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內容簡介

　　元代白話碑的碑文大都是譯自元代濛古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和曆史學兩方麵來說明。第1是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用濛古文寫成，然後再譯為漢文白話。這種白話，雖然由於翻譯水平的限製，還不能和當時的實際漢語完全一緻，但它在一定程度上仍然反映瞭元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。《當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版）》就是此類資料的相關整理。
　　《當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版）》收錄的白話碑文，依年月先後順序編序。金石目錄書傳統的著錄體製，備列撰人、書體、年月、所在地、題解等項，依據實際情況作齣必要說明。

內頁插圖

目錄

1．周至重陽宮纍朝崇道碑——傳奉成吉思皇帝聖旨（1223年）
2．周至重陽宮纍朝崇道碑——麵奉成吉思皇帝聖旨（1223年）
3．周至重陽宮纍朝崇道碑——窩闊颱聖旨（1235年）
4．周至重陽宮纍朝崇道碑——窩闊颱聖旨（1235年）
5．鳳翔長春觀公據碑（1238年）
6．濟源紫微宮懿旨碑（1240年）
7．戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1243年）
8．林州寶嚴寺碑——碑陰茶罕文告（1244年）
9．汲縣北極觀懿旨碑（1245年）
10．孟州王屋靈都觀碑——全真道給文（1245年）
11．周至重陽宮纍朝崇道碑——闊端令旨（1245年）
12．戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1245年）
13．戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1247年）
14．戶縣草堂寺碑——帖哥鈞旨（1247年）
15．周至重陽宮纍朝崇道碑——彌裏杲帶令旨（1250年）
16．安邑長春觀劄付碑（1252年）
17．平遙崇聖宮給文碑——李誌常給文（1252年）
18．平遙崇聖宮給文碑——全真道給文（1253年）
19．毫州太清宮令旨碑（1257年）
20．毫州太清宮聖旨碑（1261年）
21．林州寶嚴寺碑——元世祖聖旨（1261年）
22．周至重陽萬壽宮碑——元世祖聖旨（1280年）
23．龍門建極宮碑——安西王令旨（1276年）
24．萊州石真人墓令旨碑（1279年）
25．萊州長生萬壽宮令旨碑（1280年）
26．蔚州飛泉觀碑——道士具結文書（1281年？）
27．蔚州飛泉觀碑——抄錄世祖聖旨（1280年）
28．戶縣東嶽廟令旨碑（1282年）
29．永壽吳山寺執照碑（1283年）
30．大都崇國寺文書碑——總製院劄付（1284年）
31．大都崇國寺文書碑——僧錄司執照（1284年）
32．無锡廟學聖旨碑（1288年）
33．趙州柏林寺聖旨碑——世祖聖旨（1293年）
34．滎陽洞林大覺寺碑——成宗聖旨（1295年）
35．趙州柏林寺聖旨碑——成宗聖旨（1296年）
36．彰德上清正一宮聖旨碑——世祖聖旨（1260年）
37．彰德上清正一宮聖旨碑——世祖聖旨（1272年）
38．周至太清宗聖宮聖旨碑——成宗聖旨（1296年）
39．彰德上清正一宮聖旨碑——世祖聖旨（1285年）
40．鄒縣孟廟文書碑——斷事官劄付（1237年）
41．靈壽祁林院碑——成宗聖旨（1298年）
42．靈壽祁林院碑——皇太後懿旨（1298年）
43．林州寶嚴寺碑——成宗聖旨（1298年）
44．平山永明寺碑——成宗聖旨（1300年）
45．靈壽祁林院碑——皇後懿旨（1301年）
46．滎陽洞林大覺寺碑——帝師法旨（1301年）
47．靈壽祁林院碑——帝師法旨（1301年）
48．河中棲岩寺聖旨碑（1302年）
49．濟源紫微宮聖旨碑（1304．年）
50．長清靈岩寺法旨碑（1341年）
51．長清靈岩寺下院榜示碑（1306年）
52．麯阜加封孔子緻祭碑（1308年）
53．滎陽洞林大覺寺碑——晉王甘麻刺令旨（1297年）
54．濟源紫微宮聖旨碑（1309年）
55．滎陽洞林大覺寺碑——皇太後懿旨（1309年）
56．滎陽洞林大覺寺碑——“皇太子”令旨（1309年）
57．平遙太平崇聖宮聖旨碑（1309年）
58．平山永明寺碑——仁宗聖旨（1311年）
59．大理崇聖寺聖旨碑（1311年）
60．滎陽洞林大覺寺碑——仁宗聖旨（1312年）
61．趙州柏林寺碑——仁宗聖旨（1312年）
62．林州寶嚴寺聖旨碑（1313年）
63．元氏開化寺聖旨碑（1314年）
64．周至重陽萬壽宮聖旨碑（1314年）
65．彰德善應儲祥宮聖旨碑（1314年）
66．周至重陽萬壽宮碑——仁宗聖旨（1314年）
67．滎陽洞林大覺寺碑——晉王也孫帖木兒令旨（1314年）
68．鄒縣孟廟文書碑——戶部關文（1314年）
69．周至太清宗聖宮聖旨碑——仁宗聖旨（1315年）
70．昆明筇竹寺聖旨碑（1316年）
71．滎陽洞林大覺寺碑——小薛大王令旨（1318年）
72．邰陽光國寺聖旨碑（1318年）
73．周至重陽萬壽宮碑——仁宗聖旨（1318年）
74．溶州天寜寺法旨碑（1321年）
75．易州龍興觀懿旨碑（1309年）
76．泰山東嶽廟聖旨碑（1324年）
77．許州天寶宮聖旨碑（1326年）
78．周至太清宗聖宮聖旨碑——文宗聖旨（1330年）
79．麯阜顔廟請封奏疏碑（1334年）
80．淇縣文廟聖旨碑（1334年）
81．輝縣頤真宮聖旨碑（1335年）
82．鄒縣萬壽宮聖旨碑（1335年）
83．鄒縣仙人萬壽宮聖旨碑（1335年）
84．均州靈應萬壽宮聖旨碑（1337年）
85．平山天寜萬壽寺聖旨碑（1337年）
86．周至重陽萬壽宮碑——順帝聖旨（1341年）
87．長安竹林寺聖旨碑（1343年）
88．平山天寜萬壽寺碑——順帝聖旨（1357年）
89．周至重陽萬壽宮碑——順帝聖旨（1351年）
90．大都崇國寺聖旨碑（1354年）
91．平山天寜萬壽寺碑——皇太子令旨（1356年）
92．大都崇國寺刳付碑——宣政院劄付（1363年）
93．周至重陽萬壽宮聖旨碑（1363年）
94．大都崇國寺劄付碑——宣政院劄付（1366年）
編餘散記：白話碑諸問題
碑文索引

前言/序言

　　本書初版於1955年，科學齣版社齣版。這次修訂沒有增加碑文，隻是重寫瞭碑文的注釋，增補瞭拓本圖影，改正瞭錯字。對一些碑題酌加修訂，增入題解。
　　我留意元代碑拓，始於1950年在北京大學文科研究所金石拓片室工作時期，是在羅常培所長領導下工作的。本書的編纂，曾得到陳垣前輩的鼓勵和支持，又承呂叔湘、邵循正兩先生指教。現在修訂本齣版，各位先生都已辭世，謹在此敬誌我的感念與景仰。
當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

研究元代口語的好資料。

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書很好！

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為元代的執政者發布的內容，兼具史料與觀賞價值。

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蔡美彪先生的經典作品

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書很好！

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　　《當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版）》收錄的白話碑文，依年月先後順序編序。金石目錄書傳統的著錄體製，備列撰人、書體、年月、所在地、題解等項，依據實際情況作齣必要說明。

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不足之處就是材料單薄，資料少，價值沒那麼大

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元代白話碑的碑文大都是譯自元代濛古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和曆史學兩方麵來說明。第1是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用濛古文寫成，然後再譯為漢文白話。這種白話，雖然由於翻譯水平的限製，還不能和當時的實際漢語完全一緻，但它在一定程度上仍然反映瞭元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。《當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版）》就是此類資料的相關整理。

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元代白話碑的碑文大都是譯自元代濛古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和曆史學兩方麵來說明。第1是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用濛古文寫成，然後再譯為漢文白話。這種白話，雖然由於翻譯水平的限製，還不能和當時的實際漢語完全一緻，但它在一定程度上仍然反映瞭元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。《當代中國學者代錶作文庫：元代白話碑集錄（修訂版）》就是此類資料的相關整理。

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