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　　※“博物君”張辰亮首部科普現象級圖書作品，解讀故宮藏品《海錯圖》中的生物密碼，內含13篇從未發錶文章！抽絲剝繭、推理分析、辨彆真僞……博物君的物種解密過程讀起來讓人酣暢淋灕、過癮痛快！高曉鬆、馬伯庸、@海鮮大叔聯袂推薦！

　　※聶璜，一位具有現代博物精神的清代手繪師。《海錯圖》一本麵世不久即被皇傢珍藏的清代海洋生物圖譜。張辰亮，一位專注科學傳播，擁有520萬粉絲的“博物君”。30篇精彩的海洋生物探查筆記，50餘張清代古書原版圖，200餘張物種照片，共成一場跨越時空的科普“對談”，一次詳解清代海洋生物的博物之旅。

內容簡介

　　海錯的“錯”，是種類繁多、錯雜的意思。

　　清代畫傢兼生物愛好者聶璜繪製的《海錯圖》，共描繪瞭300多種生物，幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的大部分主要類群，還記載瞭不少海濱植物，是一本頗具現代博物學風格的奇書。

　　但時代所限，書中也有很多不靠譜之處，比如有些動物聶璜未曾親見，僅根據彆人描述繪製的外形，就會有很大失真。關於生物習性的記載，也是真假混雜。

　　正因如此，當我開始用今天生物學的角度，對《海錯圖》中的生物進行分析考證，從他的文字和畫作中發現蛛絲馬跡，辨彆真僞，一步一步推理分析後，鑒定齣畫中生物的真身——這就像在破案一樣，非常過癮。

　　在這期間，我還去瞭遼寜、福建、廣東、廣西、天津及日本、泰國等地搜集素材、實地考證……到今天一年半多瞭，不知不覺也寫瞭30篇文章。“破譯”還將繼續，先集為一本《海錯圖筆記》，大傢看著玩。

　　在本書中，我采用瞭中國傳統本草書的分類法，把書中生物歸為“介部、鱗部、蟲部、禽部”4類，以展示古人是怎樣給生物分類的。有海洋生物的科普，有故紙堆裏的考據，有中國人和大海之間的軼事，也有一些我個人的絮叨。說白瞭，就是我讀《海錯圖》時做的30篇筆記。如果你看完後，覺得這是一本有意思、有意義的書，那我就很高興瞭。

作者簡介

　　張辰亮，專注科學傳播的“博物君”，520萬粉絲心中的“什麼都知道”。昆蟲學碩士，《博物》雜誌編輯、官方微博賬號運營者，科普作者，為各大媒體撰寫過百餘篇科普文章。擅長用幽默的文字為網友鑒定物種，熱衷園藝手作，尤其喜歡使用靈魂畫作為粉絲答疑解惑。

內頁插圖

精彩書評

　　聶璜繪奇書，滄海探驪珠。光怪陸離互齣沒，莫知綱目科屬種。

　　博物小亮考海錯，南北行遍萬裏路。或問能好怎，且去看此書。

　　——高曉鬆

　　人有瞭好奇纔想去探索世界，有瞭知識纔能去瞭解世界，此書兼具好奇之樂、知識之厚，開捲有趣亦有益。

　　——馬伯庸

　　2014年伏季休漁期，小亮來廈門做中國海鮮地圖特輯，之前未曾謀麵素未相識，短短幾天接觸，對其認真嚴謹的工作態度以及對海洋生物的認知程度深感佩服！

　　這本《海錯圖筆記》，海洋生物古今時空交錯，現代科普乃至美食料理方式介紹，引經據典、論證糾錯，接地氣通俗易懂！

　　小亮不愧是行走的博物百科，這樣的有趣科普讀物，的確值得收藏擁有！

　　——@海鮮大叔

　　海洋是生命的起源地，也是文化的搖籃。韆百年來，人們感知她、瞭解他並且有序地利用著她，誕生瞭無數美妙的故事。而《海錯圖》當之無愧是其中之一。更為可喜的是，年輕的作者通過閱讀、考證和實地調查，把這本古老的海洋生物圖譜從遙遠的年代拉到我們眼前，生動地描述瞭海洋生物幾大類群的分類與分布、生活史特徵、行為及繁殖生態，乃至與之相關的食文化；特彆值得稱贊的是，海洋生物資源保護的理念也貫穿瞭全書。相信讀畢此書，你一定會對海洋産生親近感。

　　——張潔

目錄

第一章 介 部

【海和尚】013 【海夫人】019 【龜腳】027 【鱟】033

第二章 鱗 部

【蟳虎】047 【夾甲魚】055 【石首魚】061 【四腮鱸】069 【馬鮫】077

【龍頭魚】083 【錢串魚】089 【帶魚】095 【跳魚】103 【人魚】111

【海鱔】117 【海蛇】123 【鰐魚】131 【赤鱗魚】137

【海】143 【蟲宅魚】149

第三章 蟲 部

【龍腸】159 【龍虱】165 【海蜘蛛】171 【土鱉】177 【海粉蟲】185

【泥翅】193 【泥釘】201 【石乳、墨魚子】209

第四章 禽 部

【雀化魚蛤】219 【金絲燕】225

精彩書摘

　　在中國的古書中，到處可見“海和尚”的傳說。這種海中的神秘生物長什麼樣，一直沒有統一的說法。有人直接把它等同於人頭魚身的人魚。《廣東新語》雲：“人魚雄者為海和尚，雌者為海女。”

　　有人說它像禿頭的猴子。《子不語》寫道，某漁民起網時，發現“（漁網中）六七小人趺坐，見人輒閤掌作頂禮狀，遍身毛如獼猴，髡其頂而無發，語言不可曉。開網縱之，皆於海麵行數十步而沒。土人雲：此號‘海和尚’”。至於《海錯圖》，則采用瞭和《三纔圖會》類似的說法：“海和尚，鱉身人首而足稍長。”還提供瞭一件目擊案例：“康熙二十八年，福寜州海上網得一大鱉，齣其首，則人首也。觀者驚怖，投之海。此即海和尚也。”說實話，很難給這種怪物找到一個現實中的原型，畢竟每個傳說都口徑不一。我們不妨縮小範圍，隻看《海錯圖》的描述。

　　首先，這個“鱉身”就很有意思。這意味著海和尚雖是龜形，但殼被皮膚包裹，像鱉一樣。海裏沒有鱉，隻有海龜。現存的海龜中，隻有一種符閤以上描述——棱皮龜。棱皮龜是地球上現存最大的龜，能長到3米，遠遠大於其他海龜。嚴格來說，棱皮龜不算海龜。因為其他海龜都屬於海龜科，唯獨它屬於棱皮龜科。棱皮龜科裏隻有棱皮龜一個種。它的後背沒有角質的甲片，而是包瞭一層革質的皮膚，與其他海龜截然不同，不知道的人也許真的會以為是個大鱉。棱皮龜也是世界上移動速度最快的爬行動物之一。按身體比例來講，它的前肢是海龜中最長的。這麼長的前肢劃起水來，可以達到每小時35公裏的速度。這也正好和海和尚“足稍長”的記載相符。

　　至於“人首”嘛，就見仁見智瞭。棱皮龜腦袋光光，倒是符閤和尚的特點。而它的五官，說像人也像，說不像也不像。有些傳說裏所說的，海和尚被抓住後會流淚、口念經文，可能是棱皮龜從眼中的鹽腺排齣含鹽液體、發齣沉重的呼吸和低吼的現象。

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前言/序言

　　【序】一本清代“海鮮”圖鑒的解密筆記

　　中學時，我有一次去故宮玩。身為生物愛好者的我，被書畫展區的一排動物畫譜吸引瞭。沿著展颱看過去，第一本是《鳥譜》，精美絕倫的花鳥畫。第二本是《鵓鴿譜》，各種古代觀賞鴿。第三本《獸譜》，各種走獸，裏麵有一張是一頭黑豬。當時我覺得有點可笑，一頭豬也值得畫進皇傢畫譜？

　　但當我看到最後一本《海錯圖》時，那頭豬已經完全不算什麼瞭。這本畫譜裏全是稀奇古怪的海洋生物，畫風也和前幾本截然不同。說它是工筆畫吧，動物的神態又十分卡通；說它是漫畫吧，可又一本正經的樣子。而且這些動物似乎在現實中都有原型。記得有一幅是“井魚”，畫的是一隻頭頂噴水的大海獸，一眼即知其原型是鯨魚。

　　看慣瞭花鳥畫的我，驚訝於中國竟然有如此有趣的海洋生物圖譜。同時，我感覺體內一個暗埋的興趣點發光瞭。

　　我從小就對動物感興趣，尤其喜歡昆蟲。然而每當傢人帶我去海邊旅遊時，我都會第一時間跑到沙灘最邊緣的礁石區。那裏帶給我的興奮，比昆蟲要大得多：石頭上附著藤壺、海藻，石縫裏藏著小螃蟹，積滿海水的石窩裏滿是伸開觸手的海葵、傻頭傻腦的小魚、背著螺殼的寄居蟹……方寸之地竟有如此密集、多樣的生物，這是生在城市的我無法想象的。從那時起，我心裏就埋下瞭一顆海洋的種子。

　　隨著長大，我對海洋生物的興趣越來越濃。閱讀相關書籍、去各地沿海探訪、在珊瑚礁海域浮潛、拍攝海生物的生態照、為雜誌撰寫和策劃海鮮類稿件、每到沿海城市必去海鮮市場遛彎兒，這些成瞭我最愛做的事。2014年，一聽說《海錯圖》被故宮齣版瞭，我立馬跑到故宮神武門旁的售賣點，買瞭剛齣爐的一本。

　　翻閱之後，這扇新世界的大門徹底在我麵前打開瞭。它的叫聶璜，齣生在明末的杭州，是一位畫傢兼生物愛好者。他苦於自古以來都沒有海洋生物的相關圖譜流傳，決定自己畫一本。康熙年間，聶璜遊曆瞭河北、天津、浙江、福建多地，考察沿海的生物。每看到一種，就把它畫下來，並翻閱群書進行考證，還會詢問當地漁民，來驗證古書中記載的真僞。

　　經過幾十年積纍，聶璜最終在康熙三十七年（公元1698年）完成瞭《海錯圖》。這也是他唯一傳世的作品。之後，聶璜就從曆史中消失瞭，此書也沒瞭下落。直到雍正四年（公元1726年）這部書纔重現江湖。這一年的皇宮檔案記載，太監蘇培盛（對，就是《甄嬛傳》那個蘇培盛）把海錯圖帶入瞭宮中。

　　之後，乾隆、嘉慶、宣統等皇帝都翻閱過這部圖譜。到瞭民國，由於日本侵華，故宮文物南遷。輾轉中，全套四冊書分瞭傢。現在前三冊《海錯圖》留在瞭北京故宮，第四冊則藏於颱北“故宮博物院”。

　　海錯的“錯”，是種類繁多、錯雜的意思。漢代以前，人們就用“海

　　錯”來指代各種海生物。《海錯圖》描繪瞭300多種生物，其中的動物幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的全部主要類群，還記載瞭不少海濱植物。這本書頗具現代博物學風格。而且每種生物所配的文字，既有觀察記錄，又有文獻考證，並配趣味“小贊”一首，讀來令人興緻盎然。

　　但我發現，書中也有不靠譜之處。比如有些動物聶璜未曾親見，僅根據彆人描述繪製，外形有很大失真。關於生物習性的記載，也是真假混雜。也正因如此，我得以從文字和畫中發現蛛絲馬跡，辨彆真僞，並一步一步推理分析，從而鑒定齣畫中生物的真身。就像在破案一樣，非常過癮。

　　於是，我從2015年夏天開始進行一項工作：用今天生物學的角度，對《海錯圖》中的生物進行分析、考證。在這期間，除瞭翻閱各種資料外，我還去遼寜、福建、廣東、廣西、天津以及日本、泰國等地搜集素材、實地考證……到今天一年半瞭，不知不覺也寫瞭30篇文章。工作還將繼續，先集為一本《海錯圖筆記》，大傢看著玩。

　　我采用瞭中國傳統本草書的分類法，把書中生物歸為“介部、鱗部、蟲部、禽部”4類。雖然不符閤現代科學的分法，但可以展示古人是怎樣給生物分類的。在這30篇文章裏，有海洋生物的科普，有故紙堆裏的考據，有中國人和大海之間的逸事，也有一些我個人的絮叨。

　　說白瞭，就是我讀《海錯圖》時做的30篇筆記。如果看完後，你覺得這是一本有意思、有意義的書，那我就很高興瞭。

腦子一熱買瞭這本書，發現自己看不太懂啊。好失敗！?

這書名中“海錯”一詞在詞典中是指海洋生物種類繁多、錯雜的意思。而這本《海錯圖筆記》是根據他的“祖師爺”——《海錯圖》編寫的。在《海錯圖》中描繪瞭三百多種海洋生物，而在這三百多種海洋生物中大多數都是沿海的一些小生物，其中還有一部分是海中的植物。這本書的作者叫聶璜，他齣身在明代末期的杭州，因為當時還沒有一本關於海洋生物的書籍，於是他下定決心，要畫一本圖鑒。他走遍瞭各個沿海城市，探索瞭各種各樣的海洋生物，他最後終於完成瞭！而這本便被他叫做《海錯圖》之後他便消失在曆史中，而《海錯圖》也不見瞭。到瞭公元1726年這本書被當時皇宮裏的太監蘇培盛帶入瞭宮內。雖然《海錯圖》是找到瞭，可是因為字跡潦草，而且句子不太好理解，所以沒有人能把它翻譯齣來。百年之後，有一個人曆經韆辛萬苦把它翻譯齣來瞭，他就是著名的《博物》總編輯——“博物君”張晨亮。他把這本書命名為《海錯圖筆記》。我讀這本書時，仿佛正和書中的海洋生物一起玩耍嬉戲。

        Darling說她好喜歡。仔細看瞭一下，東西很不錯，完全滿意。京東真棒！

在奧義書的創世說中，世界最初的唯一存在是自我，由自我創造齣世界萬物。這個“自我”也就是梵。《愛多雷耶奧義書》中的“自我創世說”便是對《梨俱吠陀》中的“原人創世說”的改造。“原人創世說”描寫眾天神舉行祭祀，原始巨人補盧沙（Purusa，“原人”）作為祭品，而化身為世界萬物。“自我創世說”則描寫自我首先創造齣原人，然後原人衍生世界萬物。《大森林奧義書》中指齣：“正像蜘蛛沿著蛛絲嚮上移動，正像火花從火中嚮上飛濺，確實，一切氣息，一切世界，一切天神，切眾生，都從這自我中齣現。”（2120）按照奧義書的種種描述，梵創造一切，存在於一切中，又超越一切

很不錯，作為沿海人，看到都是餐桌上的東西，口水先流瞭，慚愧

書還好，能增加一定的知識，我覺得貴點瞭，同樣買的山海經，跟這書比，封皮略低檔，纔十幾塊。

很好的一部介紹海洋動物的書，而且和現代完美的結閤，介紹瞭很多吃法，哈哈

　　在這期間，我還去瞭遼寜、福建、廣東、廣西、天津及日本、泰國等地搜集素材、實地考證……到今天一年半多瞭，不知不覺也寫瞭30篇文章。“破譯”還將繼續，先集為一本《海錯圖筆記》，大傢看著玩。

買的，還行還行，太傻盡量理解