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内容简介

　　《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

作者简介

　　曾国藩（1811年－1872年），晚清重臣，湘军创立者和镇压太平天国的主帅。初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩是清末di一名臣，中国封建社会的最后一尊官场偶像。他对后世学者和政治家具有深刻和深远的影响，人称“中国近代化之父”。他深受儒家传统道德文化浸染，同时又汲取道家、法家思想，最终形成了他的修身、处世、用人和为官的智慧。

精彩书摘

　　沅弟左右：

　　二十七日接二十一日来信，俱悉一切。

　　弟辞抚之意如此坚切，余二十二日代弟所用之折想必中意矣。

　　来信“乱世功名之际尤为难处”十字实获我心。本日余有一片，亦请将钦篆、督篆二者分出一席，另简大员。兹将片搞抄寄弟阅。于兄弟常存此兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退，庶几善始善终，免蹈大戾乎！

　　至于当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。

　　巢县既克，和、含必可得手，以后进攻二浦，望弟主持一切，函告鲍、萧、彭、刘四公。余相隔太远，不遥制也。

　　顺问近好。国藩手草。弟公文不宜用咨呈。用咨呈以符通例。

　　同治二年四月廿七日

　　【译文】

　　沅弟左右：

　　二十七日接到贤弟二十一日的来信，具体情况都已知晓。

　　既然贤弟对于辞去巡抚之职的决心如此坚定迫切，那么我二十二日代你写的一封奏折也一定符合你的心意吧。

　　你来信中说 “乱世功名之际尤为难处”，这十个字实际上说出了我的心声。今天我有一片折子，也是请求把钦篆、督篆这两官位分出一席，另外选一名大的官员来担任这一席。现在将片子上的稿子抄给你看。我们两兄弟要常存一颗兢兢业业的心，将来如能遇到机会，就能抽身引退，这样才可以善始善终，避免犯大的罪过！

　　至于担当大事，全凭“明强”二字。《中庸》中所说的学习、问疑、思考、明辨、笃行，其要点就是要使愚蠢变为贤明，柔弱变得坚强。弟一向本性很倔强，不可因为处在高位就立刻去改变。要知道凡事没有倔强的志气是做不成的，没有刚毅的性格也不能成大事，即使是修身齐家，也必须以“明强”二字作为修身的根本。

　　巢县既然已经攻破，那么和、含等地也一定能够到手。日后进攻二浦，希望你能够自己主持大局，并写信给鲍、萧、彭、刘这四位将军。因为我离你太远，不能遥控指挥你。

　　顺便问候近况可好。国藩手草。贤弟的公文不应该用咨呈来写，用咨呈需要符合通例。

　　同治二年四月二十七日

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曾国藩身为半圣，为人处世之道全在家书之中。讲究耕读修行之道，教诲后人为人处世，人生哲理，集一生之感悟，值得阅读。

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