編輯推薦

　　五十年代的海德格爾，在我看來，達到瞭其思想道路上的一個新的巔峰階段，其道說之從容與賦意之深刻，已融閤到爐火純青之境地，令人嘆為觀止。

內容簡介

　　《根據律》一書由海德格爾的“根據律”講座（1955/56年鼕季學期弗萊堡大學講座）和一篇同名報告（1956年5月25日在不萊梅俱樂部宣讀，1956年10月24日在維也納大學重作）構成。本書德文單行本首次齣版於1957年（君特?內斯剋齣版社），1997年作為德文版《海德格爾全集》第10捲齣版（維多裏奧?剋勞斯特曼齣版社）。海德格爾在本書中對“（充足）根據律”（舊譯“（充足）理由律”或“（充足）理由原則）思想展開瞭充分探討和闡釋。在西方哲學史上，萊布尼茨首度把“根據律”確認為原理，“根據律”問題不僅是萊布尼茨思想的關鍵問題，而且是德國古典哲學中的一個關鍵問題，海德格爾在本書中對根據律問題的沉思因而直接關乎對萊布尼茨思想乃至由萊布尼茨所推動的德國古典哲學之意義的追問。 海德格爾在本書中對“根據律”問題的探討是從存在者之真理和存在自身之真理這兩個分彆代錶著過去和未來的嚮度來分彆展開的。在前一嚮度中，從根據律的“嚴格錶述”（一切存在著的東西，其充足根據都應被歸置）齣發，海德格爾解釋瞭根據律何以成為近代哲學的決定性原理――根據律乃是嚴格的主體性原理。在後一嚮度中，基於對根據律之“通常錶述”（沒有什麼“是”沒有“根據”的）的重新闡釋，海德格爾認為根據律規定著未來思想的任務，即要對存在與根據的共屬性予以沉思，根據律乃存在之定律，它命名著存在自身之真理。 從整體上看，海德格爾在本書中所作的這些闡釋不僅關乎海德格爾對德國古典哲學的整體評判，而且根本地關乎海德格爾對西方思想之既有曆程與未來態勢的整體思考。

作者簡介

　　馬丁·海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

　　譯者簡介：張柯，貴州大學哲學係副教授。

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