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图书介绍


16个福州家族的百年家史/福建往事丛书

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郑芳 著



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发表于2024-03-29

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出版社: 福建教育出版社
ISBN:9787533475611
版次:1
商品编码:12125124
包装:平装
丛书名: 福建往事丛书
开本:32开
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
页数:320
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以近代福州家族史为主线,讲述16个影响福州乃至中国历史发展进程的家族,包括福州历史名宦、名商,和手艺人的家族故事。《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以文字图片的方式,展示人物的离合、世事的变幻、家族血脉的流转相承,最终不过是为了解答我们从何处来,帮助我们接纳自己。

作者简介

  郑芳,生于江西九江,从事媒体工作15年,参与创办本土城市杂志《homeland家园》,曾任该杂志副主编,主持编辑工作。两年前辞职,现为独立撰稿人、策划人,从事城市家族史及个人史的采访写作。

目录

自序

壹 林则徐的历史争议与家族记忆
林则徐的个人成长史
林则徐的朋友圈
福州坊巷间的林则徐后裔们

贰 沈葆桢家族:一个人文官宦世家的范本
沈葆桢:晚清“经世致用”的实践者
宫巷内外,寻访沈葆桢家族血脉遗产
沈葆桢与林则徐两大家族的关系

叁 末代帝师陈宝琛家族的五代传奇
“斩皇子”的陈若霖
辞官孝子陈承裘
帝师陈宝琛
“湾区中文电视之父”陈立鸥
地下党员陈矩孙

肆 萨镇冰:萨氏家族的古怪族亲
族叔养大的孩子
瘦小勤奋的留学生
吝啬的“萨菩萨”
管旗兵的豪爽岳父
孤独的中年鳏夫

伍 福州北门龚家的百年变迁
龚易图时代和三山旧馆的兴起
龚易图的第二、三代和三山旧馆的宁静时光
龚易图的第四、五代和三山旧馆的破落消失

陆 福州最大工商家族“电光刘”的百年传奇
资本奠基者刘齐衔
原始积累掌控者刘学恂
“电光刘”的发展与鼎盛
“电光刘”事业的颓败
电光事业之外的刘家名人

柒 百年回春和褪色的吴氏家族
回春的东家
闹剧牵出的易主仪式
意外库存引出的扩张
神奇的周公百岁酒
具开拓精神的二代掌门人
尴尬的借贷关系
遭遇战乱期货币贬值

捌 三代商会会长家的银行家梦想
200个铜钱开始的发家史
罗氏金融集团的创立
金融集团之外的罗家事业
家业鼎盛的罗勉侯时期
私人钱庄的银行家梦想
庞大家业终结于战乱

玖 百年前福州首富家族的两位名商
张秋舫:发迹于京果贸易
张顺凡:续写张家传奇的年轻人

拾 福州丝线专卖尤恒盛家族盛衰史
尤恒盛的资本积累
二代房东的人事变化
临危掌舵的尤家五房
五房系制造的全盛期
尤家后代的享乐主义生活
逐渐衰弱的尤家生意
终结于第四代的尤恒盛

拾壹 70年前飞机往返福厦的洪氏家族
从兼营航运到专营茶叶
洪家生意的几任接班人
巨商后人的贵族生活
战乱中洪家茶的颓败

拾贰 老字号“美且有”落幕前的回忆
清朝举人的转型
美且有的股权转让
精明的陈家四公子
美且有的鼎盛期
战乱时期的承袭
半个世纪的风云起伏

拾叁 聚春园发展史上的两部家族往事
郑春发:发迹于源春馆的孤儿
邓家父子:聚春园史上的两位重要股东

拾肆 六个人的沈绍安脱胎漆器家族史
沈绍安:落魄家族、厌学少年、漆匠
沈作霖:制订沈家家规
沈正镐:秘密工场如小姐闺房
沈幼兰:另起炉灶
沈忠英:花木兰式女艺人
沈德椿:短暂的德记商业史

拾伍 一间叫“米家船”的裱褙店
传家业
祖师爷
“人在店在”
新牌匾

拾陆 福州角梳盛世里的李厚记制造史
兼职商人的李盛记
第二代的商业分工
外销为李发记带来鼎盛期
战火摧残的角梳行业
隐退的角梳家族史

精彩书摘

  《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》:
  在中国近代史上,林则徐是得到过最多赞誉的一位政治家。林则徐的谥号“文忠”,是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛苦所赐;维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河。1949年后,林则徐的形象以褒为主,在不同历史背景下,林则徐被称赞的理由各有不同,比如有清官情结,有阶级斗争思维,走群众路线,有反帝爱国的主题,有改革开放的意识。毛泽东曾称其是中国民主革命的开启人物。改革开放后的创业者,都称赞过林则徐的变革开拓精神。林则徐被流放新疆时曾写下的条幅“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,曾被多位国家领导人引用。著名历史学家范文澜在1954年出版的《中国近代史》一书中,评价林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”。
  但,近百年的历史进程中,林则徐也是极具争议的一个人物。清朝结束后,林则徐的形象开始两极化。民国时期出版的几部影响较大的中国近代史教科书,对林则徐的评价有好有坏。1934年商务印书馆出版史学家陈恭禄的《中国近代史》,肯定了林则徐“不顾一切,依然禁烟”的行为是“民族之光”,也批评“其失败之主因,多由于对外知识之浅陋”。1938年商务印书馆出版蒋廷黻的《中国近代史》,作者提出:“中国士大夫阶级(知识阶级和官僚阶级)最缺乏独立的、大无畏的精神。无论在哪个时代,总有少数人看事较远较清,但是他们怕清议的指摘,默而不言,林则徐就是个好例子。”作者认为,林则徐在私函中言及中西技术差距十分透彻,却碍于名誉,不敢提倡改革。
  与此同时,从鸦片战争到现代,西方人对林则徐的评价也一直是多元化的。有对林则徐做出高评价的,也有认为林则徐无知、自大、顽固的。1840年,林则徐曾托民间商船转送给英王一封信,因来路不正,信件被英国外交部拒收,后《泰晤士报》以供英国人开心取乐为目的全文发表了这封信。美国学者曾对此评价:“林则徐苍白的语言、无力的威胁,看起来非常可笑。这次事件被搬上了舞台,成为流行的喜剧……”美籍华人学者张馨保,曾对林则徐的个人品德操守给予了足够的好评,但说到虎门销烟,却给予了全盘否定,认为那是一场“虚幻的胜利”。
  西方对林则徐的赞誉也从未停止。马克思曾在《鸦片贸易史》中写道:“中国政府在1837年、1838年和1839年采取了非常措施,这些措施的顶点是钦差大臣林则徐到达广州和按照他的命令没收、焚毁走私的鸦片。”曾任英国驻香港总督兼驻华公使的包令在其论文《钦差大臣林则徐的生平及著述》中描述:“(林则徐是)中国政治家中最卓越的人物,在中国,可以说林则徐是该国人民的缩影——那个庞大帝国的舆论集中表现在这个人身上。他是中国的一位理想的爱国志士。他是圣人,而且是万圣之圣。他把自己的智慧同传统的智慧结合了起来,(是)中国爱国志士的骄傲,(他)太伟大了,不会被人遗忘,(林则徐)忠诚地、几乎不问断地为他的国家服务了36年。”1995年,一个以林则徐命名的全球性民间组织“美国林则徐基金会”在美国纽约注册成立,并于1997年香港回归同年,在寸土寸金的纽约华埠中心,树立了一座林则徐铜像。
  ……
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