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內容簡介

　　有記載的*早的書法集字現象見於《法書要錄》捲三《徐氏法書記》“梁大同中，武帝敕周興嗣撰《韆字文》，使殷鐵石模次羲之之跡，以賜八王。”可見，*初的集字是皇室復製王羲之書跡用於頒賞的一種形式。當時去書聖的時代將近二百年，王書在民間已極為罕見，這種集字的方式無疑在客觀上促進瞭二王書風的傳播。而此後的唐宋兩朝，皇室對王書的推崇更甚於前，先後齣現瞭十餘種集王作品，其中包括太宗朝那篇極為精彩的《懷仁集王羲之聖教序》，滋育後世無數書傢。因此，早期的集字是為瞭傳播聖賢書跡的。好事者們選剔成文、巧妙布置、刊於棗石、流布將來，那些或深藏內府、或散落民間、或毀於天火、或隨葬陵寢的王書真跡，賴此傳影留形。
　　迨至清代，因金石學興起，文人多愛臨習鍾鼎碑版文字；當時對聯這種融閤詩文的藝術樣式也十分興盛。當金石臨摹遇到瞭駢偶對仗，醇厚古雅與文采風流的結閤，生化齣瞭集聯這種特殊的書法創作形式。我們現在可以看到，有清一代著名書傢，大都有以自撰聯語或古詩聯句為內容的“集聯”留存至今。如羅振玉曾集殷墟文字為聯，黃賓虹曾集兩周金文為聯，吳昌碩曾集石鼓文字為聯，趙之謙曾集《瘞鶴銘》摩崖文字為聯等。這些金石文字是他們所熟悉和鍾愛的古代書跡，而他們本人又長於詩文唱和，那麼集字為聯，便是再自然不過的事情瞭。清代書傢集字成聯，其實是醉心金石的一種藝術創作行為。他們口占成句、拈字為聯，為我們留下瞭一幅幅精彩的書法作品。
　　到瞭現在，書法藝術早已走進韆傢萬戶，普及程度前所未見，人們對書法的熱愛也日益高漲。各種印製精良的古代法帖可以以極為低廉的價格購得，而集字字帖也成為書法臨習的一種優良工具。數十年來，各種集聯、集詩、集文的字帖齣版甚多，篆隸楷行草各體兼備。隨著電腦技術的發展，集字已成為一種較為便利的學習、創作書法的方式。
　　概括而言，集字作為書法學習的方式有三大便利有益之處。其一，曆覽前賢，擇優而學。曆代書傢無不經過長期艱苦的臨池階段，取法他人化為我有方能有所成就。而離今愈近的書傢，可供取法的前賢書跡愈多。取法前賢，浸淫一傢固然是好的方法，但從各類書跡中擇取賞心悅目的字跡匯輯起來學習，也是不錯的選擇。其二，由臨入創，朝夕可緻。書法學習為至苦至慢之事，欲有所成，取法、眼界、悟性、勤奮諸多因素缺一不可。若不然，朝夕臨池或能逼近原帖，提筆自書卻仍無法成篇章者，亦大有人在。有人甚至習字一生也未必有可以示人的書作。遙想米芾有“集古字”之名，若有精選的書法字形編排成文以供案頭對照，則臨摹即是創作，創作亦即是臨摹，大大縮短瞭由臨摹到創作艱難探索的時間。其三，習字賞文，相得益彰。集字所擇多為前賢法帖中字，載體又多是詩詞美文箴語，即便手不拈筆、筆不濡墨，僅在閑暇之餘徐徐翻閱，這種書法與文學熔於一爐的字帖，讀來也能身心俱暢。這三點好處，也是本叢書所緻力之處。

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目錄

雙調 蟾宮麯 懷古
雙調 沉醉東風 漁夫
雙調 慶東原
中呂 陽春麯 知幾
中呂 山坡羊
正宮 鸚鵡麯 赤壁懷古
南昌 四塊玉 彆情
雙調 大德歌 春
雙調 大德歌 鞦
正宮 小梁州 鞦
中呂 陽春麯 春景
雙調 落梅風
南昌 四塊玉
中呂 朝天子 邸萬戶席上
雙調 沉醉東風 對酒
雙調 壽陽麯 瀟湘夜雨
越調 天淨沙 鞦思
黃鍾 人月圓
雙調 春歸怨
雙調 水仙子 若川鞦夕聞砧
雙調 摺桂令 風雨登虎丘
越調 憑欄人 金陵道中
中呂 滿庭芳 漁父詞
中呂 紅綉鞋 重到吳門
正宮 小桃紅
雙調 蟾宮麯 西湖尋春
越調 天淨沙 漁父
雙調 楚天遙帶過清江引
越調 憑欄人 寄徵衣
中呂 喜春來
雙調 蟾宮麯 擬滕王閣記
黃鍾 人月圓 蔔居外傢東園
黃鍾 人月圓 春日次韻
雙調 落梅風 碧雲峰書堂
雙調 摺桂令 九日
越調 憑欄人 江夜
中呂 賣花聲 懷古
中呂 滿庭芳 山中雜興
中呂 普天樂 鞦懷
中呂 喜春來 金華客捨
中呂 迎仙客 鞦夜
中呂 山坡羊 驪山懷古
南昌 金字經 樂隱
雙調 得勝令 四月一日喜雨
雙調 落梅風
雙調 水仙子 詠江南
中呂 山坡羊 述懷
中呂 朝天子 隱退
中呂 普天樂
越調 憑欄人 春日懷古
集字古詩文創作輯·草書元麯（二） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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