五形人与治未病

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史士昊 著
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507751673
版次:1
商品编码:12122656
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-03-01
用纸:胶版纸
页数:465
字数:320000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  五形人是得研究的一个领域,也可以应用于临床实践。《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》指出:“先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人。”

内容简介

  中医观人之术,本于五形人。五形人者,首于《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》专篇论之。五形人者,乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之总称。五形人者,具有先天禀受、一生不变之形态与气质,《五形人与治未病》姑且以“形、色、音、貌、态”辨识之。五形人者,具有先天阴平阳秘之态,内涵阴阳量平衡、阴阳寒热质性、形质特征与五藏胜复平衡,《五形人与治未病》姑且以“天和态”称之。五形人“天和态”,是为中医“治未病”之抓手,内、外因素作用于此,呈现出特定且规律的改变进程,《五形人与治未病》姑且称为“天和态改变路径”,是为中医“治未病”之落脚点。

作者简介

  史士昊,男,1964年出生,河北省涿州市人,执业中医师,高级公共营养师、易医学者。毕业于承德医学院中医系,从事中医工作三十余年,于中医“治未病”有独到见解,临床经验丰富。曾任涿州市中医医院院长、河北省中医药学会男科专业委员会副主任委员。曾担纲《中医男科证治备要》副主编,获河北省科技成果证书一项(证书编号:2000—0245,前列腺三和宝);国家发明专利一项(专利号:ZL200410035748.1,一种治疗慢性前列腺炎的中药坐浴制剂及其制备方法与应用)。

内页插图

目录

导言
治未病真相
黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人

第一章 论生命
第一节 释人
第二节 生命之象
第三节 生命之性
第四节 生命气质
第五节 生命质量
第六节 生命内景
第七节 生命密码

第二章 论时空术数
第一节 论阴阳
第二节 论五行
第三节 论河图
第四节 论洛书
第五节 论干支
第六节 论八卦
第七节 论五运六气

第三章 论气
第一节 论元气
第二节 论人气
第三节 论宗气
第四节 论营卫之气
第五节 论精气
第六节 论脉气
第七节 论脏腑之气

第四章 论血
第一节 论血的化生
第二节 论血的循行
第三节 论血的作用

第五章 论经脉
第一节 论脉
第二节 论脉的作用
第三节 论人体脉网
第四节 论十二经气血
第五节 论人体腧穴

第六章 论脏腑
第一节 论脏腑之心系统
第二节 论脏腑之肝系统
第三节 论脏腑之脾系统
第四节 论脏腑之肺系统
第五节 论脏腑之肾系统

第七章 五形人揭秘
第一节 五形人辨识
第二节 五形人气质
第三节 五形人气交变

第八章 五形人治未病
第一节 五形人“天和态”改变路径
第二节 “三驾马车”治未病
第一调整生活作息
第二练习导引术
第三服用膏方

第九章 治未病验案选
附1:治未病五步骤
附2:五形人治未病歌
参考文献

前言/序言

  昔范文正公有云:不为良相,则为良医。良医者,为能济世。济世之学,乃学以致用,非用则无以为学,非学则无以致用。学而有源,则开枝散叶,医学之源,唯《周易》《内经》耳,然《周易》与《内经》,文词古奥、涉猎广博,且距今年代久远,并数历校对、传承,若欲明了经之源义,必先明了文之源义,文之源义正,则经之源义清,岐义自尽消也,所谓正本清源,此窃为治医学之本务。
  医之典法,整体观念与辨证论治,前者为观人,后者为看病。自《伤寒》以降,辨证论治日实以饶,整体观念日虚以凋,故病者言必称“看病”,医者务必专“看病”,此实落“盲人摸象”之窠臼,病乃人身之病,不观人、只看病,安能得其全貌?更安能持“扁鹊望色、仲景断眉”之神技?即如当今之医界,唯重看病之末技,皆晦观人之本学,本末倒置,学问弗精,致使堂堂“五形五态”之妙论,“形色年忌”之绝学,弃之不究、淹之不用,庸工列堂,上工拜古,何其惜哉痛也!故欲为良医者,理应“先观人、再看病”,俟得其全貌,明其路径,方能如洞若观火、掌上观文,药投即中,效如桴鼓,挽狂澜于既倒,救性命于危殆,此窃为治医学之急务。
  中医观人之术,本于五形人。五形人者,首于《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》专篇论之。五形人者,乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之总称。五形人者,具有先天禀受、一生不变之形态与气质,本书姑且以“形、色、音、貌、态”辨识之。五形人者,具有先天阴平阳秘之态,内涵阴阳量平衡、阴阳寒热质性、形质特征与五藏胜复平衡,本书姑且以“天和态”称之。五形人“天和态”,是为中医“治未病”之抓手,内、外因素作用于此,呈现出特定且规律的改变进程,本书姑且称为“天和态改变路径”,是为中医“治未病”之落脚点。
  “五形人”的理论和方法为中医辨形之本,整体观念之祖学,故不揣鄙陋,遵范公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之旨,循古人“上知天文、下知地理、中知人事”之训,上援易辞,下本岐黄,旁证三教,究“甲骨、金、籀、篆文”之正义,清“周易、内经”经文之本源,条分缕析,化繁为简,辨形观人,立足于“天和态改变路径”,以复归五形人“天和态”为目标,用“调整生活作息、练习导引术、服用膏方”三种方式进行拔乱反正,实现“简、便、廉、验”治未病,为中医在整体观念基础上进行辨证论治,提供了理论拓展与实践操法。全书凡九章,勒为《五形人与治未病》,弘“五形人”之湟论,昌“治未病”之宏法,遂使济世致用有赖,寿城全民成登,斯愿足矣。
五形人与治未病 自古以来,人类对健康长寿的追求从未停止。古老的东方医学,以其独特的视角和深邃的智慧,为我们揭示了生命运行的奥秘,并提供了“治未病”的至高境界。 《五形人与治未病》一书,正是汲取了这份宝贵的医学遗产,旨在带领读者探索一种全新的健康观和养生之道。本书并非泛泛而谈的养生常识,而是深入挖掘了中国传统医学中关于人体特质与疾病预防的精髓。 何为“五形人”? 在中国传统医学的体系中,人的体质并非千篇一律,而是存在着显著的个体差异。这种差异,在很大程度上决定了每个人易感疾病的类型、身体对外界环境的反应,以及适宜的养生调理方法。《五形人与治未病》一书,将我们带入一个更加精细化的体质分类体系——“五形人”。 金形人: 他们的身体通常偏向瘦削,骨骼清奇,少有肥胖。这类人往往心思细腻,善于思辨,但容易受到外界的“金”邪侵袭,导致呼吸系统、皮肤等部位出现不适。书中将详细解析金形人的生理特点、性格倾向,以及他们易患的疾病,并提供针对性的养生建议,例如适宜的饮食、运动和情绪调养。 木形人: 木形人的体型通常挺拔,四肢修长,肩背宽阔。他们性格外向,精力充沛,但容易受到“木”邪的困扰,影响肝脏功能,导致情绪波动,甚至引发筋骨类疾病。本书将深入探讨木形人的独特之处,揭示其易感疾病的根源,并提供一套量身定制的调理方案,帮助他们平衡身心,保持活力。 水形人: 水形人体型偏向圆润,面色偏暗,身材敦实。他们通常性格温和,行动缓慢,但容易为“水”邪所乘,导致脾胃功能失调,新陈代谢缓慢,易生痰湿。本书将详尽阐述水形人的生理特点,分析其易发疾病的机制,并提供切实可行的饮食、起居和保健方法,帮助水形人摆脱体内的湿浊之气,重拾轻盈。 火形人: 火形人身材往往显得“火”爆,面色偏红,头顶较高。他们性格热情,反应迅速,但易受“火”邪的炙烤,导致心火亢盛,睡眠不佳,容易出现口舌生疮、烦躁不安等症状。书中将深入剖析火形人的内在特质,揭示其易患疾病的症结所在,并提供一系列清心降火、调和气血的养生秘诀。 土形人: 土形人身材多呈方圆形,面色偏黄,肌肉丰满。他们性格敦厚,忠诚可靠,但易受“土”邪的侵袭,影响脾胃功能,导致食欲不振、消化不良,甚至引发肥胖。本书将详细讲解土形人的生理特征,分析其易感疾病的诱因,并提供一套健脾益气、化湿消滞的养生指南,帮助土形人巩固脾胃,增强免疫。 “治未病”的智慧 “治未病”并非简单的疾病治疗,而是强调预防为主,在疾病萌芽之前就进行干预和调理,从而达到“未病先防,已病防变”的最高养生境界。本书将“五形人”的理论与“治未病”的理念巧妙结合,为读者提供了全新的健康视角: 体质辨识是前提: 了解自己的“形”,是实现“治未病”的第一步。本书通过清晰的描述和实用的辨识方法,帮助读者准确判断自己所属的“形”,从而为后续的养生调理打下坚实的基础。 个性化养生是核心: 针对不同的“形”,本书提供了差异化的养生建议,涵盖饮食、起居、运动、情志、穴位按摩等多个方面。这些建议并非一成不变的通用法则,而是根据个体体质特征量身定制,力求达到最佳的调理效果。 未病先防是目标: 通过认识自身的体质特点,了解潜在的健康风险,读者可以主动进行针对性的预防,避免疾病的发生。本书将引导读者从源头入手,通过科学的养生方法,构建强大的健康屏障。 防变调理是关键: 即使身体出现了一些轻微的不适,本书也提供了相应的调理方法,帮助读者在疾病发展壮大之前进行干预,防止病情进一步恶化。 本书的价值 《五形人与治未病》一书,不仅仅是一本养生指导手册,更是一种健康哲学和生活方式的倡导。它将带领读者: 深入了解自身: 揭示隐藏在个体差异背后的健康密码,让你更加了解自己的身体,知道如何“读懂”身体发出的信号。 掌握科学的养生方法: 告别盲目跟风,学习真正适合自己的养生之道,让健康触手可及。 提升健康主动性: 将健康的主动权掌握在自己手中,积极预防,才能有效应对生活中的各种挑战。 体味东方智慧: 感受中国传统医学的博大精深,领略其在维护生命健康方面的独特价值。 无论您是希望改善体质、预防疾病,还是追求更高的生命质量,《五形人与治未病》都将是您不可多得的良师益友。它将陪伴您踏上探索自身健康奥秘的旅程,开启一段充满智慧与活力的健康人生。

用户评价

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这本书的封面设计很吸引人,那种水墨晕染的效果,隐约能看到一些古老符号,让人立刻联想到中国传统文化中的智慧。我一直对健康养生很感兴趣,尤其喜欢那些能从根本上解决问题的书籍,而不是仅仅提供一些临时的“治标不治本”的方法。这本书的名字《五形人与治未病》给我一种非常深刻的联想,它似乎暗示着人是可以被分类的,而且这些分类与“治未病”的理念息息相关。我好奇地猜测,“五形人”是不是对应着某种传统医学中的体质分类,比如金、木、水、火、土?如果是这样,那么这本书可能会深入探讨不同体质的人群在日常生活、饮食、起居等方面需要注意的独特之处,以及如何通过调整这些方面来达到预防疾病、保持健康的目的。我对书中会不会介绍一些具体的“五形人”辨识方法很感兴趣,比如通过面相、声音、脉象,甚至是生活习惯来判断一个人属于哪种“形”。同时,我也期待它能提供一些针对不同“形”的个性化“治未病”方案,包括食疗、药膳、运动、情志调养等,这些内容如果能够落地且易于实践,那将是非常宝贵的。总而言之,这本书在我心中勾勒出了一幅关于中医智慧与现代健康生活相结合的美好蓝图,我非常期待它能为我打开一扇新的健康之门。

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这本书的内容,让我对“未病”这个概念有了全新的认识。我过去总是将“未病”理解为疾病的早期阶段,需要积极地去干预和治疗。但这本书却将“未病”提升到了一个更高的哲学层面,它是一种生命状态,一种与天地万物和谐共存的理想境界。书中提及的“五形人”,虽然具体内容尚未完全展现,但其背后所蕴含的个体差异化养生理念,让我印象深刻。我猜测,“五形人”的划分,可能不仅仅是基于生理上的特征,更包含了精神、性格、甚至命运的某种暗示。这让我意识到,真正的健康,是身体、心灵、环境三者相互协调的结果。我喜欢书中那种循循善诱的写作方式,它不像很多养生书那样直接给出结论,而是通过引导性的提问和富有诗意的描述,激发读者的思考。这种方式让我感觉自己不是在被动接受信息,而是在主动地探索和发现。它让我开始反思,自己是否真的了解自己的身体?是否真的与自然和谐相处?这本书为我提供了一个看待健康的新角度,一个更深刻、更全面的视角。它让我明白,“治未病”并非一蹴而就,而是一个持续不断地认识自我、调整自我、与世界和谐相处的过程。

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读完这本书,我最大的感受是它提供了一种非常宏观且富有哲理的健康观。作者并没有直接罗列各种疾病的症状和治疗方法,而是从一个非常高远的视角,将人的身体、精神乃至与自然的联系融为一体来探讨“治未病”的理念。“五形人”这个概念,在我看来,并非是简单的生物学分类,更像是一种对生命能量流动和个体独特性的深刻洞察。它让我意识到,每个人都是一个独特的宇宙,拥有自己内在的运行规律。书中对“未病”的阐释也相当精彩,它强调的不仅仅是身体上的无病痛,更包含了精神上的宁静、情绪的平衡以及与周围环境的和谐。我特别喜欢其中关于“顺应天时”的论述,这让我想到了中国传统文化中“天人合一”的思想。作者似乎在告诉我们,真正的健康之道,在于理解并遵循自然的节律,而不是与之对抗。书中的一些比喻和故事,虽然没有直接点明“五形人”的具体内容,但却能引导读者去思考自身的状态,去感受身体发出的细微信号。这种启发式的写作方式,反而比直接灌输知识更加深入人心。它让我开始重新审视自己的生活方式,思考我与食物、与运动、与情绪之间的关系,以及这些因素如何共同塑造了我的健康状态。这是一本需要静下心来,细细品味的著作,它带来的思考远远超越了字面本身。

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这是一本给我带来全新健康视角的书。在阅读之前,我总是习惯性地关注疾病本身,想着如何去“治病”。而《五形人与治未病》则将我的注意力引向了“未病”这个更广阔、更积极的领域。“五形人”这个概念,在我脑海中不断地被重新解读,我开始尝试去理解这“五形”可能代表的不仅仅是简单的体质类型,更可能是一种深层的生命能量结构。书中很多地方都让我产生共鸣,比如关于情绪对身体的影响,关于环境与健康的关系,这些都是我平时有所体会但难以系统化的部分。作者用一种非常文学化的语言,将复杂的健康理念娓娓道来,让我感觉阅读过程本身就是一种享受。它没有提供那些“包治百病”的灵丹妙药,而是提供了一种思考框架,一种认识自己、认识健康的方式。我开始尝试去观察自己,去感受自己的身体和情绪,去思考什么才是真正适合我的生活方式。这本书让我明白,“治未病”并非是要将身体塑造成某种理想化的模型,而是要理解并接纳自己独特的“形”,并在此基础上,通过调整与自然的和谐关系,来达到健康长寿的目的。它是一次深刻的自我探索之旅的起点。

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这本书的语言风格非常独特,它不像市面上常见的健康科普读物那样直白和实用,而是带有一种古朴的韵味,仿佛在讲述一个古老的故事。作者在字里行间流露出对生命本质的深刻理解,让我感觉像是在与一位智慧的长者对话。虽然我还没有完全参透“五形人”的全部含义,但它所传递的“治未病”的核心理念,即预防为主,关注个体差异,以及身心合一的健康观,已经深深地吸引了我。我尤其欣赏书中对“形”的理解,它似乎不仅仅是指人的外在形态,更包含了一种内在的能量气质和生命力。这种“形”的差异,决定了每个人对外界的反应不同,也决定了适合他们的养生之道也不同。书中没有给出明确的“五形人”的界定标准,但我能从描述中感受到,这是一种对生命多样性的尊重和包容。作者强调的是一种“知己知彼”的智慧,了解自己的“形”,才能更好地找到适合自己的“道”。它让我意识到,很多时候我们生病,并不是因为偶然,而是因为我们没有遵循自己内在的规律,或者没有与外部环境和谐共处。这本书仿佛是一个引子,让我渴望去探索更多关于“五形人”和“治未病”的奥秘,并将其应用到自己的生活中去。

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