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内容简介

　　《史记》原称《太史公书》，司马迁撰。司马迁，字子长，西汉左冯翊阳夏（今陕西韩城）人，生于公元前一四五年，早年南游江淮、北上齐鲁，随后又奉命西征巴蜀，讲学征战之余，采风游历，饱览了丰富的地方人情。
　　汉武帝元封三年，司马迁接替父职，任太史令，开始研究国家的藏书和档案。
　　太初元年，司马迁开始撰写《史记》。七年后，司马迁因李陵之祸被关进监牢并处以宫刑。被赦出狱后，据《左氏春秋传》《国语》《战国策》《楚汉春秋》等史籍，兼采诸子百家之书及旧谣风俗，上始轩辕，下讫汉武，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，希冀通过发愤著书以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
　　今本《史记》与司马迁自序中所提及的一百三十篇相符，但《汉书·司马迁传》称《史记》“十篇缺，有录无书”。学界认为，今本《史记》中《景纪》《武纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》等十篇，为褚先生等后人所补。褚先生名少孙，是汉朝元成年间的博士。褚先生所补录的《史记》虽多为学者所诟病，但也为后人研究汉史提供了不可或缺的史料。
　　《史记》是我国第一部纪传体通史，影响了此后的历代史书的体例。在语言方面，班固称“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。《史记》的“实录”精神是对《春秋》“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废”史家精神的继承。
　　同时，司马迁在含垢忍辱的精神状态中完成《史记》，将自己的一腔悲愤注入笔下的人物灵魂中，行文恢弘壮阔，读来荡气回肠，故而千载之下仍屹立史林，尊享“史家之绝唱，无韵之离骚”的赞誉。
　　本次出版的线装《史记》，采用竖排简体的形式。在内容上，限于篇幅，以及可读性、故事性，并没有全部选录一百三十篇，而是去掉了“十表”，“八书”中的“历书第四”，以及“七十列传”的后半部分。

目录

本纪
史记卷一 五帝本纪第一
史记卷二 夏本纪第二
史记卷三 殷本纪第三
史记卷四 周本纪第四
史记卷五 秦本纪第五
史记卷六 秦始皇本纪第六
史记卷七 项羽本纪第七
史记卷八 高祖本纪第八
史记卷九 吕太后本纪第九
史记卷十 孝文本纪第十
史记卷十一 孝景本纪第十一
史记卷十二 孝武本纪第十二
书
史记卷二十三 礼书第一
史记卷二十四 乐书第二
史记卷二十五 律书第三
史记卷二十七 天官书第五
史记卷二十八 封禅书第六
史记卷二十九 河渠书第七
史记卷三十平准书第八
世家
史记卷三十一 吴太伯世家第一
史记卷三十二 齐太公世家第二
史记卷三十三 鲁周公世家第三
史记卷三十四 燕召公世家第四
史记卷三十五 管蔡世家第五
史记卷三十六 陈杞世家第六
史记卷三十七 卫康叔世家第七
史记卷三十八 宋微子世家第八
史记卷三十九 晋世家第九
史记卷四十楚世家第十
史记卷四十一 越王句践世家第十一
史记卷四十二 郑世家第十二
史记卷四十三 赵世家第十三

前言/序言

　　《史记》原称《太史公书》，司马迁撰。司马迁，字子长，西汉左冯翊阳夏（今陕西韩城）人，生于公元前一四五年，早年南游江淮、北上齐鲁，随后又奉命西征巴蜀，讲学征战之余，采风游历，饱览了丰富的地方人情。
　　汉武帝元封三年，司马迁接替父职，任太史令，开始研究国家的藏书和档案。
　　太初元年，司马迁开始撰写《史记》。七年后，司马迁因李陵之祸被关进监牢并处以宫刑。被赦出狱后，据《左氏春秋传》《国语》《战国策》《楚汉春秋》等史籍，兼采诸子百家之书及旧谣风俗，上始轩辕，下讫汉武，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，希冀通过发愤著书以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
　　关于司马迁的逝世时间，史籍中并无确切记载，学者多认为他在《史记》完成后不久便离世。
　　今本《史记》与司马迁自序中所提及的一百三十篇相符，但《汉书·司马迁传》称《史记》“十篇缺，有录无书”。学界认为，今本《史记》中《景纪》《武纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》等十篇，为褚先生等后人所补。褚先生名少孙，是汉朝元成年间的博士。褚先生所补录的《史记》虽多为学者所诟病，但也为后人研究汉史提供了不可或缺的史料。
　　《史记》是我国第一部纪传体通史，影响了此后的历代史书的体例。在语言方面，班固称“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。《史记》的“实录”精神是对《春秋》“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废”史家精神的继承。
　　同时，司马迁在含垢忍辱的精神状态中完成《史记》，将自己的一腔悲愤注入笔下的人物灵魂中，行文恢弘壮阔，读来荡气回肠，故而千载之下仍屹立史林，尊享“史家之绝唱，无韵之离骚”的赞誉。
　　本次出版的线装《史记》，采用竖排简体的形式。在内容上，限于篇幅，以及可读性、故事性，并没有全部选录一百三十篇，而是去掉了“十表”，“八书”中的“历书第四”，以及“七十列传”的后半部分。
　　最后要说的是，由于时间匆促，兼之编者能力有限，错误、不足在所难免。在此，敬请读者、方家不吝指教。
　　编者，2015年08月

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