基本信息

書名：元代個漢人狀元：張起岩

：28.00元

作者：薛祥生

齣版社：濟南齣版社

齣版日期：2016-12-01

ISBN：9787548824350

字數：

頁碼：140

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

官高一品，名滿天下。不論是散文、詩歌、史筆還是書法，都取得瞭巨大成就，贏得瞭世人的敬重。雲橫華峰傢何在，煙籠綉水墓不存。張起岩身後淒涼，連他的住宅、墳墓現在何處，也沒人能說清楚，實在令人惋惜。
　　《元代**個漢人狀元：張起岩》為元代漢人狀元張起岩的傳記，講述瞭張起岩生平事跡。

目錄

一 張起岩的降生與傢世
1．張起岩降生的諸多吉兆
2．先尚武後習文的傢世

二 張起岩青少年時期的“鴻爪雪泥”
1．幼從其父學
2．流寓東平、益都境
3．百裏負米

三 以察舉為福山縣學教諭
1．張起岩如何以察舉為福山縣學教諭的
2．若得張教諭為真縣尹吾屬何患焉
3．政成，遷安丘

四 元代個漢人狀元
1．元仁宗開科取士
2．濟南等路鄉貢進士名
3．元代個漢人狀元
4．除同知登州事特旨改集賢修撰
5．散文創作已臻成熟

五 勇鬥權相的監察禦史
1．自當與李思明反對楊廷玉貪腐的鬥爭
2．倒刺沙對貪官的袒護與對颱臣的迫害
3．張起岩勇鬥權相大獲全勝
4．嘗試改革國子監積分貢士法
5．張起岩為母居喪期間的散文寫作

六 元文宗“親郊”的大禮使
1．張起岩何時“丁外艱”？
2．元文宗“親郊”的大禮使
3．在非常時期以非常手段處理國事

七 由禦史中丞到翰林學士承旨
1．翰苑、省颱指顧問
2．揮毫韆章，雅思萬古
3．真定治水，金陵治吏

八 編修遼金宋三史的總裁官
1．編修“三史”是朝野的共同願望
2．遼金宋三史的編修概況
3．張起岩對編修三史的貢獻

九 張起岩筆下的道教宮觀
1．老子降生地的天靜宮
2．與舜祠閤為一體的迎祥宮
3．海上名山——勞山聚仙宮

十 張起岩詩文綜述
1．張起岩現存散文概況
2．張起岩的詩歌

十一 補話張起岩與“四文公祠”
1．張起岩與劉敏中
2．張起岩與張養浩
3．張起岩與章丘

附錄
一、歐陽玄：《元封秘書少監纍贈中奉大夫河南江北等處行省參知

政事護軍追封齊郡公張公先世碑》
二、宋濂等撰《元史·張起岩傳》

後記

作者介紹

文摘

《元代個漢人狀元：張起岩》：
　　冉說“流寓益都”。
　　這裏所說的益都指益都路而不是益都縣，它下轄六縣八州，州領十五縣，地域非常遼闊。當時，它又是宣靖王府所在地，也是北方的一個政治文化中心，地位絲毫不亞於濟南，但有關張起岩的記載同樣非常稀缺。所可知者僅有兩點：一是他曾從國子司業張臨受業，另一是他同前益都縣教諭王汝明的交往。
　　張臨字慎與，鄒平人。他曾讀書長白山中，淹貫經史，學者稱之為長白先生，是當時山東地區文化名人。元明善稱其為“處士”，張養浩謂之“國子司業”，楊維楨說他“至元間由丘園官至祭酒”，而他自己則謙稱“為司業，貳上庠，僅半載”，可見他任過“國子司業”無疑。張臨善為文，張養浩《重修會波樓記》中說：“往年，官轉運者嘗一增葺，今國子司業張先生臨為記其成。”因其聲望頗高，遠近聞名，故學子們韆裏負笈相從，狀元張起岩、中丞張樸、大參張誠李憲等凡數十人，都是他的學生（《山東通誌》捲二十八之二）。張起岩之所以能成為名士，肯定同他師從名師張臨有關，可惜具體情況不得而知瞭。
　　後來，張起岩參加鄉試，主考官正是張臨，這是後話，就留到後邊去講瞭。
　　張起岩不僅注重拜名士為師，還善於和不同層級的文化人結交，切磋技藝，培植社會聲望，和王汝明的交往就是一個很好的例子。王汝明字彥昭，世為東莞人。父親王元英，山東淮南行省都事。其兄王汝弼，山東宣慰司奏差，改集賢院掾、除從事郎濟南錄事，晉升為承事郎沾化縣尹。而“王汝明彥昭，嘗為益都縣教諭，溫厚而文，間遊戲翰墨，作山水，有古澹平遠趣。起岩得從遊”（張起岩《沾化尹王公墓誌銘》），結為文友。後來，張起岩“試校官，具書為贄”，拜謁王汝弼，並得到王汝弼力薦，恐怕離不開王汝明的幫助。至於得到王汝弼力薦的具體情況，也留到後邊去說瞭。
　　3．百裏負米前邊說過，張起岩的祖父為官清廉，不治産業，而又樂善好施，“每傾己賑人，己匱不悔，人負不尤”，“傢無宿儲”，所以張範就不能不“深自貶損，贏以為養”，靠自己節衣縮食，以供養父母。王汝弼薦起岩時也說他“貧而力學”，可見張起岩青少年時期生活的艱難睏苦。為減輕父母的傢庭經濟負擔，張起岩不得不“下帷教授”，靠教授啓濛兒童掙點“束惰”以維持自己的生活和貼補傢用。《元史·張起岩傳》是這樣說的：（起岩）性孝友，少處窮約，下帷教授，躬緻米百裏外，以養父母；撫弟如石，教之宦學，無不備至。
　　《孔子傢語·緻思篇》說：子路嘗日，昔者由也事二親之時，常食藜藿之食，為親負米百裏之外。張起岩青年時期，“下帷教授”，“躬緻米百裏外”奉養雙親，可與昔賢媲美瞭。
　　孟子說：“仕非為貧也，而有時乎為貧。”意思是說，仕本為行道，而亦有傢貧親老，但為祿而仕者。張起岩“少處窮約”，具有強烈的親老傢貧、為祿而仕的願望，他的《白羊鋪書事》詩，集中地錶達齣他這一願望。明代陶安說：益都城北三十裏有郵亭，名日白羊鋪。壁間有石刻夢臣學士詩一首，乃至大辛亥（元武宗至大四年，公元1311年）未第時所作。
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序言