編輯推薦

　　本書是加繆的精神自傳。作者一生下來就生活在沒有書本、沒有文化、沒有曆史的空白之中，他把自己視為本傢族從原始狀態中走齣來、走嚮文明的“一人”。

內容簡介

　　本書包括《流亡與獨立王國》本書兩部作品。《流亡與獨立王國》為短篇小說集，本書為作者生前未完成的長篇小說。

　　本書是加繆生前未完成的長篇小說，主要講述瞭一個法籍阿爾及利亞人雅剋從童年到壯年的故事。本書是加繆的精神自傳，被作者自己稱為“我成熟的小說”。在這本書中，他把自己視為本傢族從原始狀態中走齣來。

　　《流亡與獨立王國》是一部短篇小說，包括《不忠的女人》《反叛者》《無聲的憤怒》等六個短篇，其主題都是作為有情感有理性的人生活在這個世界上的孤獨。

作者簡介

　　阿爾貝?加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學大師。

　　加繆在作品中深刻揭示瞭人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化以及罪惡和死亡的不可避免。

　　1957 年他因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，成為有史以來年輕的諾貝爾文學奬獲奬作傢。代錶作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》等。

精彩書評

“加繆在20世紀頂住瞭曆史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，嚮當今時代的種種粗俗醜陋發起瞭勝負難蔔的宣戰”。 　　——法國作傢、哲學傢薩特

　　“加繆的作品是從戰後混亂中冒齣來的少有的文學之聲，充滿既和諧又有分寸的人道主義聲音。”

　　——《紐約時報》

目錄

流亡與獨立王國

不忠的女人

反叛者（混沌的頭腦）

無聲的憤怒

東道主

約拿斯或畫傢在工作中

長齣來的巨石

第一個人

編者按　 卡特琳?加繆

第一部?尋父

第二部?兒子或第一個人

附?錄

精彩書摘

　　一 中學

　　（a）這一年的10 月1 日，雅剋?科爾梅利（b）腳穿大大的新鞋，頗不得勁兒，身穿漿過的襯衣舉止拘謹，肩挎散發著油漆和皮子氣味的書包，與皮埃爾一起站在有軌電車的車頭前部，看著他們旁邊的司機將手柄推到瞭一擋速度，沉重的車輛離開瞭貝爾庫車站。這時，雅剋迴轉過頭，想看看幾米之外的母親和外婆，她們依然俯在窗颱上，目送他第一次走嚮神秘的中學，但他未能看到她們，因為他旁邊的人翻開《阿爾及利亞快訊》，正在閱讀內版。於是，他又轉身朝嚮前方，看著鋼軌被機車一段段地吞進，在他們的頭頂上，電纜綫在晨風中晃動。離開瞭傢，離開瞭這個除瞭幾次遠遊外，他從未真正離開過的熟悉的社區（當人們進城時，說是“去阿爾及爾”），他心裏有點兒難過。車速越來越快，盡管皮埃爾友好地與他肩靠著肩，他還是感到孤獨不安，就像走進一個陌生的世界，不知如何是好。

　　實際上，無人能助他們。他和皮埃爾立即發現他們得獨自麵對一切。貝爾納先生，他們不敢去打擾，況且他也說不齣什麼，因為他對中學一無所知。在他們傢裏，更是全然不知。對於雅剋全傢，比如說，拉丁語是完全沒有意義的符號。曾有那樣幾個時代（隻除瞭原始獸性時代，這他們倒可以想象），人們不講法語，有那樣的一些文明相繼而至，其習俗與語言是如此的不同，這些事實他們渾然不知。圖像、書籍、傳聞，以及平常交談中膚淺的文化知識，這一切她們從未涉及過。在這個傢庭中，沒有報紙，在雅剋帶迴書以前，沒有書籍，也沒有收音機，有的隻是一些常用的東西。傢裏來的都是親戚好友，人們很少齣門，即便齣門，也總是去拜訪同樣無知的傢庭，雅剋從中學帶迴的東西在傢裏無人理解，於是，他與傢人之間便更加無話可說。在中學，他同樣不能談論他的傢庭，他感覺到這個傢有點兒特彆，即便他能夠戰勝使他緘默不語的強烈的羞恥感，他也無法錶達這種感覺。

　　使他們感到孤獨的，並非是社會階層的不同。在這個移民國傢中，到處可見迅速緻富及驚人的破産，階層的界綫遠不如種族明顯。如果孩子們是阿拉伯人，他們會更加痛苦，倍感苦澀。此外，他們在社區小學時已接觸過阿拉伯同學，不過，中學的阿拉伯孩子卻不同，他們都是有錢有勢的人傢的子弟。不，使他們感到不同於人的東西，而雅剋比皮埃爾更甚，因為這種獨特感在他傢中比在皮埃爾傢更為明顯，這便是他的傢庭不可能符閤傳統的價值及觀念。在學年初的問捲中，他當然可以迴答說他的父親死於戰爭，這大緻上已體現瞭其社會地位，說明他是國傢撫養的戰爭孤兒，這大傢都明白。但隨後，便犯難瞭。在發下來的錶格中，他不知應在“父母職業”中寫什麼。他先寫上瞭“傢庭婦女”，而皮埃爾寫的是“郵電局職工”。但皮埃爾告訴他，做傢務不是一項職業，而是指一個不工作、在傢做傢務的主婦。“不，”雅剋說，“她也給其他人做傢務活，特彆是對麵的服飾用品店。”“那麼，”皮埃爾遲疑著說，“我想，應該寫上女傭。”雅剋從未有過這個念頭，理由很簡單，這個不常用的詞在他傢中從未有人提過—— 還有一個理由便是他們傢裏從來無人感覺到她在為彆人工作，她首先是為自己的孩子工作。雅剋寫上瞭這個詞，寫完後，一下子感受到瞭羞恥，並為有這種羞恥感而感到羞恥。

　　孩子本身並不重要，代錶他的是他的父母。正是通過其父母的社會地位，他為自己定位，在世人眼中定位。他感到自己所受到的真正的評價也要受父母的影響，也就是說，是無可辯駁的。雅剋剛剛發現的正是這種世人的評價，以及對自己心態的自我評價。他那時無法知道，長大成人後，自然就不會有這種羞恥感瞭。因為，判斷一個人的好壞，要看他的為人，傢庭的影響很小，反之，甚至可能會以長大成人的孩子來評判其傢庭。但此時的雅剋需具有超常的堅強而純潔的心靈纔能承受他的發現，需具有強人的忍辱負重纔能接受嚮他揭示瞭自己本質的痛苦而不會發狂及感到恥辱。他毫不具備這些品質，但固有的驕傲至少在此時幫助瞭他，讓他堅定地在錶格上寫下瞭“女傭”，並神色堅定地交給瞭輔導老師，而老師卻毫未留意。就此，雅剋絲毫不想改變傢庭及傢況，他現在的母親就是他在世界上最愛的人，即使他是極其狂熱而痛苦地愛著她。此外，如何纔能讓人明白，一個窮孩子雖然有時會感到羞愧，但卻從來無所想望？

　　還有一次，當人們詢問他的宗教信仰時，他答道：“天主教。”當問他是否要上教理課時，他想起瞭外婆的恐懼，迴答說不。闆著麵孔的輔導老師說：“總之，你是一個不遵守教規的天主教徒。”雅剋無法解釋他傢的事及他們傢人對待宗教的奇特方式。因此，他堅定地答道：“是的。”人們笑瞭起來，覺得他挺任性。而此時，正是他最六神無主的時候。

　　又一天，語文老師發給每個學生一份有關校內管理的印刷材料，讓他們帶迴傢由父母簽字。材料上列舉瞭禁止學生帶入學校的物件，從武器乃至畫報，還有撲剋牌等，其用詞極為講究，雅剋隻得用白話給他母親和外婆作瞭個概述。傢中隻有母親能夠在材料下邊好歹簽個名字（a），因為丈夫去世後，她每個季度要去領取戰爭寡婦撫恤金，國庫的管理部門—— 不過，卡特琳?科爾梅利隻簡單地說去國庫，對她來說，這隻是個專有名詞，沒有任何意義，但卻使孩子們感到那是個神話般的地方，是取之不盡的財源。他們的母親每隔一段時間就可去取上一小筆錢—— 每次都讓她簽名，開始她感到為難，後來，一個鄰居（？）教她照葫蘆畫瓢地學會瞭“寡婦加繆”的簽名，她湊閤著寫瞭上去，並得到瞭認可。但第二天早晨，母親由於要去清掃一個開門很早的商店，已先於他齣瞭門，雅剋發現母親忘記簽名瞭。他外婆不會。她是用畫圈的方法來算賬的，根據一個圈，還是兩個圈，分彆代錶個位，十位或百位。雅剋隻得帶著未簽名的材料去瞭學校，解釋說母親忘記瞭。當被問到他傢裏是不是沒有彆人能簽名時，他迴答說是的。從老師驚訝的神情上，他纔發現，這種情況並不像他始終認為的那樣平常。

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