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内容简介

　　有记载的*早的书法集字现象见于《法书要录》卷三《徐氏法书记》“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》，使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王。”可见，*初的集字是皇室复制王羲之书迹用于颁赏的一种形式。当时去书圣的时代将近二百年，王书在民间已极为罕见，这种集字的方式无疑在客观上促进了二王书风的传播。而此后的唐宋两朝，皇室对王书的推崇更甚于前，先后出现了十余种集王作品，其中包括太宗朝那篇极为精彩的《怀仁集王羲之圣教序》，滋育后世无数书家。因此，早期的集字是为了传播圣贤书迹的。好事者们选剔成文、巧妙布置、刊于枣石、流布将来，那些或深藏内府、或散落民间、或毁于天火、或随葬陵寝的王书真迹，赖此传影留形。
　　迨至清代，因金石学兴起，文人多爱临习钟鼎碑版文字；当时对联这种融合诗文的艺术样式也十分兴盛。当金石临摹遇到了骈偶对仗，醇厚古雅与文采风流的结合，生化出了集联这种特殊的书法创作形式。我们现在可以看到，有清一代著名书家，大都有以自撰联语或古诗联句为内容的“集联”留存至今。如罗振玉曾集殷墟文字为联，黄宾虹曾集两周金文为联，吴昌硕曾集石鼓文字为联，赵之谦曾集《瘗鹤铭》摩崖文字为联等。这些金石文字是他们所熟悉和钟爱的古代书迹，而他们本人又长于诗文唱和，那么集字为联，便是再自然不过的事情了。清代书家集字成联，其实是醉心金石的一种艺术创作行为。他们口占成句、拈字为联，为我们留下了一幅幅精彩的书法作品。
　　到了现在，书法艺术早已走进千家万户，普及程度前所未见，人们对书法的热爱也日益高涨。各种印制精良的古代法帖可以以极为低廉的价格购得，而集字字帖也成为书法临习的一种优良工具。数十年来，各种集联、集诗、集文的字帖出版甚多，篆隶楷行草各体兼备。随着电脑技术的发展，集字已成为一种较为便利的学习、创作书法的方式。
　　概括而言，集字作为书法学习的方式有三大便利有益之处。其一，历览前贤，择优而学。历代书家无不经过长期艰苦的临池阶段，取法他人化为我有方能有所成就。而离今愈近的书家，可供取法的前贤书迹愈多。取法前贤，浸淫一家固然是好的方法，但从各类书迹中择取赏心悦目的字迹汇辑起来学习，也是不错的选择。其二，由临入创，朝夕可致。书法学习为至苦至慢之事，欲有所成，取法、眼界、悟性、勤奋诸多因素缺一不可。若不然，朝夕临池或能逼近原帖，提笔自书却仍无法成篇章者，亦大有人在。有人甚至习字一生也未必有可以示人的书作。遥想米芾有“集古字”之名，若有精选的书法字形编排成文以供案头对照，则临摹即是创作，创作亦即是临摹，大大缩短了由临摹到创作艰难探索的时间。其三，习字赏文，相得益彰。集字所择多为前贤法帖中字，载体又多是诗词美文箴语，即便手不拈笔、笔不濡墨，仅在闲暇之余徐徐翻阅，这种书法与文学熔于一炉的字帖，读来也能身心俱畅。这三点好处，也是本丛书所致力之处。

内页插图

目录

双调 蟾宫曲 怀古
双调 沉醉东风 渔夫
双调 庆东原
中吕 阳春曲 知几
中吕 山坡羊
正宫 鹦鹉曲 赤壁怀古
南昌 四块玉 别情
双调 大德歌 春
双调 大德歌 秋
正宫 小梁州 秋
中吕 阳春曲 春景
双调 落梅风
南昌 四块玉
中吕 朝天子 邸万户席上
双调 沉醉东风 对酒
双调 寿阳曲 潇湘夜雨
越调 天净沙 秋思
黄钟 人月圆
双调 春归怨
双调 水仙子 若川秋夕闻砧
双调 折桂令 风雨登虎丘
越调 凭栏人 金陵道中
中吕 满庭芳 渔父词
中吕 红绣鞋 重到吴门
正宫 小桃红
双调 蟾宫曲 西湖寻春
越调 天净沙 渔父
双调 楚天遥带过清江引
越调 凭栏人 寄征衣
中吕 喜春来
双调 蟾宫曲 拟滕王阁记
黄钟 人月圆 卜居外家东园
黄钟 人月圆 春日次韵
双调 落梅风 碧云峰书堂
双调 折桂令 九日
越调 凭栏人 江夜
中吕 卖花声 怀古
中吕 满庭芳 山中杂兴
中吕 普天乐 秋怀
中吕 喜春来 金华客舍
中吕 迎仙客 秋夜
中吕 山坡羊 骊山怀古
南昌 金字经 乐隐
双调 得胜令 四月一日喜雨
双调 落梅风
双调 水仙子 咏江南
中吕 山坡羊 述怀
中吕 朝天子 隐退
中吕 普天乐
越调 凭栏人 春日怀古
集字古诗文创作辑·草书元曲（二） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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