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编辑推荐

　　1.再穷，不能穷思维。

　　穷人不穷，穷的只是思维。从穷人变成富人，其实只是一个思维模式的转变而已。穷思维，富思维，两种思维模式，两种人生境界。

　　2.顿悟，你原来可以这样想问题。

　　心能转境，则同如来。世上问题很多，但种类不多，同一个问题，只要念头一转，结局就会有天壤之别。你原来可以这样想问题。

　　3.完美的人生是有憾无悔。

　　真正艰难的，不是在好和坏之间选择，而是在好和更好之间、坏和更坏之间选择，没有一种选择是完美的，所谓的完美就是有遗憾但不后悔。

内容简介

　　翻开《心能转境》，呈现给你的将会是一场思维的盛宴。你只改变一点，你的人生便已大不相同。

　　作者陈少文是个怪人，他喜欢用“异想天开”的方法去解决各种棘手问题，从不同的角度重返困境。转换思维再看问题，是陈少文老师的独门秘术。通过这一方法，他解决了很多朋友和学生困扰多时看似无解的难题，并一一记录在书中。

　　当有人问：为何我能力如此出众，简历仍和别人一样石沉大海？他说，就如我们去菜场买鸡，在我们眼里，鸡和鸡之间长得没有区别，可鸡和鸡之间互相看，却区别很大……

　　当有人问：想忘，忘不了，怎么办？他说，心亡为“忘”，心亡亦为“忙”。忘不了，忙起来即可。痛苦，是因为有闲工夫体会自己的心情。

　　他妙语连珠、充满智慧的话语，在书中不胜枚举。编辑甚至说，不看书，是你的错，看完了困惑没解决，是我的错。

　　希望这本书能给你启发，智慧如在书里，它就并不存在，智慧如在心里，它就无所不在。

　　《心能转境》观点摘抄：

　　所谓幸福，就是不想改变。所谓痛苦，就是改变不了。

　　我们心中能够被称为梦想的东西，一定和钱没有太大的关系。

　　不要再用坚持这两个字来对待你的梦想，如果你不爱它，你不会坚持，而如果你真的爱它，你不会用坚持这两个字。

　　不要秀恩爱，你们没有表现得那么幸福。也不要爆粗口，你们没有表现得那么愤怒。

　　一份好的工作，将会让优秀的年轻人在遇见它的前后判若两人。你将在其中，留下成功者的荣誉和背影，甩在身后的，是失败者一事无成的闲言碎语。

　　用记者的客观去观察，用学者的理想去分析，用诗人的感性去生活，用牧师的情怀去布道。

作者简介

　　陈少文，法学博士后、高校教师。喜读书，爱旅游，热衷教育和公益事业。

　　陈少文自述：我不安于一种特定的人生，多年来，是好奇而非能力助推我不断拓展生命的边界。我相信孔老夫子“毋固、毋必、毋我”的忠告，坚信所谓的精彩就是让自己无法归类。对于生活，我的理想是——从容点，不较劲，微笑，忍耐，跟谁都不急，看啥都顺眼，不比。

精彩书评

　　很多困惑，是因为想法的错误造成的，转变想法，才会柳暗花明又一村。想要逆袭的人生，就先转变想法。改变一点，人生便已大不相同。读陈少文《心能转境》有感。

　　——所谓伊人

　　看《心能转境》，有一种局外人看局中人的感觉，但又同时又保留了一份悲心，这种感觉好多年没有过了。

　　——桔梗

　　听过陈少文老师的演讲，现在看《心能转境》。这本书应该是陈少文老师多年的心得，果然是妙语连珠，有大智慧。我用书中的一个小原则，已经把困扰多年的问题，给解决了。

　　——半杯咖啡

目录

慢陀螺（序言）

第一章 再穷不能穷思维

1.再穷不能穷思维

2.你，不喜欢什么

3.无知者才能无畏

4.改变规则，而不仅仅是改变位置

5.优秀只有比较级

6.控制成本，就是控制收益

7.你的悲观从何而来

8.负面情绪的正面表达

9.情绪是因为错置了因果

10.为你的亲密关系找到楚河汉界

11.让恐惧成为你的向导

12.在茫茫人海中掀起风云

第二章 顿悟：你可以这样想问题

1.输了算我的，赢了大家分

2.换一个高度，重返困境

3.心能转境，则同如来

4.等待弱点成为风格

5.控制不了过程，就控制前提

6.我信，故他在

7.世事复杂，不容我爱憎分明

8.完美的人生是有憾无悔

9.快乐高于责任

10.享受意味着一切

11.最大的成功是成为想象中的自己

第三章 不如减法过生活

1.所有荣誉，都是误解的总和

2.不如减法过生活

3.诚觉世事尽可原谅

4.我思，故我不在

5.寂寞是我的信仰

6.你是谁，就会遇见谁

7.突然想起“理想”这个词儿

8.不想重游的地方，不值得启程

9.节制你的奋斗

10.不想干吗就不干吗

第四章 智慧对话录

1.答客问：关于幸福

2.答客问：关于选择

3.答客问：关于读书

4.答客问：关于心态

附录:

谁的人生不是负重飞翔（陈少文小传）

精彩书摘

　　1.再穷不能穷思维

　　有一次，我组织一批在校大学生到北京一家专注于高端商事诉讼的精品律所，参加了一场别开生面的游学之旅。

　　学生都是通过网络招募的方式，从近百份简历中挑选出来的精英学子。整个活动中，他们展现出来的素质让人屡有惊艳之感。我参加完上午的活动并做了简短的致辞后，就带着爱人和女儿去天安门游玩，后面的活动就没有参加。

　　可是，活动结束后，我接到朋友的一个电话，噼里啪啦地向我吐槽其中一个成员的表现。这个朋友是培训界的一个大咖，这次听说有这个活动，也过来参加，并且担任分组对抗游戏中的某组组长。

　　“主办方给我们安排了一次分组对抗，活动开始的时候，所有成员都上交了一百元钱，作为公共基金，最后优胜队将得到这笔奖金自由支配。最后，我们组表现很好，拿到了冠军，我就建议把这笔钱捐出去，钱也不多，两千多块钱，如果吃了花了，也就没了，不如做点有意义的事情。大家都很赞同这种处理方式，唯独有一个女生当时就表示反对。”

　　“哦？她的理由是什么呢？”

　　“她说她从外地来，车票住宿都花了点钱，如果能把这笔奖金分了，正好等于这笔钱挣回来了。所以，她觉得没有必要捐出去，也没有必要吃喝玩乐，大家平分了就好。”

　　朋友说到这里，已经越来越激动。

　　“我当时就把她那份钱给了她，而且撂下一句话：就当我们今天没有认识过。来到这里参加这个活动的学生，不一定都比你富裕，却没有任何一个人像你这样考虑问题。你拿到了奖金，却失去了我们的信任，我瞧不起你。”

　　最后一句话显然说重了，我没有问当时那个女生的反应。但是，显然，我的朋友说得并非全无道理，差旅费用是她来之前就已经核算过的成本，自己觉得值得才会在衡量自己的经济能力之后决定启程，而奖金所得纯属偶然，因为索要奖金的举动骤然将自己的格局暴露在外，让人不得不唏嘘这种思维方式的可悲。

　　我想起一次和学生聚餐，从农村拼搏考上大学，然后又经过两次东山再起终于考上“211名校”研究生的小林，讲了自己入学后的种种经历。他恨恨地说：“在我身上，有一个很难摆脱的阴影，就是长期家庭贫困带给自己的穷人思维。我能通过努力挣到很多钱，但这种思维方式很难挣脱。”

　　三十多年的生命旅程，经历过也见识过穷人思维的种种表现，最典型者就是常说“凭什么”而少问“为什么”，总以为全世界都有义务对他“扶贫”，而自己唯独没有义务去“致富”，凡事总以“成本”为重要指标，而不把“收益”作为第一考量。仿佛贫穷成了一种值得骄傲的资本，一切商业逻辑和人情世故都是对穷人利益的无视和对穷人尊严的践踏。

　　而更可怕的是，这种穷人思维还在以家庭教育的方式完成着代际传递。所以，我们有太多已经富裕起来的中产阶级，但仍然少有健康平和的中产阶级心态。

　　我认识一位全国知名的大律师，有一年，和他一起去内蒙古看呼伦贝尔大草原。

　　几天行程结束后，他需要在周日准时坐上飞往北京的班机，以赶在周一上午准时出现在法院领取一起重大案件的判决书。

　　结果，天有不测风云，北京突降暴雨，所有班机无法起落。

　　按一般人的理解，这属于不可抗力，有新闻为证，打个电话和法院解释一下，或者委托另一位律师到场领取，也就可以了。

　　但是，这位大律师没有这样思考问题，他立即查看了所有能够从当地飞出去的航班，计划了无数个能够在凌晨之前赶到北京的方案，最后确定，飞往离北京最近的山西太原，然后从太原机场打的回北京！

　　天啊，这得花多少钱？要知道，这起案件是一件法律援助，律师总共所得也不过1800元钱啊。

　　我承认，这是我听到这件事后的第一反应。我也相信，这会是绝大多数人的第一反应，因为我们的思维方式是，首先计算这件事所要花费的成本，如果成本过高，则应该做的事就可以不做。换句话说，一件事是不是必须去做，不是取决于这件事本身的重要程度，而是要看它会产生多少成本。

　　结果，因为代价过大，导致该做的事不做。

　　但是，还有另一种思维方式：只要一件事该做，不论代价多大，都去完成。

　　我终于知道，屌丝是如何逆袭的了。

　　从此以后，我就到处和青年学生讲这个真实的案例，告诉他们，我们做决策的时候，是什么阻挡了我们做出正确的判断和选择。

　　可做可不做的事情，去做，这往往是你优秀的开始。

　　十几年前，我因为参与组织一次大型学术活动，而和导师有过一次深入的交流。

　　学生在经费预算方面没有经验，凡事都要一一汇报，这笔钱该不该出，那笔钱要不要省。

　　“你们今后办事情，都要记住：既然花了1000元，就不要怕花1200元，既然已经熬了7天，就不怕再熬1天。办事要抠细节，花钱不要。”

　　多年以后，我回想起导师的这句话，实在是突破穷人思维的密码。

　　随着接触的成功人士越来越多，我终于发现，尽管大家都起于尘土，但能直冲云霄，所依凭的其实就是对以往思维方式的突破。

　　一个著名企业家当初决定辞职下海经商时，领导找他谈话：“你要不要再考虑考虑，再等一个月，属于你的那套房子就能分下来了，到时候再走也不迟啊！”

　　“领导，谢谢您的好意，可我是这么想问题的，如果我下海连这一套房子都挣不到，我就不会辞职了。”

　　居然还能这样想问题！

　　怪不得吴晓波说，就是自己再穷，也要站在富人堆里。

　　再穷不能穷思维。

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前言/序言

　　慢陀螺（序）

　　孔子说：“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”

　　许多人以此要求自己的人生，也能在三十岁时成家立业，四十岁时世事洞明。

　　但我们忘了一点，孔子是圣人。他能三十而立，四十而不惑，恰好说明，凡人三十而倒立，你我四十而大惑。

　　我带学生去见一位法师。

　　有人问，为什么自己总是静不下来？

　　法师答：因为你害怕安静。你担心在你泡茶的时候，你的同事又在签单；你害怕当你休息的时候，你的对手还在加班。病树前头万木春，沉舟侧畔千帆过。你怕的，是万木和千帆。

　　苏东坡评陶渊明：“陶靖节以无事为得此生，一日无事，便得一日之生。”这是我见过对陶潜最深刻的理解。

　　我们，明明知道幸福的本源就在于欲望的停止，却总是被欲望牵引，过不自由的人生。

　　如果一切终归于无，我们的人生，该投放何处？

　　我们能够留给时间最好的礼物，不是财富，而是情绪——能够享受当下和娱乐自己的情绪。一个笑话笑半天，两个笑话就够一天了。

　　财富是安全感的保障，而情绪却是幸福感的保障。

　　什么时候，我们开始享受无知与无聊，不再要求每一刻的时间产出，知道生命无非就是一场浪漫的浪费；什么时候，我们才能说，我们真正生活过。

　　闲翻佛经，看见“曼陀罗”三字，心境踊跃。

　　传说中，大漠水神爱上了一个带领族人寻找水源的女子。上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，而大漠花神曼陀罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为其痴情所感，只将水神逐出天界。自此，沙漠无水，作为对人类欲念的惩罚，曼陀罗也成为被诅咒的花朵，清丽、妖娆，有毒而无解。

　　经查，曼陀罗，以轮圆具足或“聚集”为本义，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。

　　慢陀螺。

　　既要转，又要慢。

　　来这里，拿你的欲望和我交换，

　　还你一世清静。

　　此为序。

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喜欢，我觉得书都是可以看的，我们应该学习一些无用的知识。

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司考复习就一直听少文老师的课，很有思想的精神导师

很好不错，陈少文老师的书，非常好看

最后一章，告诉你要看破红尘，与自己对话，做一个开心快乐的人就行。

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