现代汉字的字量
第一节 汉字的数量统计
第二节 汉字的字频统计
第三节 选取通用规范汉字的原则

第十章 现代汉字的字序
第一节 拼音字母查字法
第二节 部首查字法
第三节 四角号码查字法
第四节 笔形查字法

第十一章 汉字的应用和前途
第一节 《通用规范汉字表》的制定
第二节 汉字的教学
第三节 汉字在计算机上的应用
第四节 汉字的前途

参考文献
附录
第2版后记
第1版后记

前言/序言

　　时隔8年，杨润陆同志的《现代汉字学》出了第二版，书中更新了一些内容，补充了新的研究成果，在对于汉字的理论研究和实际规范方面进行了更全面更深入的阐释。我很有同感，借此机会对于汉字的性质、汉字的规范发表一些意见。
　　以前人们常拿来做比较的是采用拉丁字母的拼音文字，如英文，经过比较，有些人得出汉字是一种落后文字的结论。我也主张比较，问题在于怎么个比法：以人之长比己之短，是一种比法；既看人之长，也看到自己之长，又是一种比法。我们要学人之长，还要看到自己的长处，不妄自菲薄，自惭形秽，从而使所得结论比较符合事实。比较就要摆事实，讲道理。学习国外的语言学理论是必要的，但是对汉字性质的理性认识主要靠我们自己。实践是检验真理的唯一标准。要对汉字做深入的研究，做到就事论理，进行必要的理论概括。总而言之，我们既要看到拼音文字的长处，也要看到汉字的长处。拉丁字母是人类文化的一颗灿烂的明珠，汉字也是人类文化的一颗灿烂的明珠。对于汉字的前途我们应该有充分的信心。
　　世界上所有的文字都是表示语言的，汉字自不例外。例如，window，英文用6个字母，字母只表示音，字母经组合表示词、表示词义；在汉语里相应的汉字是“窗”，指“房屋通气透光的装置”。“窗”在古代是一个词，杜甫诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，而现代是一个词素，可以用来构词，如窗户、门窗、天窗、窗帘、纱窗等，一般情况下不能自由造句。“窗”的语用功能古今有所不同。汉字何不称为意音文字、音意文字而称表意文字？这是因为音意不是处在同一层次上。汉字在表意时具有唯一性、排他性，如《新华字典》（第11版）yi音节有“一、式、伊、咿、洢、衣、依、铱、医、鹥、繄、祎、猗、椅、欹、漪、揖、壹、噫、黟”20个字，其表示的字义是各不相同的，而20个汉字的音都读yT，每字的读音不具备唯一性、排他性。上面的“窗”字，古今读音不同，各方言读音也不同，不具备唯一性、排他性。赵元任先生曾说过，语言是一种线性的流，文字从根本上说就是对这种流进行切分。可以从不同的方面去切分，切分的尺码也有大小。例如，拼音文字，从音上去切分，音节文字的尺码比音素文字大；尺码越小，所用的符号量越少，所以音素化的拉丁字母只需26个。也可以从意义上去切分，汉字便是如此，其切分的尺码可以是词，也可以是词素；无论是词、词素，相匹配的音都是汉语的一个音节。语素一般说其构词能力强，如“色”读shai，是词；读se，是词素。据《现代汉语双序词语汇编》（武汉大学出版社，2003年）的资料，“色”读se，是词素，构成的顺序二字词“色彩”等22个，逆序的二字词“春色”等107个；读shai，是词，构成顺序的二字词只有“色子”，可构成逆序的二字词“落色”等7个。又如，“失”，不能单用，可以构词，可构成顺序的二字词“失察”等92个，逆序的二字词“报失”等19个。“失”，后代产生相应的词是“丢”，丢字可构成的顺序二字词“丢丑”等11个，逆序的为O。汉语的历史发展是逐渐复音化，汉字跟进：许多字语素化了。古今汉字常用字字量大概为三千个左右，但是在现代汉语里其构词能力却远远大于古代。
　　汉语的音根据什么定的？随环境走。普通话以北京语音为标准音，故采用北京语音系统，如果到方言区，按方言读出字音，就采用相应的方言音，如“一”、“壹”在广州话要读成收-t的人声字，“揖”则读成收-p人声，闽方言、吴方言，皆作相应的变化。随环境走也不是随意的，它是受汉语总的音韵系统控制的。汉字传到日本，汉字的古音也随汉字传去。在日语里，汉字的音读，反映古汉语的音韵系统，而训读则是日语的本有系统了。例如，“东”音读为单音节to（古汉语收后鼻音的字在日语中变为开音节的）；训读，变成多音节的了。汉字有超方言、超古今的功能。假如没有这种功能，汉字文本何以达四方？秦始皇在统一中国后发布的篆文诏版：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量，则不壹、歉疑者皆明壹之。”秦辖天下三十六郡，言语异声，用各地方言读，一定是吴楚不同，燕赵有别。不管什么文本，在内容上要求不得走样。不必担心，诏版内容会原原本本传至天下，而这完全得益于汉字是表意文字了。这是汉字的大优点，从共时说，维持广袤的神州大地的思想交流，信息交换，不可须臾有缺；从历时说，维系着我们民族的历史绵延而无穷。我们中华民族伟大的过去，屈辱的近代，辉煌的今天和未来，是靠汉字记录和承载的。
　　汉字是表意文字，对表意文字要做具体分析。表意文字在发展水平上一般比拼音文字低，历史上两河流域的苏美尔文字、古埃及的圣书字，都曾经是表意字，后来消亡了，被表音文字取代。我国水族的“水书”，周有光先生说“其发展水平低于甲骨文”（周有光《世界字母发展史》第50页，上海教育出版社，2003年）；纳西族的“东巴文”是一种表意文字，周先生说：“东巴文接近甲骨文，跟小篆距离较远。”（同上，第64页）汉字为什么会流传至今，光荣地自立于世界文字之林？这是因为汉字能自我更新，当然是咱们华夏民族使然。
现代汉字学（第2版）/新世纪高等学校教材 中国语言文学系列教材·语言文字学 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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