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“盖娅”学说从提出之初，就备受争议，然而在短短几年的时间中，这一关于地球有机调节的学说从边缘一跃成为主流。这一学说以极具意向性的隐喻，挑战了传统科学，激发了更多学者的灵感。这本书是“盖娅”学说的提出者拉伍洛克为应对早期学界批判而做出的进一步阐释，在思想性、科学性和文学性上均极为可观。“盖娅”学说不单是一种关于地球的理论，而且将为我们个人如何与地球相处指明道路。

内容简介

“正如人体是由细胞构成一样，地球是所有活着的生物构成的有机体。”在这本畅销书里，拉伍洛克第yi次提出了这个观点。 在不到十年的时间里，这一观点逐渐被大众接受，并且从边缘学说一跃成为主流。 拉伍洛克提出，地球上的氧气浓度、云的构成、海水含盐量等，都是生物进程控制的结果。他相信，活着的有机体为自身的存在创造了zui适宜的环境，也因此创造了这个超级个体――盖亚，亦即地球。

作者简介

詹姆斯·拉伍洛克，是一个有主见的科学家、发明家和作家。他1974年成为英国皇家学会的成员，1990年获得由荷兰皇家艺术与科学学院颁发的第一届阿姆斯特丹奖环境奖。他的发明之一是电子俘获探测器，这对于环境意识的发展非常重要。因为它揭示了无处不在的农药残留。他还和NASA合作展开研究，他的一些发明还被用于行星探测的项目。

译者简介：肖显静，中国社会科学院哲学研究所教授，博士生导师，中国社会科学院科学技术与社会研究中心主任。研究方向为科学哲学(生态学哲学)、科学技术与社会(科学技术与环境论)。

范祥东，南京大学哲学系博士研究生，南京师范大学中北学院两课教研室讲师。主要研究方向为科学技术哲学(环境哲学)。

目录

前言
序
1 导论
2 “盖娅”是什么？
3 探索“雏菊世界”
4 太古宙
5 中古时期
6 近世时期
7 当代的环境
8 第二家园
9 上帝与“盖娅”
10 1988年以来的“盖娅”
后记
参考文献
延伸阅读
索引

精彩书摘

“盖娅”是什么？

对于鸟类和花草树木……你一定不要太精确或太科学。

—沃尔特·惠特曼（Walt Whitman），

《典型的日子》（Specimen Days）

本章是关于“盖娅”的定义。随着阅读，你会发现，“盖娅”这个

概念在从首次提出直到如今的25 年间一直在发生改变。初始，它是一

个模糊的词汇，表示“以某种方式调节地球气候和化学作用”的存在

物。唯一可以确定的事情是，有机体是其中的一部分。虽然不知道“盖

娅”如何工作，但是，从来没有人认为它是通过智慧生物的远见卓识

来进行调节的。最好把“盖娅”当作一个超级有机体。超极有机体是那

些部分由活的有机体构成，部分由不具有活性的有机体系构成的有限

系统。一个蜂巢是一个超级有机体，就像超极有机体“盖娅”一样，有

能力调节自身的温度……

将你的记忆追溯到你首次觉醒的时刻。这是你作为婴儿开始具有

活力的激动人心的时刻：声音和图像突然涌入，就像开启了电视机的接

收器，要带来大量的重要新闻。我似乎回忆起了太阳光和柔和清新的空

气，然后，突然意识到我是谁，活着是多么美好。

回想我个人生命中第一次记事，看似与我们努力理解“盖娅”没有

关系。但是，事实并非如此。作为一个科学家，我观察、测量、分析和

描述现象。但在我做这些事之前，我需要知道我正在观察什么。广义

地说，观察一个现象，没有必要去认识这一现象。但是，对于科学家来

说，几乎总是要预先设想他们所要研究的对象。我在孩童时期，对于生

命的认识是直观的。但成年以后，我疑惑于地球上奇异的大气—一

个由不相容的气体如氧气、甲烷构成的混合物，这些气体共存，就像狐

狸和兔子生活在同一洞穴中。在我能够用合适的科学术语描述“盖娅”

之前很长一段时间，我被迫去识别它，直观地认识它的存在。

“盖娅”的概念和生命的概念是完全联系在一起的。因此，为了理

解“盖娅”是什么，我首先需要探究那个难懂的概念—生命。尽管那

些生命科学家讨厌承认这一点，但是无论是19 世纪的博物学家，还是

20 世纪的生物学家，都不能够以科学的术语来解释“生命是什么”。虽

然他们全都知道“生命是什么”，就像我们孩童时那样，但是，在我看

来，目前还没有任何人成功地给生命下过定义。生命的含义，活着的感

觉，在我们遇到的要去理解的概念中，是最熟悉的，也是最难理解的。

我长久以来一直在思考这些问题，对“生命是什么”的回答，就我们的

生存来说是如此重要，以至于被归类为“最高机密”，并且作为心灵无

意识层面上的本能而被禁闭起来。在演化过程中，我们在做出即时行

动（immediate action）时面临巨大的选择压力：生存的关键在于瞬间识

别被捕食者和捕食者、敌人和亲人，并识别潜在的配偶。我们承担不起

有意识的思想的延误或者在心灵委员会（committees of the mind）内部

展开的争论。我们必须以最快的速度估算出识别的必要性，由此，这样

的估算也就在最早期演化成的、无意识的大脑深处进行。这就是为什

么我们所有的人都直观地知道生命是什么。生命是可食用的、惹人喜爱

前言/序言

　　尽管大多数在职科学家都意识到并重视他们所研究的专业领域的历史，但是他们大脑中普遍有的想法根本不是基于对专业学者的要求——投入更长的时间和工作去恰当地把握科学史，而只是竭尽所能地把保存在图书馆里的专业期刊中的内容串联起来。
　　这并不意味着研究人员只有短期记忆，而是意味着他们从一开始学习和记住的，就只有那些震撼他们自己研究领域的事情。当下，许多科学，也许是所有科学——至少看上去是这样——在本世纪（20世纪）已经开始有了巨大变化，这也开启了人类认识的巨大转变。譬如，在分子生物学实验室忙碌的现代的博士后，已经感觉不到要依赖20多年前的先驱们。当代物理学家的思想可能要追溯到差不多一个世纪前量子理论的开端，但是只有那些仅在过去10年里兴起的思想才被看作真实的历史。宇宙学家们站在全新的基点，惊奇地看着陌生的、意料之外的时空类型，对超出太阳系边缘或局域银河系的宇宙现象进行专业性的、有根据的猜测，甚至对超出这一边界的宇宙膨胀做出推测。
　　我们确实处在一个崭新的世界，一个比几个世纪前似乎更奇特的地方。这一世界更难理解，推测起来也更有风险。同时，我们的世界也充满了更易理解和令人眼花缭乱的信息。常有的情况是，我们不仅需要学习更多的东西，而且要获知所有的东西。
　　这非常不同于报纸和杂志上关于科学的版面中所反映的普通大众的看法。科学领域的门外汉试图把技术与科学紧密地关联，以使它成为事业的中心。科学和技术的进步似乎是一个整体——机械、电子、计算机芯片、火星登陆、不能生物降解的塑料、臭氧空洞、炸弹，以及所有现在看来属于20世纪文化的那些东西。
　　科学信息本身的崭新、奇特，以及从中可以识别的意义，并非一清二楚、显而易见。现代科学的精神产品和那些有时从这些产品中衍生出来的各种各样技术——衍生的频率丝毫不像大众可能猜测的那样高——之间，有着很大的差异。
　　由联邦基金资助出版的这套丛书，代表了澄清这一区别的尝试，并提供一种近距离的观察，来考查科学家们在开展工作的时候，头脑中到底在想什么。
　　这本由詹姆斯·拉伍洛克（JamesLovelock）撰写的著作，对有关我们星球上生命的一系列观察进行了描述。将来有一天，这也许会被认为是人类思想的一个重大分水岭。如果拉伍洛克关于事物的看法是正确的，正如我相信的一样，那么我们将把地球视为一个浑然一体的生命系统，一个自我调节、自我变化的巨大有机体。在我看来，这不会直接或间接地导致任何特定新技术的投入使用，尽管它可能以新的、温和的方式，开始对我们未来会选择使用的其他类型的技术产生很大影响。

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