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产品特色

编辑推荐

· 心理学大师欧文·亚隆心理小说经典系列，总计3本：《当尼采哭泣》、《诊疗椅上的谎言》和《妈妈及生命的意义》
· 亚隆心理小说的特点：
1.强悍的专业背景，充满妙喻和幽默的文笔；
2.如诗般的语言，精心的故事设计，巧妙连贯的编剧手法；
3.辛辣的讽刺，意想不到的结局。
·堪称实用的心理咨询临床实战书，心理咨询师必读书目
· 《当尼采在哭泣》是欧亚隆流传甚广的经典之作！当名医遇到哲学超人，演绎出心理咨询的诞生过程
·任何不曾杀死我的东西，让我更强大。

内容简介

　　主角：
　　尼采，著名的哲学家及诗人，其著名的“超人哲学”备受争议。
　　布雷尔，19世纪末欧洲*负盛名的医生，弗洛伊德的导师。
　　主要配角：
　　弗洛伊德，精神分析学派创始人，曾与布雷尔合著《歇斯底里症研究》。
　　莎乐美，一位才华洋溢的文学女性，也是一名职业的精神分析学家。
　　贝莎，心理学史上著名的“安娜·欧事件”的原型人物。
　　这是一本经典的心理推理小说，书中人物多来自真实的历史，作者假托19世纪末的两位大师：尼采和布雷尔，基于史实将两人合理虚构联结成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。
　　故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，突然被陌生女子莎乐美邀约咖啡馆。大胆美丽的莎乐美到底会提出什么请求？
　　布雷尔表面上和谐的婚姻生活与正值巅峰的事业能否持续下去？
　　他能否从令人备受折磨的幻想中解脱？
　　尼采的生命困境又是什么？他与布雷尔医生怎样联结在一起？
　　究竟谁是病人？谁是医生？
　　如诗般的语言，理性缜密的思辩，情节充满悬疑，高潮迭起，结局却出人意料……
　　孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。
　　希望是*大的灾难，因为它延续了人的苦难。
　　任何不曾杀死我的东西，让我更强大。
　　有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。
　　我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多!
　　真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！
　　人不会选择或挑选一种疾病，但是人的确会选择压力──而选择疾病的则是压力！
　　死亡的最终报酬是不必再死一次!
　　不服从自己的人将被他人所控制。服从他人比支配自己要容易得多。
　　生命是两个完全相等的虚空之间的火花，介于出生之前与死亡之后的黑暗当中。

作者简介

欧文·亚隆　

（Irvin D. Yalom）

当今世界上zui著名、著作流传zui广、zui有影响力的心理治疗大师之一，被评为美国至今健在的三位zui重要的心理治疗学家之一，是美国团体心理治疗的quan威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，其中《当尼采哭泣》就曾荣获包括1992年“The Commonwealth Club”小说类金牌奖在内的多项奖项，被翻译成24种语言，出现在许多zui佳畅销书榜单上，销量超过200万册，并在2007年被拍成同名电影。

精彩书评

　　有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。
　　——《查拉图斯特拉如是说》

　　你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
　　——《查拉图斯特拉如是说》

目录

导　读　当名医遇见超人
第一章
圣萨尔瓦多的钟声打断了约瑟夫·布雷尔的沉思……
第二章
四个星期后，在位于贝克街7号的办公室内，布雷尔坐在他的书桌前面……
第三章
从窗边回过身，布雷尔甩甩头，好把路·莎乐美赶出脑海……
第四章
两星期之后，布雷尔身着白色医师袍，坐在办公室里，读一封路·莎乐美的来信……
第五章
90分钟以来，两位男士交谈着。布雷尔坐在高背皮椅中，飞快地做着笔记……
第六章
“请提出你的问题吧，尼采教授，”布雷尔说，悠闲地坐回他的椅子……
第七章
隔天凌晨3点钟，布雷尔再度感觉他脚下的地面在液化。在试图找到贝莎……
第八章
清晨时光在布雷尔家中是一成不变的。街角的面包师傅在6点钟送来刚出炉的帝王面包卷……
第九章
不过，没有一件事得以解决。尼采闭着眼睛，坐在那儿待了很长时间。然后……
第十章
布雷尔在门关上时并没有动，在贝克太太匆匆忙忙跑进来时，依旧动也不动……
第十一章
那天晚上，布雷尔躺在床上，依然想着王后起手布局以及麦克斯对美丽女子……
第十二章
星期一早上，尼采来到布雷尔的办公室。仔细研读了布雷尔逐项列举的账单……
第十三章
那天以后，当他们搭乘马车前往医疗中心的途中，布雷尔提出了保密的问题……
第十四章
尼采的确准备充分。隔天早上，等布雷尔一结束检查，尼采就接管了一切……
第十五章
在他们第一次聚会之后，布雷尔只在尼采身上花了几分钟的公务时间，他在……
第十六章
作为一位医术卓越的开业医生，布雷尔通常以床边的闲谈来开始他的医院探访……
第十七章
劳森医疗中心很少谈起穆勒先生，布雷尔医生在13号房的那位病人……
第十八章
对路·莎乐美的造访想得越多，布雷尔就越生气。不是生她的气，而是……
第十九章
“我们没有做到任何事情，弗里德里希，我变得更糟了……
第二十章
隔天早上布雷尔进入尼采房间的时候，依然穿着他皮毛衬里的大衣……
第二十一章
放走鸽子，几乎就像告别家庭一样困难。在他打开铁丝网的门……
第二十二章
麦克斯是对的，是停下来的时间了。即使如此，星期一早上走进13号房宣布自己……
后记

精彩书摘

　　《当尼采哭泣》：
　　“多得理不出头绪。”
　　“不要尝试，就清扫一下烟囱。”
　　尼采张开眼睛看着布雷尔，仿佛是去对自己保证，不会再有更多的口是心非。
　　“做吧，”布雷尔鼓励着，“就把它当成是医生的指示，我跟某一个受到类似折磨，并认为它有效的人很熟。”
　　犹豫着，尼采开口：“在你谈到路的时候，我记起了我本身跟她在一起的经验，我自身的印象，极度相似，不可思议的相似。她跟你在一起时就像她跟我时一样，我感到被剥除了所有那些刺激的时刻，那些神圣的记忆。”
　　他睁开双眼：“让你回想这些，让我觉得很惭愧，很尴尬！”
　　“相信我，我可以亲口保证，困窘很少会置人死地！说下去！借着疼痛来坚强！”
　　“我相信你，我知道你说得很有说服力。我感到：”尼采住口，脸涨得通红。
　　布雷尔催促他说下去，“再把你的眼睛闭上。或许，没有看到我会比较容易说，或者躺到床上去。”
　　“不，我要待在这里。我想要说的是，我很高兴你遇见了路。现在你认识了我，而且我感到跟你的亲近。不过在同一时间里，我感到愤慨与憎恨。”尼采张开了他的眼睛，好像是要确定他没有冒犯到布雷尔，然后他以一种柔和的声音继续说着，“我憎恨你的污辱，你践踏着我的爱情，弃它若敝屣，这很痛苦，就在这里。”他用拳头轻轻敲着他的胸膛。
　　“我知道那个地方，弗里德里希。我也感到过那种痛苦，还记得你每次叫贝莎瘸子时，我有多生气吗？记得：”
　　“今天，我是那个铁砧，”尼采打断说，“而你的字句是敲打的铁锤：瓦解了我爱情的最后堡垒。”
　　“继续下去，弗里德里希。”
　　“那就是我全部的感受：除了哀伤之外。还有失去，失去了好多。”
　　“你今天失去了什么？”
　　“所有那些跟路在一起的赏心乐事，那些珍贵的亲密时光：消逝了。那份我们共享的爱情在哪里呢？失落！一切东西都化为尘土。现在，我知道我永远地失去了她！”
　　“不过，弗里德里希，占有一定在失去之前。”
　　“靠近奥尔塔，”尼采的语气变得更加温柔，宛若在避免布雷尔的话语蹂躏了他细致的思维，“她跟我一度爬上萨克罗山的山顶，去观赏那柔和的落日。两朵闪耀着珊瑚色的云掠过，看起来就像是融合的脸孔似的。我们轻柔地触摸着，我们亲吻。我们分享了神圣的一刻：我所曾经知道的唯一神圣时刻。”
　　“你跟她曾经再度谈到那一刻吗？”
　　“她知道那一刻！我常常从远地写卡片给她，提到奥尔塔的落日、奥尔塔的和风、奥尔塔的云彩。”
　　“但是，”布雷尔坚持说，“她有没有再提到过奥尔塔？对她而言也是神圣的一刻吗？”
　　“她知道奥尔塔是什么！”
　　“路·莎乐美相信，我应该知道她跟你的关系的一切，因此，费尽干辛万苦、巨细靡遗地叙述了你们每一次的会面。她没有省略任何事情，她是这么跟我说的。她花时间谈论路塞纳、莱比锡、罗马、妥腾堡。但是奥尔塔：我跟你发誓！她只是轻描淡写地提了一下，奥尔塔对她没有造成特殊的印象。还有另外一件事，弗里德里希。她试着去回想，但是，她说她不记得曾经是否亲过你！”
　　……

前言/序言

　　导读◎易之新
　　当名医遇见超人
　　有个嘲笑心理学的老笑话，也可以套用在精神分析或哲学上面：“所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。”本书作者精神科医师、心理治疗师、深谙存在主义哲学的欧文·亚隆（Irvin D. Yalom）刚好相反，他极力以简单易懂的方式来说明心理治疗与存在哲学的观念与历程，让人了解原来这些观念和历程都是每个人生命的焦点、生活的重心，是值得关切、追寻的“终身大事”。他传达的方式之一就是写心理治疗小说。
　　亚隆继承新弗洛伊德学派（neo-freudism）大师哈里·斯塔克·沙利文（Harry Stack Sullivan）的理论，沙利文提出以人际关系为基础的心理治疗理论，亚隆将其发扬光大，成为美国团体心理治疗的当代权威。亚隆的心理治疗背景还融合了存在心理治疗（existential psychotherapy），罗洛·梅（Rollo May）是在美国将存在议题与心理学结合起来的第一人，而存在心理学与人本心理学之间也有密切的关联。亚隆精于人际心理治疗和存在心理治疗，在美国西岸斯坦福大学细心耕耘数十年，早已是美国当代精神医学的大师级人物。除了关于团体心理治疗和存在心理治疗的数本经典教科书以外，他还写了多本心理治疗小说，将他最关心的存在问题和关系议题融入情节动人的小说，其文风向来着重以平易近人的语言阐释佶屈聱牙的专业观念和用语，就如本书，在曲折的情节和行云流水的对话与反思中，自然地深谈许多“存在”和“关系”的问题，确实令人感受到这些主题在真实人生中的分量。本书也一如作者许多其他著作一样，名列小说畅销书榜。
　　至于书中主角尼采、布雷尔，配角弗洛伊德、路·莎乐美、安娜·欧（贝莎·帕朋罕）等人物在真实生活中的历史背景，作者在后记中均有注记，笔者在此不再赘言。
　　关于这本小说，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理小说。作者假托19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔，透过史料和名著中呈现的真实历史、思维观念和人格特质，将两人联结成医生与病人，开启了一段扣人心弦的“谈话疗法”。故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于撩拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以奇特的诱饵劝服尼采接受治疗，却面临自己的“绝望”，于是历经一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，最后两人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。
　　从形式来说，故事在诉说心理治疗（谈话疗法）的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。在文中，以生动的故事不着痕迹地描述各种心理学派的理念与治疗技巧，包括催眠、行为疗法、完形疗法，等等，当然了，着墨最多的就是书中配角弗洛伊德开创的精神分析，与其后衍生发展的动力心理治疗，以及作者专精的存在心理治疗。从书中的论点来看，作者也是一位不囿于特定心理学派，只要是有效的做法，就雍容接纳的实践者，但仍不脱离人本学者的立场，深深质疑行为学派中“人”的观点。
　　从内容来说，本书探讨的话题涵盖面很广，你可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、情绪勒索、自我探索、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病征的描述。可是，这些话题都不脱离主轴：存在（existence）的问题，可说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由(包括意志的选择和因自由而有的责任)、孤独、人生的意义（或无意义）。书中这四个主题不断浮现，或是在各种身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所逃遁。文中生活优裕却恐惧年华老去、怀疑整个人生的名医布雷尔，如何从控制不住的色欲幻想和婚姻风暴中走出来呢？拥有卓越理性的超人尼采，身陷激烈的情绪与恶性偏头痛，不得自由，他又如何超越而出，继续走先知的道路呢?读者与其把字字珠玑的对话看成真理的陈述，还不如看成缜密的思辨与人性的探索，可以引发人与自我的对话，一探真实而可贵的自己。
　　从过程而言，本书呈现出治疗师与被治疗者在心理治疗进行时，彼此的关系对治疗的影响以及自我探索与助人探索的心路历程。在治疗关系中，到底是受病人影响，仍感自我怀疑的治疗师，还是充满真理权威的导师，能有较深刻的治疗呢?治疗师和病人必须“真诚”以对，治疗才能有真实的进展吗?博览理论、娴熟技巧，却不肯、不敢面对自我内在的治疗师，能不能帮助病人探索自我呢?书中的治疗过程，一如真实的人生，呈现出“关系”与“情感转移”的问题在心理治疗与自我探索时的关键角色。布雷尔与贝莎·帕朋罕到底是男女关系、父女关系，还是母子关系呢?布雷尔与尼采是在什么关系下，才使尼采能勇于面对自己的残缺呢?对“背叛”深恶痛绝，因此不相信人而感到孤独的尼采，又为什么接纳坦然说出自己背叛尼采过程的布雷尔呢?这些耐人寻味的“关系”与“探索”，只有请读者亲自品尝和咀嚼了。
　　假托历史名人所呈现的种种问题以及超越的过程，其实反映的是世间的人性与生活，故事虽然精彩，但不难在生活中似曾相识，主角虽然特别，却不是人性的异数。当名医遇见超人，所发生的事情，和你我这些凡夫俗子相遇所发生的事情，其实是大同小异的。
　　（本文作者为联合诊所神经内科医师，心理治疗和心灵成长相关书籍的译者）

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