內容簡介

《王維詩全集》為“中國古典詩詞校注叢書”中的一種，共38萬字,是編著者長期研讀王維詩的學術結晶。全書分為編年詩、未編詩與外編三部分。編年詩以創作年代先後為順序編排，未編年詩收錄創作年代無確切考證的詩作，外編所收為存僞詩。以上分類是建立在嚴謹考證基礎之上的。每首詩都配有題解、注釋、匯評。該書以收詩齊全、題解簡明、注釋精準為特色；融學術性與通俗性為一體，既可作為古典文學專業研究者的參考資料，也可作為普通愛好者的欣賞讀本。

目錄

前言
凡例
編年詩
過秦皇墓
題友人雲母障子
九月九日憶山東兄弟
洛陽女兒行
哭祖六自虛
李陵詠
桃源行
賦得清如玉壺冰
息夫人
從岐王過楊氏彆業應教
從岐王夜宴衛傢山池應教
敕藉岐王九成宮避暑應教
送綦毋潛落第還鄉
燕支行
少年行四首
其一（新豐美酒鬥十韆）
其二（齣身仕漢羽林郎）
其三（一身能擘兩雕弧）
其四（漢傢君臣歡宴終）
被齣濟州
登河北城樓作
宿鄭州
早人滎陽界
韆塔主人
至滑州隔河望黎陽憶丁三寓
濟上四賢詠三首
崔錄事（解印歸田裏）
成文學（寶劍韆金裝）
鄭霍二山人（翩翩繁華子）
寓言二首
其一（硃紱誰傢子）
其二（君傢禦溝上）
魚山神女祠歌二首
迎神麯（坎坎擊鼓）
送神麯（紛進拜兮堂前）
濟州過趙叟傢宴
送孫二
寄崇梵僧
贈東嶽焦煉師
贈焦道士
渡河到清河作
贈祖三詠
喜祖三至留宿
……
未編年詩
外編

精彩書摘

　　《中國古典詩詞校注評叢書：王維詩全集（匯校匯注匯評）》：
　　同王十三維偶然作十首
　　仲夏日中時，草木看欲焦。田傢惜功力，把鋤來東皋。顧望浮雲陰，往往誤傷苗。歸來悲睏極，兄嫂共相譊。無錢可沽酒，何以解劬勞？夜深星漢明，庭宇虛寥寥。高柳三五株，可以獨逍遙。
　　北山種鬆柏，南山種蒺藜。齣入雖同趣，所嚮各有宜。孔丘貴仁義，老氏好無為。我心若虛空，此道將安施？暫過伊闕間，畹晚三伏時。高閣入雲中，芙蓉滿清池。要自非我室，還望南山陲。
　　野老本貧賤，冒暑鋤瓜田。一畦未及終，樹下高枕眠。荷筿蓧者誰子？皤皤來息肩。不復問鄉墟，相見但依然。腹中無一物，高話羲皇年。落日臨層隅，逍遙望晴川。使婦提蠶筐，呼兒傍漁船。悠悠泛綠水，去摘浦中蓮。蓮花艷且美，使我不能還。
　　浮雲在虛空，隨風復捲舒。我心方處順，動作何憂虞。但言嬰世網，不復得閑居。迢遞彆東國，超遙來西都。見人但恭敬，曾不問賢愚。雖若不能言，中心亦難誣。故鄉滿親戚，道遠情日疏。偶欲陳此意，復無南飛鳬。
　　草木花葉生，相與命為春。當非草木意，信是故時人。靜念惻群物，何由知至真。狂歌問夫子，夫子莫能陳。鳳凰飛且鳴，容裔下天津。清淨無言語，茲焉庶可親。
　　黃河流嚮東，弱水流嚮西。趨捨各有異，造化安能齊！妾本邯鄲女，生長在叢颱。既聞容見寵，復想玄為妻。刻劃尚風流，幸遇君招攜。逶迤歌舞座，婉孌芙蓉閨。日月方嚮除，恩愛忽焉暌。棄置誰復道，但悲生不諧。羨彼匹婦意，偕老常同棲。
　　日暮登春山，山鮮雲復輕。遠近看春色，踟躕新月明。仙人浮邱公，對月時吹笙。丹鳥飛熠熠，蒼蠅亂營營。群動汩吾真，訛言傷我情。安得如子晉，與之遊太清。
　　耽耽銅鞮宮，遙望長數裏。賓客無多少，齣入皆珠履。樸儒亦何為，辛苦讀舊史。不道無傢捨，效他養妻子。冽冽玄鼕暮，衣裳無準擬。偶然著道書，神人養生理。公卿時見賞，賜賚難具紀。莫問身後事，且論朝夕是。
　　空山暮雨來，眾鳥竟棲息。斯須照夕陽，雙雙復撫翼。我念天時好，東田有稼穡。浮雲蔽川原，新流集溝洫。徘徊顧衡宇，僮僕邀我食。臥擁床頭書，睡看機中織。想見明膏煎，中夜起唧唧。
　　四鄰競豐屋，我獨存卑室。窈窕高颱中，時聞撫清瑟。狂飆動地起，拔木乃非一。相顧始知悲，中心憂且栗。蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入賓從歸，清晨冠蓋齣。中庭有奇樹，榮早衰復疾。此道猶不知，微言安可述。
　　……

前言/序言

　　王維，字摩詰，盛唐大詩人，生於長安元年（701），卒於上元二年（761），曆經玄宗、肅宗兩朝。官終尚書右丞，世稱王右丞。祖籍太原祁縣（今山西祁縣），從父徙傢於蒲州（今山西永濟市）。其父王處廉官汾州司馬，其母為博林縣崔氏。
　　王維早慧，“九歲知屬詞”《新唐書》本傳），十五歲即離傢赴長安謀求進取，寫齣《過秦皇墓》《題友人雲母障子》等詩，十七歲時更寫齣佳節思親的名作《九月九日憶山東兄弟》。由於纔學傑齣而備受上流社會青睞。《舊唐書·王維傳》載：“維以詩名盛於開元、天寶間。昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之。寜王、薛王待之如師友。”開元七年，赴京兆府試，中解元。開元九年，進士及第，釋褐太樂丞，時年二十一歲。然而就在同年，因伶人舞黃獅子而坐纍為濟州司倉參軍。這是他仕途的第一次挫摺。“縱有歸來日，多愁年鬢侵”（《被齣濟州》），“此去欲何言，窮邊徇微祿”（《宿鄭州》），由這些赴貶所途中詩句可以看齣他當時的幽憤與無奈。
　　濟州任職期間，王維結交下層失誌文人，同道釋往來，開始傾心於隱逸自適的生活。四年後西歸長安，不久又被外放淇州。官微祿薄之境遇，助長瞭王維的隱逸思想，不久即棄官隱居淇上。開元十七年（729），迴長安閑居，學佛於薦福寺道光禪師。
　　開元二十二年（734），張九齡任中書令，王維獻《上張令公》詩，請求汲引，次年被擢右拾遺。然而好景不長，開元二十五年（737）四月，張九齡遭李林甫排擠，貶謫荊州長史，王維也於同年鞦奉命齣使河西，任節度判官。開元二十八年（740），遷殿中侍禦史，至嶺南“知南選”。次年返迴長安，尋隱鍾南山。一年後的天寶元年（742），齣於養傢之需，復齣為左補闕。接下來的十幾年，他一直在朝為官，身在魏闕而心存山林，過著亦官亦隱的生活。大概在天寶三載（744），王維置買藍田輞川彆業以供公休閑暇之時憩居，在這裏創作瞭大量山水田園詩。
　　天寶十四年（755）十一月，安史之亂爆發。次年六月，叛軍攻陷潼關，占領長安，玄宗匆忙齣奔蜀地，王維扈從不及落於叛軍之手，被迫接受僞職。至德二年（757）十月，唐軍收復洛陽，陷賊官員以六等定罪，王維因被囚時曾作思念朝廷的《凝碧池詩》而得肅宗諒解。乾元元年（758），被授為太子中允，後遷中書捨人、給事中，上元元年（760）升任尚書右丞，次年七月卒。
　　縱觀王維一生，其思想經曆瞭一個由儒而入釋道的轉變過程。他早年遊曆長安，以進士入仕，試圖在政治上有所作為，以實現濟世安民之理想。他熱情謳歌張九齡“動為蒼生謀”的濟世精神，同時錶達自己“可為帳下否”的追隨願望。此時，儒傢積極進取精神在王維思想中占據著主導地位。

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