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內容簡介

　　《文化科學：故事、社群、知識與革新的自然曆史》是由何道寬翻譯自約翰?哈特利、賈森?波茨著的Cultural Science-A Natural History of Stories, Demes, Knowledge and Innovation。本書批判繼承進化論和文化研究，試圖嫁接科學文化與人文文化，以實現新的綜閤。該書的核心理念是一個兩階段模式：文化造就群體，群體創造知識，知識在衝突的群體邊界上強勁增長。它把文化研究、語義學、符號學、復雜理論和進化論、社會學、人類學、認識論哲學融為一爐，令人耳目一新。在這本雄心勃勃、說服力強的書裏，哈特利和波茨嚮我們展示瞭行為科學和文化研究統一的願景，粉碎瞭傳統學科的疆界。“文化科學”是“新文化經濟學”和“新文化研究”的全新路徑，有諸多特殊的命題。“文化科學”實際上是科學文化和人文文化的調和，是文化的“現代綜閤”。

作者簡介

　　約翰·哈特利（John Hartley），科廷大學教授、澳大利亞研究委員會會員、澳大利亞人文學會會員、英國皇傢藝術學會會員、美國國際傳播學會會員，2009年獲澳大利亞教育貢獻奬、北京文化和創意産業峰會個人榮譽奬；率先從文化視角研究大眾媒介，研究數字時代的創意和文化；成就卓著，在歐美澳亞各地兼任大學教授，成果跨越新聞、文化與媒介等領域；專著甚豐，含《文化科學》《電視的真相》《解讀電視》《傳播與文化研究中的關鍵概念》《創意産業讀本》《創意經濟與文化》《文化研究簡史》等。

　　賈森·波茨（Jason Potts），皇傢墨爾本理工大學教授，專攻演化經濟學、製度經濟學、文化創意産業，任《製度經濟學》和《革新》雜誌副主編，2000年獲熊彼特奬，著有《文化科學》《創意産業經濟》《新演化經濟學》《創意産業關鍵詞》《創意産業與經濟演化》等。

　　譯者簡介：何道寬，深圳大學教授、資深翻譯傢，曆任中國跨文化交際研究會副會長、廣東省外國語學會副會長、中國傳播學會副理事長；長期從事英語語言文學、文化學、人類學、傳播學研究，主要著譯作有《中華文明擷要》《理解媒介》《交流的無奈：傳播思想史》《17世紀的荷蘭文明》等。

目錄

譯者前言
作者中文版序：尋求文化與科學的通約性
緒論
第一章 奇異的相似現象：文化的性質
第一節 每個社群成員應如何行事
第二節 自然進化與文化演化奇異的相似性
第三節 受寵的語詞：社會達爾文主義？
第四節 本書作者的工具
第五節 自然與文化對立？
第六節 叩問悠悠地球

第一部 文化造就群體
第二章 外在論：身份（“我”即“我們”）
第一節 自創生
第二節 交流創生個體
第三節 調和文化與知識：文化科學路徑
第四節 錶意功能進化的邏輯展開：眾智推薦的十大步驟
第五節 聯通的大腦和外化的知識
第三章 亞部落：普遍-對立的群體屬性（“我們”與“他們”）
第一節 故事
第二節 亞部落
第三節 自我的創造
第四節 加裏波利登陸戰：國民性的塑造
第五節 爺爺輩：沒有故事的故事……
第六節 哥貝剋力遺址：柴爾德和新石器革命
第七節 《太陽報》？講故事的大炮……啞炮瞭？
第八節 數字故事建構新的社會組織
第四章 “拋石機”：惡鄰原理
第一節 大閤作：普遍的或對立的？
第二節 大文化
第三節 拋石機：惡鄰
第四節 係統暴力
第五節 文化規模很大時，什麼事情會發生呢？
第五章 公民：亞部落的富集創造知識
第一節 何謂公民？
第二節 理性公民理論
第三節 公民身份演化考
第四節 創意公民身份
第五節 “保健”模式對“欺騙”模式？
第六節 藝術傢、消費者和係統碰撞

第二部 群體創造知識
第六章 錶意功能：知識的增長
第一節 什麼在進化？
第二節 酷似知識的概念
第三節 意義和語言、錶意功能與文化
第四節 知識進化
第五節 紳士的文化演化（簡短但給人教益的題外話）
第六節 文化的性質與生物符號學的超越
第七節 錶意功能與適婚條件
第八節 激烈爭奪的文化秩序
第七章 新穎思想：創新
第一節 文化兩麵神
第二節 文化變革的動態尺度
第三節 隨機性造成多樣性
第四節 意識造就創意
第五節 亞部落創造新穎性
第六節 創新的經濟社會學：新穎會産生“惱人的衝擊”
第八章 浪費：再生産的成功
第一節 論文化生産的效率
第二節 數以兆計
第三節 文化效率
第四節 兒童與浪費
第五節 白費的語詞？
第六節 兒童的文化發明
第九章 湮滅：彈性與僵化
第一節 趨社會性的結群動物，在衝突和衰減中磨礪
第二節 如何保護珍貴遺産
第三節 什麼是文化湮滅？
第四節 作為閤作的徵服
第五節 規則與僵化
第六節 大城市是符號指代的生成器
第七節 復雜文化係統

第三部 結語
第十章 亞部落富集的自然曆史
第一節 文化在社會裏的用途
第二節 文化科學的諸多特殊意義
第三節 亞部落富集的自然曆史
第四節 文化如何運行
謝辭
參考文獻
譯者後記

精彩書摘

　　《文化科學：故事、亞部落、知識與革新的自然曆史》：
　　在文化科學裏，事物停止生長的問題和它如何停止傳播的問題是密切關聯的。這裏發生的事情是，它僵化瞭（ossify的本意是有機體化為石頭，喻意是靈活的東西變得僵化）。在這個過程裏，係統的規則大量增生，係統遂逐漸僵化，因為規則的增生會抑製係統的變化和適應。這樣的規則使係統更容易否定或阻止新的信息，而不是促成新的信息。係統隨之自動化，失去與自己進行有機交流的能力。交流關閉，生長隨即停止，這就是僵化：規則增生以防止外來者進入係統（用經濟學的話說就是創租）。
　　比如，階級結構的纍積製約流動性，窒息社會係統的適應性。規章的增生約束創業精神，窒息經濟係統的革新。流動性和創業精神是社會經濟係統自我傳播的機製。又比如，企業或組織可能會走嚮僵化。組織的知識結構，是做事情的方式，起初的創新活力蔚為壯觀，卻很快趨嚮於官僚主義的管理規則。這裏的邏輯是信息的效率，規章替代瞭審慎的裁量，其潛力是承載小得多的知識甚至智慧，比如，員工高産能的標準化經營就需要特許經營的運營手冊。規則創造組織裏的信息效率和決策效率，同時也保護組織不受外來信息和知識的影響。
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文化科學：故事、亞部落、知識與革新的自然曆史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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