內容簡介

　　《語文課Ⅱ：師生共同步入蔥蘢草色與萬丈原野》是繼《語文課》之後，連中國老師有關語文學習的第二本書。在與《語文課》保持連貫性的基礎之上，本書一方麵將閱讀再次指嚮師生共讀，另一方麵更側重與教師的交流。

　　全書分為六個部分：

　　（一）與生命相關的事，都和語文相關。

　　（二）師生相處，改變彼此命運的“途轍”。

　　（三）用一個“真”字把課“撞”齣來。

　　（四）在我們的校園裏，有健康爽朗的分數。

　　（五）上瞭一節課，幸福的潛流在我身上歡快如春天的小溪。

　　（六）教師自己要有生命之想。

　　作者認為，教育是為瞭幫助師生開啓並協調自我的生命狀態，推動與順暢自我的生命狀態嚮著豐富、美好、高貴發展。教育是讓“人”自然而然、滿心歡喜地走嚮“美好”與“美妙”。語文老師因為做著和“生命”相關的事業，所以健康，所以幸福。而這一切，需要在教學中的細節與過程中實現。

作者簡介

　　連中國，在北京四中工作十餘年，創建北京四中第一屆人文實驗班並擔任班主任；2007始創建北京四中人文遊學及“天下明月白”等綜閤實踐活動，並擔任北京四中人文工作室負責人；北京四中第一屆道元實驗班語文老師。2014年調入北京教科院基教研中心，任北京市高中語文教研員，從事全市語文教學研究工作。

　　經曆瞭人世間的許許多多，似乎不得不說：其實，教室是離蔥蘢無際的原野與高貴神聖的天庭最近最近的地方。在娟娟若水的課裏，我們清新活潑，一起感悟，一起生活，一起明快而充滿生機與創造力地活在外麵有霧霾的人間。我們走得太快瞭，需要靜下心來，好好上幾堂語文課瞭。活著，不是為瞭趕路，因為前方總是有的。

精彩書評

連中國老師的語文課是用內在的生命體驗＂撞＂齣來的。他每每用深邃的情感，闊大的哲思領學生走進文本，讓學生透過文本的錶層走嚮深層。所以他的學生通過文本，通過課堂見到瞭不一樣的世界，長期的潛移默化，緻使學生不僅考試成績令人驚異的優秀，而且綜閤素質也達到瞭海內領先的高度。——孫紹振

泰戈爾說，教育要嚮孩子傳遞“生命的氣息”，在連中國老師的語文課裏，我強烈感受到瞭這種“生命的氣息”，關於自然、靈魂、愛與美，關於良心的萌動、智識的綻放和思想的追隨。

——作傢:王開嶺

最近一段時間在讀您送給我的《語文課II》，我感受到澎湃而雄健的“生命力”從字裏行間噴湧而齣，帶著生生不息的氣勢，令我幾度流連忘返，幾度無語凝噎，幾度歡呼雀躍，幾度在心中手之舞之足之蹈之。我感謝您贈給我的浩瀚星空，壯麗海洋，也感謝命運讓我得遇如此深厚、廣博、絢爛、瑰麗的靈魂。我多希望我們在一起的日子可以長一些，在一起經曆的課堂可以多一些，我總相信我們還能創造齣更多更多的美好。我隻想說，感謝！

讀者：張正濛

目錄

一、與生命相關的事，都和語文相關

語文課裏該有教師的氣脈精魂
語文，度我們的生命到更富生機的地方去
教育：就是自此師生有瞭一座頭頂的星空
NBA中悟教育
教育的魅惑——辛巴的啓示
閱讀，不隻是好書與學生之間的故事——有關學生閱讀進一步深入開展的再思考
在悠久的歲月中傾聽生命的迴音——在優秀的傳統文化中師生可以得到些什麼

二、師生相處，改變彼此命運的“途轍”

我們因教師這個職業既靈且美
教育，就是在精神的領域誕生故事——我和普通班學生的一些精神往事
語文的眼光
腦際有星河宇宙，筆底湧萬頃波濤——寫在新學期
詩，已嚮孩子們發齣瞭生命的請柬
文字離我們究竟有多遠
美，或許更需要我們真誠的幫助
讓學生自己給自己留作業
讓孩子帶著“光環”去做事
孩子們，在“研究”中不斷長大
教師節裏的話
涓涓與滔滔，其實均來自內心的檢省——談談一個人的生命成長是如何影響讀與寫的

三、用一個“真”字把課“撞”齣來

教師職業的本質是一種生命存在方式——“語文報杯”課堂大賽給予我的
今日甄嬛來上課——兼議我們該如何上好開學第一課
從容調度搖曳生姿——《鴻門宴》的敘事手段與寫人特色
人物稱謂巧轉換，於細密處見功夫——淺析《氓》塑造人物、摹寫心理上的一種藝術特色
掌握規律，化難為易——談談古典詩歌鑒賞的兩則方法
如何纔能讀懂現代詩
裁剪妙處非刀尺——有關現代詩教學的幾點想法與實踐
祥林嫂的人際關係、所處時代的社會特徵、自身的反抗及其悲劇意義
《為瞭忘卻的記念》備課筆記四則
教寫作，很重要的是教學生為什麼要寫作

四、在我們的校園裏，有健康爽朗的分數

用月光也可以釀造分數
一想到語文，我就高興！
讓寫在思中飛行——高考“語言錶達運用”備考策略及試題預測
關照能力，強調思維，建設生命——現代文閱讀試題走嚮蠡測
讓那縷生命的光焰把你照亮——讓語文的學習與備考走齣“記”與“練”的局狹
生命，因閱讀而尷尬——為我們當前的教育反思提供一點參照
筆下的躍然生姿源自師生內心不斷的“齣發”——再談高三作文的提升策略
讓我們既有深情的眷戀又有深峻的思索——由2016年高考北京捲作文引發的思考
高考百日衝刺必須處理好的8大矛盾

五、上瞭一節課，幸福的潛流在我身上歡快如春天的小溪

對明亮光鮮與恢宏博大的不懈追求——《夢遊天姥吟留彆》教學案例
讓課堂煥發勃勃生機與無限創意——《夢遊天姥吟留彆》一課帶給我的思考
一麯唱在鞦天的勁歌——《沁園春•長沙》教學設計
教育究其根本就是自我靈魂參與喚醒智慧的過程——《嚮日葵》課堂實錄

六、教師自己要有生命之想

我的前世是一方蔚藍的海峽
夏日裏的西湖
鼕日太湖
剪醒黎明——緻兆申
打量蘇州
人在天涯海水邊——颱灣紀行
一樹緋寒櫻——再訪颱灣

附錄：語文，是個活法兒

精彩書摘

語文課裏該有教師的氣脈精魂

一些語文課之所以低效重復、拖遝冗長、麵目可憎、令學生生厭，最關鍵的一個原因是語文課內無個性化的“人”。這個應該齣現的“人”首先是作傢。通過細心揣摩把玩文字，在字詞句章中，作傢的精神氣質便會洪溢而齣。辭章、句式、題旨一定是高度地契閤於作傢本人的。文字不是趴在紙頁間，它分明是站著、喊著、前行著的。文字裏總是有個“人”的。“字”內無人，隻看到茫茫的文字堆疊，或止於聽寫字詞句，或疏離“人”而刻闆地分析篇章結構，或機械低效地反復練習應對高考，長此下去，語文課至多是些知識的積纍，想讓學生學不生厭，也確實不易。但語文課還不應止於齣現作傢，更應該顯現齣授課教師自己。其間原因，有如下幾點。

其一，作傢是不會自己從作品中“站起來”的，他是經由文字被閱讀者從文字裏“喚”齣來的。學生當然亦能“喚”，有時甚至可以比老師高明。但學生囿於年齡小、閱曆淺、對文字的敏感度差、錶述力有限等因素，他們的“喚”難免零散、局部、片麵、詞不達意甚至會常常發生錯誤。沒有教師“幫助”的課堂是難以想象的。一位教師要想對學生實施高明的“幫助”，一個首要的條件是他可以獨立、完整、成功地將作傢由文字裏“喚”齣來。其二，“喚”的過程必然是教師的氣脈精魂與作傢心魂高度契閤的過程。作傢其實是在教師的氣脈精魂中“復生”的。授課教師的氣脈精魂猶如一支筆，用它畫齣瞭作傢的身影與靈魂；授課教師的氣脈精魂猶如一汪水，用它映襯作傢心魂中的天光雲影。教師的氣脈精魂是語文課的“魂”，教師失“魂”，語文課必然落“魄”。

一篇作品無論多麼卓異，如果沒有遇到豐饒、精緻、敏銳、同聲同氣的閱讀者的發現、注入與開掘，它永遠隻是普通的一篇字與字的組閤。作品遇有知音，是作品之幸、是作傢之幸；能閱讀到與生命相契閤的文字，其實又何嘗不是教師之幸、學生之幸！在教師備課閱讀的過程中，在那樣的文字裏，分明生成、織就、撲跌、騰蕩著一個隱隱的你，一個理想狀態下可望而不可即的你，一個脫離瞭現實羈絆的你，一個為之悲欣交集的你……閱讀就是實現生命。課堂，當然是實現學生，但實現不瞭教師的生命，學生的生命實現便無從談起。一個優秀教師的閱讀過程不僅實現瞭自己，在充分實現教師自己的過程中也充分實現瞭學生的自己。一位教師，也隻有在充分實現自己的過程中，他流齣的溫度、捲起的波瀾、昂起的氣勢，甚至他的唏噓感嘆悲情無助，伴著語言和文字纔能化成道道甘泉，真正湧嚮流瀉於學生的心間。這一切之所以能夠得以完成，是因為在真實的生命本質的體驗上，師與生之間、人與人之間竟是那樣地容易交融與溝通，也是那般地相似。

語文課裏該有教師的氣脈精魂，也隻有這樣，教書纔不僅僅是個職業，它更閃耀呈現著一位教師的心路曆程。課堂會變為教師生命輝耀洋溢的發生地。教師在課堂中有瞭“自我”，教書育人對他來說，就絕不是“乾乾”而已，他會在生命的意義上“在乎”起來。他在課堂上不僅最大限度地利己，也最大限度地利生利人。在語文課堂上，教師絕不僅僅是在“奉獻”，他不僅僅是紅燭，燃燒自己、照亮彆人；其實全班都是生命的紅燭，教師燃起來，然後大傢一起燃，生命閃動著熠熠溫馨的光焰。生命因此而大歡暢，生命因相通相溶而大歡暢！文字、題旨，作品、作傢，教師、學生，課堂、時空，心脈、靈魂，悲喜、古今，現在、未來，這些課堂的要素徹底而完整地交匯融閤在一起，忘記瞭今夕何夕。這樣的課堂不僅會深刻“改變”學生，也會深刻“改變”教師，會極大地加深教師對教育的理解。課下迴顧，這樣的課堂不像是一場“勞動”，倒好像是師生一起看瞭一場酣暢淋灕的生命的“演齣”。

在課堂上，教師的心脈精魂構成有亮度、有溫度的一束光亮，它播散流溢、無限呈現，構成瞭最可寶貴的、不斷生成變化的、獨特而豐饒的課程資源。最生動、最有效的課程資源既不寫在紙上，也不刻在光盤裏，更不存在網絡裏，它流動在課堂裏，閃現在“人”的身上。

誠然，強調語文課裏該有教師的氣脈精魂，並非忽略學生，也不是簡單地將學生視為處於權威之下的無足輕重的“受眾”。但課堂上要齣“火”，總得有先“燃”起來的人。與學生相較，教師似乎更應該也必須先“燃”起來。師生之間當然可以相互點“燃”，但教師“先燃”，在某種意義上說，就是最好的教學方法與課堂策略。明白瞭這一點，在課堂設計上便不會捨本逐末。

在課堂上揮就氣脈精魂的教師，是用生命的絢麗盡情地書寫著大大的“人”字。在課堂上，這樣的教師平凡而高貴、樸厚而傲岸。在這樣的課堂上，可以最大限度地實現教師“人”的願望；一位教師這樣的“實現”越充分，對學生的觸動與影響便越深入與持久。學生的心會深刻而持久地“動”起來。學生的心“動”勝過多少課堂徒有熱鬧、此起彼伏的形“動”！教師散射齣的光與熱、情與真，讓平凡的自身，讓在茫茫人海裏微不足道的一位小人物，不再平凡，不再微不足道。

筆者就是這樣一名普通的教師，結閤自己的課堂體驗，願意代錶天下所有的教師說一句：感謝課堂，是你讓在社會中原本渺小的我們，不再渺小！在課堂上，在學生深有所動的晶亮的眸子裏，我們有時勢如山河、皓如星月，我們怎麼不感謝這美妙高貴的課堂！課堂在深刻雕塑教師的同時，也深刻地雕塑著學生。一位教師生命的華彩，打在學生心裏，纔會終生不滅不息。教師生命的華彩是課堂最缺乏、最活躍、最生動、最感人、最寶貴的課程資源，它是神行天地的教師之魂、課堂之魂。如果一位教育者從未體會到人的尊嚴、生命的光焰，那又怎麼能夠苛求他的學生體會到呢？其實，閱讀寫作也罷，語文課堂也罷，語文教育也罷，說到底，就是學生不斷認識教師的過程。

語文課當然不能沒有理性分析，其實充沛的感性常常伴隨著深刻的理性。但簡單機械、分割肢解式的修辭分析、語法分析、篇章結構分析、寫作特色分析徒勞無益。語文課的低效乾癟與此大大相關。好的語文課堂呈現之前，必須經曆這樣一種“遭遇”——就是作傢以文字為媒介與授課教師的兩相“遭遇”——這是兩大生命係統交融衝蕩式的“遭遇”。在備課閱讀作品的過程中，教師時時有來自生命本真的水浪衝齣胸腔，瀉於紙端。這二者常常是一場“殘酷”而持久的遭遇戰，直殺得大地抖動，殘陽如血。一位授課教師也正是在這樣的狀況下，理性又感性地構織安排教學目標、課堂類型、課堂層次、教學策略……這樣的預設大氣、本真、語文。這樣的預設必將成就輝煌的生成。一位教師也隻有經曆瞭與作傢如此的“遭遇”，纔會産生莫大的生命欲求——在課堂上，讓學生“動”起來。在生命澎湃的湧動裏，誰不想與人分享，誰想寂寞，誰又甘於寂寞呢？學生在理解作品作傢的過程中也必然會更加深刻地理解自己的教師，讓學生的心誌骨血與教師自己的心脈精魂彼此大幅度、無限深入地交織交融，這樣課堂就唱響瞭生命之歌。這是一位教師職業的快樂，同時也是他生命的快樂；這是一位學生上課的快樂，同時也是學生發現生命、搏動生命、建設生命而産生的快樂！學生這樣的“動”，來自授課教師源自生命深處深情湧動、渴望分享的一份本真欲求。學生一旦“動”起來，教師便如飛魚行於水中，他會不斷地發現學生、贊嘆學生；學生一旦“動”起來，學生會不斷地認識自己的教師、欽仰教師、走嚮教師。“動”態的課堂是師生難忘的時光，是生命的歡歌，是生命的大暢行，是精神的大自由與大愉悅。筆者甚至覺得，這亦是人下生依舊想為“人”的重要原因。當然，這亦是教育最美、最感人的境界。

一位教師一旦在課堂上“貫注”如此，下課鈴雖響，“精神”卻並不能很快退迴到自己的軀體裏，它將繼續在體外暢行，他的心依然懸浮於課堂的“境”中，並且久久“難以自拔”。他咂摸自己的語言、動作、教學環節與教學設計，他咂摸學生一個美好而會心的笑、一雙晶亮的眸、一時機變、一種慷慨、一道靈感，他咂摸課堂的每一個細節；在這樣的咂摸裏，幾多遺憾，幾多興奮；在這樣的咂摸裏，生命細膩、豐沛、美好；在這樣的咂摸裏，成就著一位教師的教藝，也豐潤著一位教師的生命。

一位教師一旦在課堂上“貫注”如此，學生便會在豐沛情感、深化認識、體驗生命的過程中，將自己的教師深深“印”在心裏。課堂上的所感所得，將構成他們此後生命中的一些基本理念與原則。在他們今後的人生履痕中，還不時將課堂的氣質播散齣來，這樣的“播散”，就是為官為商為人彌足珍貴的“書生氣”。

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