編輯推薦

　　一位蘇聯紅軍締造者對斯大林的全麵解讀

　　一部給托洛茨基直接帶來殺身之禍的書

　　以筆為矛，正本清源，揭秘一個真實的斯大林

　　用生命的鮮血換來的一本珍貴而傳奇的書籍

內容簡介

　　就在這本反映斯大林生平的傳記將要收筆之時，作者在書桌前被一記暗斧從腦後瞭結瞭生命。殷紅的血灑滿書稿，蘇聯紅軍的締造者托洛茨基用他的生命，為斯大林這個人作瞭重要的圈點……

作者簡介

　　列夫?托洛茨基（1879—1940），蘇聯時期著名政治傢，列寜親密的戰友，蘇聯紅軍的締造者，第四國際領導人，聯共（布）黨內反對派，所謂“托派分子”首領。1917 年8 月，擔任布爾什維剋黨中央委員。十月革命勝利後，先後擔任外交人民委員、海陸軍人民委員、革命軍事委員會主席等職。

　　斯大林隻因托洛茨基與自己政見相左，便對其進行汙衊並施加迫害，在黨內給托洛茨基戴上瞭叛徒、賣國賊等帽子。最終，托洛茨基被迫流亡海外：1927 年被開除齣黨，1929 年被驅逐齣國，1932 年被剝奪蘇聯國籍。1938年在巴黎組織第四國際（社會主義革命黨），反對第三國際。1940 年被暗殺於墨西哥城。

　　托洛茨基思想的影響是廣泛而又深遠的，不但在蘇聯共産黨內部，而且在世界各國共産黨內他的觀點也受到眾多人的支持。然而，在可以以思想和言論定罪的專製統治下，他的觀點卻成瞭對他進行政治鬥爭、政治迫害的把柄。

精彩書摘

　　第一章 傢庭和學校

　　如果我沒有弄錯，第一個把斯大林叫做“亞細亞人”的，是已經去世的列昂尼德?剋拉辛。剋拉辛是老革命傢、卓越的工程師、齣色的蘇聯外交傢，不過他首先是一個有理性的人。當剋拉辛把斯大林叫做“亞細亞人”時，他想到的不是有爭議的種族屬性，而是亞洲政治傢通常擁有的剽悍果敢、精明乾練、詭計多端和殘酷無情的糅閤。布哈林後來簡化瞭這個名稱，把斯大林叫做“成吉思汗”，這顯然是為瞭使人注意到他近乎野蠻的殘忍。斯大林本人在和一個日本記者談話時，一度把自己稱為“亞細亞人”。他使用的不是這個名詞的舊義，而是賦予瞭新的含義：他想用這種個人托喻來暗示蘇聯和日本在反對帝國主義西方問題上存在著共同的利益。從科學的觀點考慮這個名詞，我們必須承認，“亞細亞人”用在這裏隻能算部分正確。高加索，特彆是外高加索，地理上無疑是亞洲的延續，但是格魯吉亞人和濛古族的阿塞拜疆人截然不同，他們屬於地中海的歐洲種族。因此，斯大林把自己叫做亞細亞人是不確切的。不過，問題並不完全決定於地理、人種分布和人類學，曆史的因素似乎更為重要。

　　數百年來，從亞洲注入歐洲的人類的血液有幾滴濺在高加索的高山深榖裏固定下來。互不相關的部落和群體在發展過程中似乎凍結在這個地方，把高加索變成一個巨大的人種分布博物館。許多世紀以來，這些人的命運一直同波斯和土耳其的命運緊密地聯係在一起，因此還處在古老的亞洲文化的範圍之內。盡管戰爭和暴亂的衝擊連綿不絕，這種文化卻仍然設法保持著靜止狀態。

　　如果在任何其他地方，處在來往比較頻繁的位置，人類的這個為數很小的格魯吉亞旁支——目前共約250萬人——無疑會在曆史的坩堝中熔解得無影無蹤。在高加索山脈的保護下，格魯吉亞人保持瞭比較純粹的種族特徵和語言。直到今天，語言學似乎還很難為他們的語言定位。早在公元4世紀，在基督教侵入的同時，格魯吉亞就齣現瞭文字，比基羅斯要早600年。公元10世紀、11世紀、12世紀和13世紀被認為是格魯吉亞武功顯赫和文藝鼎盛的時代，後來幾個世紀是停滯和衰微時期。成吉思汗和帖木兒對高加索頻繁而血腥的入侵在格魯吉亞口頭流傳的民族史詩中留下瞭痕跡。如果可以相信倒黴的布哈林的話，這些入侵也在斯大林的性格中留下瞭痕跡。

　　18世紀初，格魯吉亞沙皇承認瞭莫斯科的宗主權，希望得到莫斯科的保護，使他可以不受傳統敵人土耳其和波斯的侵犯。他達到瞭眼前的目標，他的生命有保障瞭。沙皇政府修築瞭必要的戰略通道，對城市進行瞭局部的整頓，初步建立瞭學校係統，主要目的是使這些屬於異族的子民俄羅斯化。當然，彼得堡的官僚政權不可能在兩個世紀的時間裏用它本國也極為缺乏的歐洲文化來代替古老的亞洲的野蠻無知狀態。

　　格魯吉亞盡管擁有豐富的自然資源和得天獨厚的氣候條件，卻仍然是一個貧窮落後的國傢。它的半封建社會結構建築在落後的經濟發展水平基礎上，因此具有亞洲傢長製——包括亞洲的殘忍——特徵。工業幾乎一無所有，農業和房屋建築事實上停留在兩韆年以前的水平上。酒是用腳榨齣來的，保存在大泥潭裏麵。高加索的城市人口不過是整個人口的1/6。和所有亞洲城市一樣，這些城市仍然是官僚統治的軍事和商業城市，隻有少量工業。在基本農民階層頭上興起瞭一個士紳階層，大部分士紳並不富裕，而且缺乏文化素養。有些士紳和上層農民的區彆僅僅在於他們擁有顯赫的頭銜和矯揉造作的風度。由於格魯吉亞過去曾經擁有小小的“威力”，由於它現在的經濟停滯，由於它和煦普照的太陽和葡萄園，由於它缺乏責任心的習性，由於它擁有大量囊空如洗的地方紳士，人們把它叫做高加索的西班牙是不無道理的。

　　年青一代的貴族敲打著俄羅斯高等學府的大門，他們拋棄瞭本階級的陳腐傳統（中俄羅斯對這種傳統本來就不怎麼認真看待），而參加到俄羅斯學生的形形色色的激進派集團裏去。比較富裕的農民和市民渴望使自己的子弟在政府裏得到一官半職，成為軍官、律師或教士，也紛紛效法貴族傢庭的榜樣。這樣一來，格魯吉亞的知識分子就多如過江之鯽，他們散布在俄國各地，在各種進步的政治運動和三次革命中都嶄露頭角。

　　1844年在第比利斯擔任師範學院院長的德國作傢博登施太特曾經下瞭這樣一個結論，認為格魯吉亞人不但懶惰無能，而且不如其他高加索人聰明；他們在學校裏研究科學、學習外文和錶達能力等各方麵都趕不上亞美尼亞人和韃靼人。雷剋呂?埃利塞引用這個十分籠統的意見，作齣瞭完全正確的推論，認為造成這種差彆的原因可能並不是民族性，而是社會因素——由於格魯吉亞學生來自落後的鄉村，而亞美尼亞人是城市資産階級的子弟。當然，後來的發展很快就消除瞭教育上的差距。到1892年約瑟夫?硃加施維裏在正教小學二年級念書時，在高加索人口中約占1/8的格魯吉亞人在學生總數中卻差不多占1/5（俄羅斯人占一半以上，亞美尼亞人約占14%，韃靼人不到3%……）。但是，作為最古老的文化工具之一的格魯吉亞文的特殊性對學習外語似乎的確是一種障礙，在發音上留下瞭明顯的標記。然而，這並不是說格魯吉亞人都缺乏口纔。和帝國的其他民族一樣，在沙皇製度下，他們隻能三緘其口。但是在俄國日益“歐洲化”的過程中，格魯吉亞知識分子為司法界，後來又為議會的講壇提供瞭大量——如果不是第一流的，至少是齣色的——演說傢。二月革命的領導人當中最能說善辯的大概就是格魯吉亞人伊拉剋利?策烈鐵裏。因此，把斯大林的民族血統作為他缺乏演說纔能的原因是沒有道理的。即使從體格上看，也很難說他是代錶格魯吉亞人的恰當的典型。格魯吉亞人是以高加索最漂亮的民族聞名於世的。

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斯大林是個有爭議的曆史人物，買本他的傳記讀一下。

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