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编辑推荐

　　

　　 因印刷批次不同，图书封面可能与实际展示有所区别，增值服务也可能会有所不同，以读者收到实物为准。
　　

　　

　　
　　
　　

　　《中公版·2018考研政治：历年真题及考点精讲》是由中公考研师资根据多年来的理论探索和教学实践经验编写而成的。本书的主要特色如下：
　　
　　1.书内含码 码上有课
　　
　　本书中2010年～2017年真题都含有二维码，主要介绍对应真题的答题技巧和答题方法。
　　
　　2.解析详细 简明易懂
　　
　　本书列出了2010年～2017年考研政治近8年真题，其解析严谨而又简明易懂，使考生一目了然。
　　
　　3.依据大纲 突出重点
　　
　　本书根据2017年考研政治考试大纲，梳理出重要知识点，总结框架图，让考生从整体上把握知识点之间的联系。
　　
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内容简介

　　《中公版·2018考研政治：历年真题及考点精讲》共分五部分。第一部分，马克思主义基本原理概论；第二部分，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论；第三部分，中国近现代史纲要；第四部分，思想道德修养与法律基础；第五部分，形势与政策以及当代世界经济与政治。每一部分的每一章均包括内容提要、知识框架、考点精讲，并在大多数章节后面附有2010年～2017年考研政治真题。

精彩书评

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目录

第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学（1）
第二章世界的物质性及发展规律（3）
第三章认识的本质及发展规律（25）
第四章人类社会及其发展规律（36）
第五章资本主义的本质及规律（45）
第六章资本主义的发展及趋势（60）
第七章社会主义社会的发展及其规律（67）
第八章共产主义崇高理想及其最终实现（74）
第一章马克思主义中国化两大理论成果（78）
第二章新民主主义革命理论（85）
第三章社会主义改造理论（91）
第四章社会主义建设道路初步探索的理论成果（95）
第五章建设中国特色社会主义总依据（100）
第六章社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务（105）
第七章社会主义改革开放理论（112）
第八章建设中国特色社会主义总布局（120）
第九章实现祖国完全统一的理论（153）
第十章中国特色社会主义外交和国际战略（156）
第十一章建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量理论（160）
第十二章中国特色社会主义领导核心理论（166）
第一章反对外国侵略的斗争（171）
第二章对国家出路的早期探索（177）
第三章辛亥革命与君主专制制度的终结（182）
第四章开天辟地的大事变（188）
第五章中国革命的新道路（200）
第六章中华民族的抗日战争（206）
第七章为新中国而奋斗（216）
第八章社会主义基本制度在中国的确立（226）
第九章社会主义建设在探索中曲折发展（231）
第十章改革开放与现代化建设新时期（237）
绪论（249）
第一章追求远大理想坚定崇高信念（251）
第二章弘扬中国精神共筑精神家园（255）
第三章领悟人生真谛创造人生价值（261）
第四章注重道德传承加强道德实践（266）
第五章遵守道德规范锤炼高尚品格（274）
第六章学习宪法法律建设法治体系（280）
第七章树立法治观念尊重法律权威（286）
第八章行使法律权利履行法律义务（291）
结束语做社会主义核心价值观的积极践行者（297）
当代世界经济与政治（298）

精彩书摘

　　本章是马克思主义原理部分的总论，从总体上论述马克思主义。本章有两块内容，第一块主要阐述马克思主义的含义以及从产生、创立到发展的一系列过程；第二块阐述马克思主义的鲜明特征，从哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想方面把握马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。
　　一、马克思主义的创立和发展
　　1.马克思主义的含义
　　第一，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
　　第二，从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
　　第三，从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
　　2.马克思主义产生的经济社会根源、实践基础和思想渊源
　　马克思主义是时代的产物，它的产生有其深刻的经济社会根源、实践基础和思想渊源。
　　第一，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
　　第二，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（马克思主义产生的阶级基础和实践基础）
　　第三，马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
　　马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立和发展起来的。
　　3.马克思主义的发展
　　列宁深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。列宁和布尔什维克党不失良机地领导俄国工人阶级和革命人民取得了十月社会主义革命的胜利，使社会主义从理论开始变为现实，开创了世界历史的新纪元。
　　二、马克思主义的鲜明特征
　　1.马克思主义科学性和革命性的统一
　　马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。这种实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义基本的和最鲜明的特征。
　　2.马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想
　　辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论体系的哲学基础。
　　马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
　　坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
　　第一，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
　　第二，这种品质是人类认识发展规律的具体表现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
　　第三，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
　　实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提升、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
　　3.自觉学习和运用马克思主义
　　学习和掌握马克思主义基本原理是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须学习和坚持马克思主义基本原理的道理所在。学习马克思主义理论，我们应该做到：第一，学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫。第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。第三，用科学的态度对待马克思主义。因此，我们要把马克思主义作为行动的指南，在思想上自觉坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想；不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响；不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
　　本章是马克思主义哲学的理论基础和逻辑起点，也是本学科的重点章节，共分为三部分。
　　第一部分重点阐述马克思主义的“三观”（物质观、意识观和实践观）、“两原理”（物质和意识的关系原理；世界的物质统一性原理）以及客观规律性和主观能动性（其逻辑顺序是：规律的客观性—意识的能动性—客观规律性和主观能动性之间的关系）。
　　第二部分重点阐述唯物辩证法的两个总特征（联系和发展）；三个规律（对立统一、质量互变、否定之否定）。
　　第三部分重点阐述认识世界和改造世界的根本方法（唯物辩证法）；四种辩证思维方法（归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史）。
　　一、物质世界和实践
　　1.世界的物质性
　　（1）哲学基本问题
　　哲学基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。
　　（2）唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学
　　①根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
　　②根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。
　　③哲学除了回答世界的本原是什么的问题，还要回答世界是怎样存在的问题。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
　　
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